侗族风雨桥上最显著的装饰物:侗族风雨桥建筑与文化ww13

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• 1、风雨桥的历史传说
• 2、中国最大的侗寨究竟是在贵州还是广西,有什么特色?
• 3、求一篇介绍某座桥梁的文章,字数得1500左右.
• 4、侗族风雨桥上最显著的装饰物
• 5、关于侗族图腾崇拜

风雨桥的历史传说

这颗种子种下后，长出了一棵神奇的大树，结出了金光闪闪的果实。村民们把果实分给了大家，从此鹤峰的人们过上了幸福的生活。为了纪念这只仙鹤，人们将此地命名为鹤峰。2.《风雨桥的传说》：在鹤峰县的一座村庄里。

令人惊奇的是，龙津风雨桥在水灾、火灾面前显得脆弱，而在侵略者的炸弹面前则刚强不屈，任凭日机怎样狂轰滥炸，它却安然横卧在舞水之上。芷江龙津风雨桥始建于明代万历十九（1591）年，后因历史原因损坏，于1999年修复。

风雨桥并不是单一的桥，而是亭，楼，阁的组合。以石拱为基，全长29.98米，全木结构，小青瓦屋面，中间是八角的鼓楼，高10.9米。侗乡人民的智慧不光体现在山间地畦，农耕渔猎，在风雨桥的修饰上也表现得淋漓尽致。

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《三国演义》第四十二回张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口却说钟缙、钟绅二人拦住赵云厮杀。赵云挺枪便刺，钟缙当先挥大斧来迎。两马相交，战不三合。被云一枪刺落马下，夺路便走。背后钟绅持戟赶来，马尾相衔。

回澜桥下500多米有座青龙桥，两座桥在当地又称姐妹桥，这两座桥里有个美丽的传说，豪山才子何廷枢，年轻英俊，博学多才，文武双全，与隔河相望的双园栎村的瑶族姑娘盘兰芝真情相爱。盘兰芝美丽灵慧，温柔善良。

1、历史：三江风雨桥建于1916年，至今已有102年历史，是一座四孔五墩伸臂木梁桥。其结构以桥墩、桥身为主的两部分。坐落在广西三江林溪河上的程阳桥是风雨桥的代表。2、背景：因桥上建有廊和亭，既可行人。

风雨桥遍布侗乡，尤以广西三江、龙胜，湖南通道，贵州从江、黎平等地为最多，据有关部门统计，这些地区共有风雨桥330余座，仅黎平肇兴附近的河溪上就有5座风格各异的风雨桥。编辑本段风雨桥传说古老的时候。

”兰芝听信了算命先生之言，取出积蓄，在黄沙河上建造了一条风雨桥。由于兰芝仍然思念心上人何廷枢，故将桥取名青龙桥（何廷枢在京为官后，当地百姓传说他是青龙投胎）。又过了数年，何廷枢回乡省亲，此时盘兰芝已经去世。

中国最大的侗寨究竟是在贵州还是广西,有什么特色?

4、肇兴侗寨肇兴侗寨位于贵州省黔东南州黎平县，是黔东南侗族地区最大的侗族村寨。肇兴侗寨以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被载入吉尼斯世界纪录，被誉为鼓楼文化艺术之乡。

其苗族风情旅游区以凯里、麻江、台江、雷山为中心，侗族风情旅游区以黎平、从江、榕江为代表，自然生态旅游区以国家级风景名胜区舞阳河、云台山风景为中心。

问题四:苗族有什么特产和活动苗族介绍主要分布在贵州(约占苗族总人口的50%)、湖南、云南、广西、海南等省(区)。其中黔东南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居区。苗族自称牡、蒙、摸、毛,建国后统称为苗族。

这座城市作为中国最大的苗寨——位于凯里周边的西江苗寨，正成为游客探索古代民族传统和文化的首选。从凯里到雷山县，再到贵州最南端，你可以体验到苗寨和侗寨的各种生活方式。位置：贵州东部，距贵阳185公里著名景点。

