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3、祭祀与驱邪：在一些民族中,民歌常用于祭祖活动,以及由巫师、神婆主持的祭神驱邪、除病免灾的仪式。例如傣族的‌“祭神调”、‌“师娘调”、‌“卜卦调”，侗族的‌“踩堂歌”(侗语叫‌。

里面有十几年前的侗族采风,有李宗盛和李剑青多少年生活的积累。李宗盛写歌有一个习惯:拿到词,先不谱曲,而先朗读,...大部分歌曲都像《出城》一样经过了反复的修改。《不变的事》也是如此,在被Pass的几个版本里。

张国丹出生在贵州的大山里，用她自己的话说，在考上大学前没有出过自己的村寨，可就是这样一位姑娘，依靠自己的勤奋不仅走出了大山，而且在广州扎下了脚跟有了不错的收入。二、继承父亲遗愿。

截止至2020年1月20日，中国最新国家一级歌唱家名单有：殷秀梅、谭晶、韩红、廖昌永、萨顶顶。1、殷秀梅中国内地女歌手，民族唱法。

4.火把节：每年农历十二月二十四日，贵州的侗族人民会举行盛大的火把节庆祝。在节日里，人们会点燃火把，跳侗族舞蹈，同时还会举行打牛皮鼓、唱侗族歌曲等活动。这个节日寓意着侗族人民的热情和欢乐。

李剑青怎么不写歌曲了

歌名：:送你一首过年歌歌手:李宗盛;李剑青;白安词曲。

歌名：等待是爱情的一种方式演唱：余宪忠专辑：慢·慢爱作词：李剑青作曲。

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《唱一半的歌》词：孙艺曲：赵倩《学会感觉》词曲：范晓萱《醒着梦游》词：许世昌曲：五月天石头《唱响幸福》词：刘诺琪曲：郑可望（江苏卫视选秀比赛绝对唱响主题歌）《不唱》（粤语歌）曲。

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作词：李剑青作曲：李剑青演唱。

作词：李剑青作曲：李剑青演唱。

是这首歌吧！歌词是：“就连过年的冬衣，我全都准备了。”歌名:《等待是爱情的一种方式》演唱:余宪忠专辑:慢·慢爱作词:李剑青作曲。

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贵州女孩放弃50万年薪回村,完成父亲遗愿,她的身上有哪些励志故事?_百度...

引言：在人们的生活当中有很多励志的网红，他们身上的很多精神都是人们需要去学习的，所以对待这些优秀的网红，人们应该多多支持和了解。一、麦小登的简介麦小登是一个女孩儿，原名叫做王晓楠，是河南省安阳市滑县人。

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节目中的一位孙女写给奶奶一封信，无论是信中的内容，还是整个故事，无一不使得节目前的观众备受感动。奶奶去世后，孙女没有完成奶奶的遗愿。虽然奶奶并没有亲眼看到孙女结婚，但她始终保留着对孙女的爱。第二个故事。

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中国最新国家一级歌唱家名单

十大女低音歌唱家名单如下：1、苏凤娟：中国女中音歌唱家、国家一级演员，苏凤娟（1929年11月25日-2020年11月16日），出生于天津，晚年一直居住在上海。2、靳小才：1938年出生，女中音歌唱家，上海市人。曾师从董爱琳。

4.邓小俊邓小俊，江苏省南京人，男高音歌唱家。于中国音乐学院歌剧系本科毕业，曾就学于卡罗·贝尔贡齐国际大师班，以最优异成绩荣获大师证书。5.魏松魏松，男，满族，1954年11月出生，辽宁省锦州市人，国家一级演员。

女高音歌唱家名单：宋祖英、雷佳、陈思思、祖海、常思思等。1、宋祖英宋祖英，1966年8月13日出生于湖南，中国女高音歌唱家，国家一级演员，享受国务院“政府特殊津贴”。先后毕业于中央民族大学舞蹈系和中国音乐学院民族声乐专业。

5、陈思思湖南省常德市人，中共党员，解放军艺术学院硕士研究生毕业，中国女高音歌唱家，国家一级演员，国务院政府特殊津贴专家。现任中华全国总工会文工团常务副团长、艺术总监。

8.李玉刚，反串歌唱家，国家一级演员，因反串艺术被称为“国宝级艺术家”，在国外也非常有影响力。9.刘欢，内地流行乐坛一哥，歌唱家，经贸大学音乐教授，代表作有《好汉歌》《凤凰于飞》等。10.费玉清。

3、宋祖英1966年8月13日出生于湖南，中国女高音歌唱家，国家一级演员，享受国务院“政府特殊津贴”。1990年，宋祖英凭借歌曲《小背篓》在央视春晚中初展头角，之后连续24年登上央视春晚的舞台，逐渐被广大观众所熟知。

