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侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

这扇窗口——浓缩了“民族之都”文化胜景贵州号称“民族之都”，更是“文化千岛”。这里有49个民族，其中世居民族17个，少数民族人口占总人口的38%，全年民族节日有1000多个，较大的民族节日就有100多个。

《耍山调》、《赶马调》、《小河淌水》、《弥渡山歌》、《大河涨水沙浪沙》、《十大姐》、《猜调》、《小河淌水》、《绣荷包》、《耍山调》弥渡山歌依哪~山对山来崖对崖，蜜蜂采花深山里来，蜜蜂本为采花死。

《春蝉之歌》1.凡凡张卡，尧多美嘎，伦朗塞孝听，多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。2.透各三月伦朗申，吊曼亮板。伦朗当申听又对嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。

回答：歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。

歌词大意：走进山间闻不到鸟儿鸣，只有蝉儿在哭娘亲，蝉儿哭娘在那枫树尖，枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心，只听蝉儿声声鸣，蝉儿声声心悲切，像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣，希望大家来和声。

被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处，它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道、市贵州的锦屏、榕江、天柱，现在看侗族大歌的节目。

《蝉之歌》演唱特点：模拟自然之声。演唱的共鸣：演唱时运用鼻腔共鸣是侗族大歌《蝉之歌》的一个亮点，也是《蝉之歌》的特色所在。演唱的呼吸方法：民族声乐演唱时的呼吸方法是以“吟”的呼吸为基础发展变化而来。

属于哦。《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱，里面有男声、女声和童声。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

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3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

3、嘎想(伦理大歌),这是一种以劝诫为主要内容的大歌歌种。其音乐旋律起伏不大,主要注重歌词内容的表达,通过歌唱形式来传颂伦理道德,如《父母恩情歌》、《懒汉歌》、《单身歌》等。4、嘎吉(叙事大歌)。

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侗族大歌种颗石子长座坡，种滴雨珠长条河。蓝天之上有歌树，歌树枝头结歌果。种下一粒歌之种，长出一山侗之歌。阳光炼，溪水磨，大山托。无声变有声，有声变歌声，歌声变和声。无伴奏的山川，没歌词的日月。

《侗族山歌》演唱：吴世滔《侗族山歌·思念情歌》演唱：吴世滔《唱支侗族山歌给党听》演唱：吴世滔《侗族人民颂党恩》演唱。

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词典解释：侗族民歌的一种。侗语称“嘠老”或“嘠玛”，多在节日或招待宾客时演唱。有齐唱和多声部合唱两种形式。演唱时，一领众和。起头带有朗诵或戏剧性咏叹风格，中间乐句随歌词的吟诵进行，曲调悠扬婉转。

侗族侗族民歌：《迷人的火塘》选自《欢乐的村寨》单元中，而此单元又是以歌颂祖国各地各民族美好的生活为前提。因此这是一首富有鲜明的侗族民歌音调特征的创作歌曲，歌曲展示了侗家儿童围坐在火塘边放歌抒怀的欢乐情景。

1.\"月亮镜子\"\"月亮镜子\"是肇兴侗寨最著名的侗族民歌之一。这首歌曲的曲调优美、节奏明快，歌词朴素而贴近生活，表达了人们对爱情的向往和追求。在肇兴侗寨，这首歌曲被广泛演唱，深受游客的喜爱。2.\"青山绿水间\&quot。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

其中有一种叫“白话”的歌，似唱似说，娓娓道(唱)来，倾诉心扉，颇有特色。贵州黎平、榕江、丛江、广西三江、龙胜、大苗山、湖南通道等地形成的南部方言区，其民歌有大歌、小歌、叙事歌、习俗歌等类别。

侗歌从大角度来说,可分为四种类型:大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌。大歌由歌队(最少5人)在特定的公开场合即鼓楼集体演唱(异性歌队之间的公平对唱)的歌种,也是侗族地区各种集体民俗活动的中心内容。