关于贵州的特别之处，个人体会还是特别深刻的，家里一个姐姐长期在贵州生活，我也多次在不同季节去到过那边小住，总结来说，贵州的特别之处有以下三点：风景秀美，气候宜人，夏天都超级凉快；美食众多。

贵州没什么可牛的，只是世界最大最壮观的苗寨被誉为“千户苗寨”的西江苗寨在这而已。贵州没什么可牛的，只是有中国最大的侗寨——黎平肇兴侗寨而已。贵州没什么可牛的，只是数百种小吃贵州人可以随时随地品尝而已。

肇兴侗寨肇兴侗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县,是黔东南侗族地区最大的侗族村寨,也是侗族的民俗文化中心肇兴以鼓楼群最为著名,其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有,被誉为"鼓楼文化艺术之乡"。而且是歌舞之乡。

贵州十大旅游景点如下:1.黄果树瀑布:黄果树瀑布，中国第一瀑布，位于贵州省安顺镇。它以众多的瀑布闻名中外，享有“中国第一瀑布”的美誉，是世界上最宽、最壮观的瀑布之一。在这里，湍急的白水河从绝壁上直泻而下。

1、黔东南：苗族、侗族黔东南位于贵州省东南部，地处云贵高原东南边缘，民族风情非常浓郁。这里有世界上最大的苗寨和最大的侗寨，有独特的吊脚楼、风雨桥、鼓楼，这里有如天籁般的侗族大歌。

求一篇介绍某座桥梁的文章,字数得1500左右.

只有真诚以待，在你有困难的时候才能有一双手来帮助你；只有真诚以待，才能到哪里都能见到贴心的笑容；只有真诚以待，人与人之间这座沟通的无形之桥才会变得顺畅无阻，人们的心才会靠得更近……冰冷的金钱之桥易垮。

绍兴八字桥是座宋代城市石梁桥,布局十分巧妙,既保证了水陆交通,在建造中又不拆房屋,不改街道。程阳桥坐落在广西三江侗族自治县林溪河上,是一座四跨石墩伸臂的木梁桥,建于1916年,全长64.4米,分四个桥孔,每孔净跨12.2米,宽3.4米。

灞桥、洛阳桥、安平桥、虎渡桥、绍兴八字桥、阴平桥、程阳桥等是木、石梁桥的代表。西安灞桥建于汉代,是座木梁石柱墩桥,它用四段圆形石柱卯榫相接(中间还加石柱)形成一根石柱,由六根石柱组成一座轻型桥墩。

从这个角度写的文章,用的是说明文体裁,要求语言准确,可以用打比方、作比较、列数字等等办法。如果你想好了,还可以用拟人的方法。例如:×××桥自述等。以讲解员的身份解说某座桥也不错。内容可以介绍有关桥的知识。

是相邻的两座桥恰好构成钥匙的形状,又如苏州的宝带桥,是因为桥的外观像一条腰带;上海朱家角的放生桥,则得名于...强调写“一篇介绍性”的文字,就是要求写成说明性的文章。教师要提醒学生注意不要在有关桥的故事上花费太多笔墨。

此外,湖州新市还有座当桥前,它与千年古刹觉海寺相连,从选材造型都渗很着佛教文化风格,又如湖州东南的“八字桥”,它说是两座桥,桥长50米的石梁南北跨河,平石桥则东西跨河,两桥相踞数米,一长一短,,构成“吧”字形。

有一则题为“陆阿唐”的鬼话，说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥，桥南为陆家宅，桥北为唐家宅，两姓人共利此桥，故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。有一年，陆家修桥时，不幸有一人落水成了水鬼。

因再下30-40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”为了保护赵州桥，上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁，其结构还是沿袭赵州桥。

