邓敏文的主要研究成果:侗族文学作品3Jd8o

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贵州天柱县的历史

天柱山山体形成演变的历史过程,可以追溯到距今26亿年前的太古代时期。当时天柱山地区和整个大别山区一样,在晚太古为海洋优地槽发育时期。在地槽下降过程中,本区堆积天柱山简介了巨厚的复理式建造(早期伴有超基性、基性岩。

这里自然风光雄奇灵秀,兼容并蓄;人文景观博大精深,历史悠久,堪称一幅绝妙天柱山简介的山水画卷!天柱山为古皖文化荟萃地,人文景观博大精深。道教尊天柱山为第14洞天、57福地;佛教禅宗二祖、三祖曾在此往来驻锡。

中国少数民族文学(合作,本人撰写3万，18.0万字)人民出版社1985年侗族文学史(主编并撰写12万，38.0万字)贵州民族出版社1988年神判论(10.0万字)贵州人民出版社1991年没有国王的王国—侗款研究(合作。

乾隆钦点翰林宋仁溥,侗族农民起义领袖姜应芳均被载入史册,北伐名将王天培、抗日名将吴绍周名垂青史。1949年以后,天柱更是英才辈出。

江西永丰县沙溪人。北宋著名的政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经学家,尤以文学成就最高,是继承唐代古文运动而有所创新的北宋文坛盟主。欧阳玄(公元1283——1357年)字原功,别号圭斋,元浏阳人,欧阳万公后裔。

共56个民族,除汉族外,还有55个少数民族。

在人文生态普遍受到关注而文坛低迷文学在低谷徘徊的今天，我们看到了一道亮丽的风景线——潘年英先生用人类学和文学完美合璧筑起的精神家园。是的，潘年英以其独特的天赋、超人的毅力和卓越的才华。

从姓氏的角度上讲实际欧阳、欧、阳是同一个姓。

当然有啊。

百家姓没有欧姓。《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。欧姓出自姒姓。与欧阳姓同宗。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。

根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载。

换言之,欧氏和欧阳的得姓历史,大致2000年。故欧姓后人尊无疆为欧姓的得姓始祖。二、迁徙分布在华族的千千万万个姓氏当中,不少姓氏是源自同一个祖宗,在漫长的历史长河里,由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因。

（2）出自姒姓。以地名为氏。据《路史》所载，战国时，越王无疆次子，封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏。欧姓。欧姓2007年4月24日统计为第161位。2008年统计134.位，113多万人。《郡望百家姓》云。

后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧,但是起源仍为这一支。二迁徙分布欧姓望族居住在平阳(今天的临汾西南)。三郡望堂号【郡望】:平阳郡:据《郡望百家姓》的记载,欧氏望出平阳郡。三国的时候魏国所置。

欧阳（ōuyáng）姓源出：出自姒姓，与欧姓同宗，在（公元前333—）建立了瓯越国，欧阳宰勋在（前333—前）称王，欧阳伟在（公元前313—）称帝，欧阳鸿业在（公元前301—）（—称帝）。

欧阳姓，中华姓氏之一，为汉姓复姓之首。欧阳姓最早可追溯到夏朝。欧阳姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭．无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳（古人称山体的南面为山阳）。

邓敏文，男，1943年2月出生，贵州黎平人。侗族，研究员，政府特殊津贴享受者。1967年毕业于中央民族学院中国少数民族语言文学系。现任中国社会科学院少数民族文学研究所南方民族文学研究室主任。

再比如,中国社会科学院研究员邓敏文在研究侗族大歌时特别提到,“如果侗族大歌不能与时俱进,就是死路一条。侗族大歌必须从侗族村寨走进学校,走进县城、州城、省城乃至国内外各大都市。当然侗族大歌在城市化进程中。

而侗族学者林河、张民、邓敏文等先生在用侗语构拟古越音后，提出了《越人歌》是侗歌的主张。要知道，春秋时期壮侗语族各民族尚未形成，活在楚越交界地方的越人不仅是侗族的祖先。

而侗族学者林河、张民、邓敏文等先生在用侗语构拟古越音后,提出了《越人歌》是侗歌的主张。要知道,春秋时期壮侗语族各民族尚未形成,活在楚越交界地方的越人不仅是侗族的祖先。

全书70.0万字。

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