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时间:2023-12-27 16:48:46
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总结各民族的民间音乐特征

因此，在大民族、大文化的共同性之下，各地区的地理气候、自然生产条件、社会变迁、文化传统、方言语音等等都有不同的特色。乡土性又表现在语言特征、性格特征、音乐特征三个具体方面。（3）即兴性。

民间音乐在流传过程中的变异，是其发展、丰富的手段，这特点使民间音乐生生不已，充满活力。人民生从《诗经》的《国风》开始，民间音乐就表现出了与统治阶级不同的、普通老百姓的喜怒哀乐，例如对劳动的歌颂。

(4)城镇‌“小调”：小调(或称小曲)是广泛流传在各城镇、集市的一种民歌体裁。长期以来,经过城镇职业、半职业民间艺人的加工、磨练。

中国民族传统音乐的组成部分主要有佛教音乐、道教音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民间音乐.中国民族音乐（在中国大陆又称作民乐，台湾地区称作国乐。

维吾尔族音乐基本是中亚音乐风格,非常注重节奏,用手鼓可以打出多达几十种不同的节奏,乐器主要是都它尔和热瓦甫,最大的是冬不拉。维吾尔族的传统音乐《十二木卡姆》包罗万象,是许多民间音乐的源头。

中国：中国民族音乐在音高方面的特点是“声可无定高”，如很多民族乐器中都有吟、揉、滑等指法，使声音产生波动，余音袅袅，独具韵味，这些指法是在民族乐器学习过程中的必备指法，在很大程度上。

我觉得共同的特征就是音不是非常精确地准，这不是乐手的错，是构造上的缺陷。像西洋乐就没有这个缺陷，但是民乐是值得发扬的。

中国民族音乐分为：民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐和民间戏曲音乐。首先，从音乐的构成上来说，中国音乐是以五声调式为基础的音乐。所谓五声调式，是由指宫、商、角、徵、羽这五个音组成的调式。

中国的民间舞蹈也是种类繁多，风格各异。其中最流行的有（1）秧歌；（2）腰鼓；（3）跑旱船；（4）花灯；（5）采茶；等等。民族音乐就是产自于民间,流传在民间的,表现民间生活,生产的歌曲或乐曲中国民族音乐分为。

总结各民族的民间音乐特征

民族器乐音乐特征：一、传统民族器乐曲的类型按照我国传统民族器乐曲的表现功能，可分为三类乐曲：1、具有强烈实用性的乐曲。多数和民间的民俗活动相联系，如欢庆年节、婚丧喜庆、迎神庙会、宗教活动等。

所谓五声调式，是由指宫、商、角、徵、羽这五个音组成的调式，类似于简谱中的1、2、3、5、6。民族音乐中的六声调式和七声调式是在五声调式的基础上发展起来的。2、横向旋律：在音乐的表现形式上。

民间音乐口传心授的传播方式，以及乡土性、即兴性、的特点、导致了它在流传过程中的变异性。第一、地域性变异。一支民间曲调在异地流传时，会因唱词方音的变化而导致旋律的变化。

中国民歌的艺术特征：分别为：民歌的起源与发展、体裁丰富多彩、歌舞相伴；随意性与传播性强；时代性与功能性强。中国民歌的风格特点；民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多彩。

相关介绍：新疆音乐以维吾尔族民间音乐最享盛名。它继承了古代龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐和于阗乐的艺术传统，保留着浓厚的民族特色。由于地域的分隔，在长期的历史发展中。

蒙古歌曲的特点：内蒙古地域辽阔，生活方式的差异形成了不同的演唱风格。因此，蒙古民歌既有风格上的统一性，又有地区色彩的多样性。经过漫长的历史岁月，在内蒙古地区大致形成了五个地域性风格色彩区。

回族音乐的形成、发展与其民族独特的历史、宗教信仰以及社会结构密切相关。它不仅继承了阿拉伯伊斯兰音乐，而且与中国各兄弟民族，特别是汉族音乐相互交汇，形成了特色鲜明的本民族音乐文化。当代回族音乐的文化特征大致有四：第一。

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朝鲜族民歌比较偏好使用颤音，各种颤音唱法有丰富的表现力。朝鲜族民间音乐中将节奏、节拍体系统称为“长短”。“长短”不仅包含节拍形式、节奏形态，也包含速度、情绪的因素。朝鲜族传统民歌有非常丰富的“长短组合”。

小学音乐教案:侗家儿童真快乐

[小学音乐]湘教版六年级上册音乐全套教案2009-02-182673KB湘教版六年级上册音乐教案。祖国像妈妈一样。土家儿童迎客歌。敲手鼓的小巴郎。党的关怀亲亲的哩。月光。小纸船的梦。编花篮。撒尼少年跳月来。快乐小队。