在这个多元的世界里,万物皆相似,在思索了半天后,潺潺的心灵之水送来了答案:水也是桥。水是思乡之桥,美丽的昭君出嫁时,陪嫁的除了金银珠宝外,最不可缺的就是那香溪溪水,是那条长溪给了她落雁的容貌和如水的柔情与坚毅。

侗族风雨桥上最显著的装饰物

纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮,为侗族固有衣料。鼓楼、风雨桥是侗家建筑的典型代表。侗族擅长石木建筑,鼓楼、风雨桥是其建筑艺术的结晶。鼓楼为木质结构,以榫头穿合,不用铁钉。

风雨桥亦称花桥。是侗族的一种交通风俗。那你知道风雨桥的历史传说有哪些吗?下面是我给大家分享的风雨桥的历史传说,欢迎大家阅读。风雨桥的历史传说篇【1】古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨。

风雨桥，为侗族建筑“三宝”之二。风雨桥又称花桥，亦叫福桥，是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。桥梁由巨大的石墩、木结构的桥身、长廓和亭阁组合而成。除石墩外，全部为木结构，也是不用一钉一铁，全用卯榫嵌合。

程阳八寨分布着许多侗族的木楼建筑，横跨于林溪河上的程阳风雨桥始建于1921年，是目前世界上最大的规模最大的风雨桥。三江鼓楼是三江侗族自治县的标志性景观之一，整个鼓楼高42.6米，占地面积达600平方米，鼓楼呈金字塔形。

在离贵州黔东南有一处全国最大的侗族村寨，这里有着“侗乡第一寨”的美誉，也是国家AAAA级的旅游景区——肇兴侗寨。  来到肇兴侗寨，就能看见大门口由一连串的鼓楼建筑组成，鼓楼是侗族的标志。

别离前要举办一次全寨性大宴,在鼓楼或风雨桥上举行。席间主客各出一人,讲诵款词和赞颂歌。14.“为嘿”这是南部侗族村寨之间一种盛大的集体结交、集体做客的结群交往活动,侗家称之“为嘿”。

主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，善用稻田养鱼。有自己的民间戏曲——侗戏。鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。

只要走进侗乡,不论向哪个寨子望去最先进入眼帘的就是风格独特、结构精巧、雄伟壮观的侗族风雨桥和鼓楼,其中,程阳风雨桥和马胖鼓楼最大,最具有代表表性,这些独特的建筑与周围秀丽的自然田园园风光相交织,构成一幅幅美丽的图画。

这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。风雨桥又称花桥。

关于侗族图腾崇拜

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。“图腾一词来源于印第安语“totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是。

有桐梓人、水城人居住。秦汉时中央势力还未曾进入贵州，明朝后汉人大量迁入，明清时期改土归流，逐步把化外之地的贵州纳入中央王朝的统治。

使用侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。有南北两个方言。侗族原无本民族的文字，使用汉字。1958年以侗语南部方言为基础，以贵州省榕江话为标准音，采用拉丁字母创设了侗文。侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。

民族饮食食俗侗族分布在中国南部贵州、湖南、广西三省（区）毗邻处。侗族种植水稻，稻田养鱼，鱼粮兼营。出产木耳、香菇、玉兰片、西瓜等。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米。

《魏书·僚人》就有“依树积木，以居其上，名曰干栏”的记载。“干栏”，用侗语来解译，即为“侗家的房子”。至今,侗族的木构建筑仍然保持了古代“干栏”式建筑的基本特征。侗族木构建筑营造技艺的历史悠久。

信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。以女姓神“萨岁”（意为创立村寨的始祖母）为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。

大家在都强和都囊的带领下纷纷起来和李家做斗争,终究是李家财多势大,经过几番较量,都强在混战中英勇牺牲了,大家忍着悲痛把他埋在一棵大树下(侗族由此崇拜古树、信仰山神)。不久,收养都囊的两位老人相继辞世。田地荒芜。

据《辞海》：“图腾崇拜”是一种宗教信仰，约发生于氏族公社时期。图腾系印第安语，意为“属彼亲族”。原始人相信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物居多。

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