一、燕妮：中国民族青年歌唱家，国家一级演员，曾荣获二等功一次，被文艺界誉为“蓝天精灵”，五朵军花之一。二、谭晶：国家一级演员，中国当代歌坛开创民族、通俗、美声三种唱法融为一体的跨界演唱风格歌唱家。

是的。王二妮是国家歌唱的一级演员。在民歌领域。

她拥有一首又一首脍炙人口的歌曲。曾经火遍大江南北，是家喻户晓得明星。自走红之后，她连续登上春晚24年。这个人就是著名歌唱家宋祖（英）。如今很难再见到她的身影。

不同的地区有各自不同的习俗。贵州有哪些习俗?这些习俗有什么寓意?100...

汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来。

不同地区的中秋节民俗是不同的。1、走月（南京地区）中秋节之夜有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。

今天说的这些习俗都是从古时候流传下来的呀，你想想这得多不容易呀。一、赛龙舟关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥、祭屈原、祭水神，或龙神等祭祀活动。赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

贴春联：春节期间人们会贴春联，春联一般由对联和横批组成，寓意着祝福和祈求吉祥。划龙舟：端午节期间举行划龙舟比赛，有驱邪辟邪的作用，象征着驱除不祥和保佑平安。这些习俗都有长久历史。

3、浙江大年初一上山扫墓。上庙烧香扫墓在绝大多数人眼里，是清明节才做的事。但在温州的部分地区，春节才是扫墓的时间。大年初一扫墓有着“请祖先一起过年”的意义。4、陕西春节的习俗是做顶针。

今天我们就来说说，这些年你一定中招的“恐怖民俗”。要说到民间的这些习俗，首当其冲的就应该是每个人都经历过的“叫魂”。叫魂最早出现于《楚辞》中，其介绍也就与这习俗有关，多为婴儿或者孩童因受到惊吓。

6.婚礼游戏：在一些地方，新娘和新郎会参加一些有趣的婚礼游戏，如抛花球、踩气球等。这些游戏通常会让新婚夫妇更加亲近和有趣。总之，不同地区的结婚习俗各有特色，寓意着不同的文化和传统。

中国的传统节日非常多，这些传统节日的习俗也各地有异。

总之，东北地区的结婚习俗丰富多彩，不仅有传统的习俗，也有现代化的元素。这些习俗不仅让婚礼更加有趣和难忘，也体现了东北人民的独特文化和价值观。6.点灯仪式：在东北，新娘会在婚礼前点一盏红色的大蜡烛。

民歌的作用是什么?

音乐的价值是：1、音乐艺术在对人的道德情操、修养方面都起着有益的作用，是功能价值。2、音乐可以通过心灵对流动音响的审美感受，是一种潜移默化的精神力量。音乐艺术影响了社会的发展。

衬词在民歌的歌词中，除直接表现歌曲思想内容的正词外，为完整表现歌曲而穿插的一些由语气词、形声词、谐音词或称谓构成的衬托性词句。衬词大都与正词没有直接关联，但一经和正词配曲歌唱，成为一首完整的歌曲时。

其作用有：一、内容上1、证明段中心2、突出、深化主旨3、突出人物形象4、丰富文章内容5、具有权威性和说服力6、增强真实性。

北朝民歌和当时南朝民歌最大的区别,不仅在所描写的民族性格、社会习俗、人的情怀、人性特征上不同,还有重要一点,就是南朝民歌仅限于个人性情的抒发,而不注重民歌的社会影响和社会作用。北朝民歌特别注意诗歌的社会影响和社会作用的。

山歌是中国民歌的基本体裁之一。泛指流传于高原、山区、丘陵地区，人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自娱自乐而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌。近些年有音乐家和学者认为，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌。

在一些民族中,民歌常用于祭祖活动,以及由巫师、神婆主持的祭神驱邪、除病免灾的仪式。例如傣族的?“祭神调”、?“师娘调”、?“卜卦调”。侗族的?“踩堂歌”(侗语叫?“多耶”或?“耶”)等等。

再者起到了对文士的诗歌创作同样影响的作用。所以汉代民歌的悲剧化倾向，一方面固然是社会现实中层出不穷的悲剧的反映；另一方面也是整个社会整个时代诗歌创作和诗歌欣赏风尚所使然。我们现在先谈一个问题。

随着人类历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新,民歌涉及的层面越来越广,其社会作用也显得愈来愈重要了。《诗经》中的《国风》,是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间,流传于北方15个地区的民歌。

这是为中国民歌所常用的一种特殊的歌曲表现手段。衬词最初来自语气词、感叹词或象声词等，本身具有很强的音乐性和表达感情的作用。当民歌的曲调发展受到一般唱词陈述的束缚时，便往往利用衬词使旋律得到更大的发挥。

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