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也许是这首歌：《胜利》《胜利》是郭峰的一首原创歌曲。作词：郭峰作曲：郭峰原唱：郭峰歌词：加油，胜利，加油，胜利加油，胜利，加油，胜利加油，胜利，加油，胜利加油，胜利，加油，胜利让我们举起胜利的手啊。

2008-06-0314:05:32国标苏少版第六册音乐教案(全)[三年音乐教案]第一单元:《春天的歌》教案第一课时:欣赏《嘀哩嘀哩》、歌曲《春天的小河》教学目标:1、欣赏《嘀哩嘀哩》,能体会歌曲的欢快的情绪。

6、跟琴学唱歌曲,同学们表演的真不错,让我们一起来唱唱这首歌,并加入顿...有何感想?小结;刻画了儿童们在洒满阳光的湖面上,划着小船尽情游玩、愉快...四、《快乐一刻》1.学生以二重唱形式演唱新歌,并进行集体点评。

教学反思：学生积极参与音乐活动。第三课时教学内容：欣赏民乐合奏《丰收欢乐而归》教学目标：1、感受乐曲中不同的速度所表达的不同情绪。2、描述音乐表现的不同情感。教学过程：1、第一遍欣赏乐曲《丰收快乐而归》。

在教学过程中,我通过游戏的教学模式,让孩子们以感受为主,始终在情境中去了解歌曲内容,感知音乐形象,努力做到以情带声,去表达歌曲的意境和快乐的心情。这个原始教案是根据歌词边唱边表演,还不能充分表现出京剧曲调的韵味。

2008-07-2311:52:43人教版小学音乐第五册教案[三年音乐教案]人教版小学第五音乐册教案第一单元快乐的doremi教学内容:1、学习歌曲《快乐的doremi》、《我是小小音乐家》2、欣赏歌曲《多来咪》、电影《音乐之声》3、音乐创造。

http://www.zhaojiaoan.com/soft/sort01/sort0317/sort0327/down-1736.html湘教版五年级下册音乐教案第一课春光好教学目标1、能用流畅柔和的声音演唱春风，用轻巧明亮的声音演唱布谷鸟。

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（4）、随琴完整演唱歌曲。4、感情处理用欢乐，活泼的情绪演唱歌曲《侗家儿童多快乐》。5、载歌载舞随音乐学跳侗族的啰耶舞。1、学生观看视频。

侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史。

“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点，具体含义如下：1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式，也就是指在演唱过程中，不同声部之间会相互协作、相互协调，共同演绎出一首完整的歌曲。

苗族飞歌,侗族大歌自然是代表歌曲.若要更多,试试在百度搜索阿幼朵。

《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。

第一:有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，被迫到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，路过的吴传龙帮助其捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听，就把歌谱留在三龙。

3、婚俗习惯侗族的婚俗习惯十分丰富多样。在婚礼中，新娘要穿戴盛装，戴着特制的银饰，同时由亲友帮助娘家人打扮。婚礼上还有跳侗族的传统舞蹈、唱侗族的传统歌曲等活动。

这种赋歌唱以婚姻功能的特点，不仅产生了这一系列的歌俗活动，也使这些民俗活动中的歌唱展演行为具有异性、对唱的特点。侗族大歌的传统展演，是在不同房族、不同性别的歌班对唱中进行，其典型的演唱形式即是异性对唱。

第一：有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，歌谱洒满河水，三龙侗寨吴传龙看到后帮助捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听。

总结各民族的民间音乐特征

蒙古民歌从音乐特点来讲，大致分为”长调“和”短调“两大类。1、长调民歌。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，有较长大的篇幅，节奏自由，气息宽广，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰。长调民歌用蒙古语歌唱。

体裁划分依据：社会生活条件、歌唱场合、社会作用以及音乐表现方法和音乐特征。﹡分类：族民歌划分为劳动号子、山歌、小调三种。劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。山歌。

藏族音乐藏族是个能歌善舞的民族，他们的歌曲旋律优美辽阔、婉转动听。藏族音乐大体上可以分为佛教音乐和民间音乐。佛教音乐中最著名的是喇嘛唱的无词的歌颂曲调。藏族民歌高亢嘹亮，听起来就有高原蓝天辽阔的气象，曲调悠扬。

维吾尔族音乐维吾尔族音乐基本是中亚音乐风格，非常注重节奏，用手鼓可以打出多达几十种不同的节奏，乐器主要是都它尔和热瓦甫，最大的是冬不拉。维吾尔族的传统音乐《十二木卡姆》包罗万象，是许多民间音乐的源头。