模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。模拟自然是它的演唱特点之一。

鼓楼：drumtower.侗族大歌：grandsongofDongminority,或者Dongminoritybigsong.（感觉前者比较好点）Grandsong,akindoffolksongofDongminority.Withfoilwordsinimportantposition。

有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天主教也曾传入，但信奉者也不多。侗族文化艺术丰富多彩，有“诗的家乡，歌的海洋”之称。

侗族大歌的发源地至少有6种说法：“黎平岩洞竹坪说；黎平三龙说；从江九洞说；从江贯洞说；榕江宰麻说；古代靖沅说”。其中，只有‘靖沅说和三龙说’拥有历史文献记载,其余各说中，除了九洞说有些道理之外。

由于以前侗族没有自己的文字，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传，“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。

三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。

5、【红包互动：福到万家】6、歌曲《赞赞新时代》表演：李易峰、景甜、江疏影7、小品《学车》表演：蔡明、潘长江、贾冰8、分会场：贵州黔东南（1）侗族大歌《尽情欢歌》表演。

三江侗族十七十八侗歌歌词

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫“大歌”而叫“琵琶歌”。

侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。

之后连续创作了《知了歌》、《大山真美好》《三月半》等现在耳熟能详的名曲，奠定了现在侗族大歌的基础，被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处。

在侗族人民生活中，音乐是不可缺少的精神食粮，他们无论在记述历史、生产劳动、还是倾吐爱情……都离不开歌唱。风格独特的侗歌，就是侗族人民智慧的结晶，19世纪中叶，又在侗歌的基础上融入舞蹈。

该线路途经三江侗族自治县仙人山景区、程阳八寨景区以及盛龙民俗文化旅游区、高友侗族原乡生活体验度假村、马湾·茶园里旅游度假区,集品茶、采茶、制茶及少数民族特色风情于一体,沿线有平岩村、布央村等全国乡村旅游重点村。

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歌名：客家山歌歌手：万梓良作词：客家山歌作曲：客家山歌客家山歌最出名，条条山歌有妹名阿妹毋系风流女，因为家穷唱山歌客家山歌最出名，条条山歌有妹名阿妹毋系风流女，因为家穷唱山歌山歌唱来系解愁。

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希望你会懂-张震岳、苏慧伦(经典的对唱歌曲,有很多版本,我喜欢他们唱的)好人好梦-邰正宵、孙悦(很好听的一首歌,可惜是跟孙悦合唱。

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当佤族男子遇到心爱的女子,先用当篥吹一曲山歌调引起注意,然后唱情歌表...根据本民族的意愿,1962年定名为“佤族”。佤族有自己的语言和文字。佤语...不能参加)均身着节日盛装,前来拉鼓,大家边歌边舞。

1、《妹在家中郎在外》这是一首云南山歌对唱情歌。歌手：云南涛郎、会泽女郎，做词：浪迹天涯（郑国海），作曲：云南涛郎。整首歌曲朗朗上口，节奏鲜明。2、歌词：男：妹在家中郎在外，生活所迫真无奈。出门只为把钱哭。

歌词“阿哥阿妹情意长”出自歌曲《婚誓》（电影《芦笙恋歌》插曲）作词：于彦夫，雷振邦作曲：雷振邦，原唱：张振富。

1、《妹在家中郎在外》这是一首云南山歌对唱情歌。歌手：云南涛郎、会泽女郎，做词：浪迹天涯（郑国海），作曲：云南涛郎。整首歌曲朗朗上口，节奏鲜明。2、歌词：男：妹在家中郎在外，生活所迫真无奈。出门只为把钱哭。

1、《妹在家中郎在外》这是一首云南山歌对唱情歌。歌手：云南涛郎、会泽女郎，做词：浪迹天涯（郑国海），作曲：云南涛郎。整首歌曲朗朗上口，节奏鲜明。2、歌词：男：妹在家中郎在外，生活所迫真无奈。出门只为把钱哭。

侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词

侗族大歌：《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌：《筑塘歌》侗族情歌：《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌：《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。

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