蒙古族历来有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。民歌可分“长调”、“短调”两大类,“长调”民歌主要流行于东部牧区以及阴山以北地区,特点是字少腔长,富有装饰性,音调嘹亮悠扬,节奏自由,反映出辽阔草原的气势与牧民的宽广胸怀。

求黔东南民歌

下面的内容就是水族相关的介绍族名“水”是该民族自称的音译。“水”在水语中有“篦子”、“梳通顺理”的意思。历史上曾称“僚”、“夷”、“水苗”、“水家”等。

4、镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县名镇，位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。

有。水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区。

贵州省黔东南2003年中考初中作文题:以“感谢”为话题写一篇不少于600字的文章。重庆。

位于：贵州省黔东南州剑河县剑河县位于贵州省东南部、黔东南州中部，东邻天柱、锦屏县，南连黎平、榕江县，西接雷山、台江县，北靠施秉、镇远、三穗县。距省城贵阳294公里，距州府凯里98公里。总面积2176平方公里。

2008年，贵州遭遇百年不遇凝冻灾害，积极参加贵州省文联、贵州省红十字会主办的“情系灾区--红十字博爱送万家”赴十几个受灾地区进行慰问演出。2009年7月赴中央电视台音乐频道《民歌中国》参加“聆听黔东南”专辑录制。

可能是~~宽叶缬草也叫阔叶缬草,是欧洲缬草的变种，在我国主要分布在贵州、四川、云南部分地区。贵州是宽叶缬草出产量最大的产区，在90年代贵州劳动人民已经把野生缬草经过科学驯化成功实现家种。

男女老少大都会唱本民族的民歌，不论是在劳动生产、婚丧嫁娶，都要唱歌跳舞。而节日则是唱跳的最好时机。因此，逢年过节，羌民都要尽情歌舞。酒歌是年节时"咂酒"对唱的一种传统的歌唱形式。唱时主客并排而坐，轮流对唱。

此次赴外引才活动由黔东南州委组织部、黔东南州人社局牵头,各用人单位及其主管部门统筹组织实施。二、引进原则引进工作坚持德才兼备的用人标准,按照“公开、公正、平等、竞争、择优”的原则。

侗族叙事歌的特点是什么?

土家族民歌的音乐特点，当然应从这个民族用自己的语言——土家语唱出的歌为依据来分析归纳。如果将焦点集中在土家族的汉语民歌上，所反映出的音乐特点与汉族民歌长江上游·西南风格区的大体一致。这里根据土家语民歌。

广义的民歌是指具有民族风格的歌曲，狭义的民歌是指民族民间歌曲。是劳动人民在生活和劳动中自己创作，自己演唱的歌曲，它是以口头创作流传的方式生存于民间，并在流传的过程中不断经受人民群众集体的改造、加工、提炼。

叙事歌是一种古老的民歌体裁。贡山怒族称“办汝”，碧江怒族称“腊擦格”(意为结婚歌)。叙事歌的演唱场合较广泛，内容也十分丰富。贡山的《射太阳月亮》是怒族的创世纪歌，也可填上不同歌词。

音乐中也有些标题音乐带有叙事性质，但它的重心仍在抒情。比如里姆斯基·柯萨科夫的交响组曲《天方夜谭》取材于阿拉伯民间故事《一千零一夜》，本来有丰富的情节，而乐曲只是从故事中摄取几个互相连贯的场面。

“短调”主要流行在西部、南部半农半牧区,其特点是结构短小,节奏规整,不少叙事歌、情歌、婚礼歌都属于“短调”。著名的短调民歌有《森吉德马》、《小黄马》等。

彝族的民歌的特点就是触景生情，想象独特，词藻朴实，耐人寻味，内容多以劳动场面为主。彝族民歌涉及的生活面很广，在众多的民歌中，比较有代表性的是叙事歌、劳动歌、仪式歌、爱情歌和儿歌。

按内容，游方歌有见面歌、青春歌、逃婚歌、离婚歌、分别歌、单身歌之分。这些歌共同构成一幅生动的苗族婚恋风情画。游方歌多为单乐句反复构成的单乐段结构，旋律婉转低回，叙事与抒情融合。

彝族支系较多，各支系传统民歌的风格差异较大。不过，还是有些可以感觉到的共性特点。音阶调式方面，彝族民歌大多采用五声音阶和七声音阶。调式结构有两种。一种以［DoMiSol］三个音为框架骨干。

摘要：“哈巴”是云南特有少数民族哈尼族的民间叙事歌，多在哈尼族社会群体重要场合的筵席上公开演唱，演唱形式亦吟亦唱，它的主要目的是传承哈尼族民族文化。本文旨在以音乐赏析的角度阐述其演唱风格特点。关键词：哈巴。

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