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贵州侗族侗戏的角色人物

侗族传说，影响较大的作品有《杨太公救飞山》、《杨天应收云雾》、《吴勉的传说》等人物传说以及《双龙斗凤》、《鼓楼的来历》等风物传说。而民间故事在侗族中也是题材广泛和内容丰富的。

侗族善音乐。侗族民间音乐最有名的是“鼓楼大歌”，它是一种无伴奏的多声部合唱。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出侗族大歌引起轰动，扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。牛腿琴是侗族的传统弦乐器。

侗族，自称为“干”或“更”或“金”。有些地方被称为“金佬”、“金绞”、“金坦”。汉族称之为“侗家”，苗族称之为“呆故”，新中国成立后称为侗族。侗族地区的古代居民，据史书记载，秦朝时称为“黔中蛮”。

当时戏班演出具有代表人物有杨国君、杨文光、杨应琪、吴振基、杨通香、杨应香、杨培枝、杨培桃等演员。高近村的民族文化娱乐活动开展得有声有色，侗族戏班、侗族歌队经常为本寨及附近村民们演唱。

每个剧目开演之前，先由一演员朗诵一段开场白；正戏结束后，全体演员唱歌致谢；整个演出结束后，要跳加官，被提到名字的人，都要把红包扔到台上以作赏钱，他们大多是寨里的头面人物和富裕人，除此之外。

每到节日,男女老幼欢聚在鼓楼前“踩歌堂”或看侗戏。风雨桥又称花桥,也是侗寨特有的建筑之一。侗族擅长建筑。一般说,苗寨喜欢依山而立,侗寨则大多修在河溪两旁,跨水而居。因此,侗寨就出现了、石板桥、竹蔑桥等。

侗族人口约为二百九十万人。民族概况我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。

信仰多神，崇拜自然物。侗族有自已的语言，侗族属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗族人多通汉语。原无文字，１９５８年设计了以拉丁字母形式的拼音文字。侗族还有自已的民间戏曲——侗戏。它是由叙事说唱发展起来的。

张勇（榕江县人），吴定帮（黎平县人）等人，自幼生长在南部方言侗族农村，对侗族大歌、琵琶歌以及侗戏的编导演出具有丰富的经验，他们虚心向汉族音乐戏曲界学习，对侗歌、侗戏的改革作了大量的工作培训。

侗族刺绣的色彩源自哪里?2.侗族纹样题材有哪些?3.纹样表示哪些寓意...

苗族刺绣不仅记录节日、图腾和英雄,还记载着苗族几百年迁徙的历史,在很多苗族刺绣图案中,都有水波状的花纹,苗族用这样的符号表示他们的祖先曾经跋山涉水,渡过长江、黄河,最后才来到西南。

内置纹样的构图方式可单独可对称。从6世纪中叶直到7世纪80年代（隋、唐前期），联珠纹是中国最重要的装饰题材之一。该纹样受萨珊波斯影响较大，无论是那一串圆珠还是以鸟兽作为主纹的图案都很有西方色彩。

2、20世纪初，一些苗族知识分子为发展苗族文化教育，创制了一些方言文字，如湘西石板塘创制的方块苗文、石启贵创制的速记苗文，贵州松桃龙绍华运用国际音标编制的苗文课本，等等。一些外国传教士为了传教的需要也创制了一些苗文。

食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过&quot。

手工艺品有挑花、刺绣、彩绘、雕刻、剪纸、刻纸、藤编、竹编。刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

苗族刺绣有一种极常见的人骑龙或骑水牯纹样，体现了苗族人民英勇无畏的气概和生活情趣。苗族民间艺术中的骑龙、驯龙、双龙的各种图案，再现了人们对龙敬而不畏的心理。苗族刺绣种类很多，从色彩上分。

中国传统纹样和现代纹样的特点有以下这些：具象题材、抽象运用吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、器皿、用具等。这些具象的事物，吉祥图案在造型中不受具体形象的限制。

苗族刺绣有一种极常见的人骑龙或骑水牯纹样，体现了苗族人民英勇无畏的气概和生活情趣。苗族民间艺术中的骑龙、驯龙、双龙的各种图案，再现了人们对龙敬而不畏的心理。苗族刺绣种类很多，从色彩上分。

请教一些试题

问题看似复杂，但只要从一个角度去考虑就清晰可变，那就是看商店为了这张假支票付出了多少成本？实际损失=项链进货价（4940）+购买找零（120）+手续费支出（15）+支付给邻家商店的（10000元）=15075考察思维能力。

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关于侗族图腾崇拜

麟、凤、龟、龙,实际都曾经是中国古代的图腾,是中国先人们的崇拜之物。郭沫若在《关于晚周帛画的考察》中说:“凤是玄鸟,是殷民族郸图腾”;“龙是夏民族的图腾”。中华民族的崇拜物,别的不说。

图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾：[túténg]英语totem的音译。源出印第安语，意为“他的亲族”。原始社会中，人们以某种自然物的图形作为本氏族的保护神和标志。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

侗族妇女如果看到长辈男子在楼下，这时就不能上楼。侗族崇拜龙，天边出现彩虹，称做"龙喝水"，谁家也不能去挑水，也不能用手指虹。还崇拜鱼，认同族或认亲时，先问对方是否知道三鱼共头（其先民的图腾符号），若答得出。

图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。"图腾一词来源于印第安语"totem"，意思为"它的亲属"，"它的标记"。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，"天命玄鸟，降而生商"（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。

魏晋以后,这些部落被泛称为“僚”,侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏,湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。人口251万(1990年第4次人口普查)。信仰多神,崇拜自然物。

即模仿、装扮成图腾动物的活动形象而舞。塔吉克人舞蹈作鹰飞行状。朝鲜族的鹤舞。龙舞、狮舞。图腾崇拜与禁忌图腾崇拜首先要敬重图腾,禁杀、禁捕,甚至禁止触摸、注视,不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了。

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

世界之大无奇不有，在自然界当中经常会发生一些比较奇怪的现象，辽宁一个男子在1987年也就是33年前出差时购买了一块石头，在当时他只是觉得这块石头比较好看，因为在石头上覆盖着长长的像白色头发的东西。他觉得比较罕见。

这位曾因为长相问题,而落得无人敢追的女明星就是著名演员何赛飞。一提起何赛飞这个名字,相信绝大多数观众并不太熟悉,因为何赛飞长期以来,并没有太多饰演主角的机会,而且在生活中,何赛飞也是一个极其低调的人。

对比浣碧她算是结局比较好的，甄嬛失去了果郡王与他阴阳两隔，浣碧爱了果郡王一辈子却从来不得他的心，到头来还死在了果郡王的灵柩前，这一家子人中就属玉娆的日子过得最美满幸福了。最后：幸亏玉娆去过宁古塔。

身着黄色上外套、黑色衬衣的宋祖英嘴角一抹鲜红，看到宋祖英笑起来的那一刻，真有一种回到当年她站在央视春晚舞台上微笑着的感觉，只可惜岁月催人老。从面部细节上来看，54岁的宋祖英确实已经苍老了许多。

侯梦莎有着非常高的学历，毕业于南京大学并取得了硕士学位，然而她在文工团磨练了很多年，也为后期进入娱乐圈奠定了坚实的基础。她原本是一位18线小明星，但是因为与吴京搭档，被吴京捧火了。如今的她依旧30多岁了。

但是后来从程愫怀孕到出生，傅程鹏几乎都没有陪过程愫，那几年军旅题材电视剧比较多，为了丈夫的事业，程愫承担起了家庭的责任。直到孩子出生前一个小时，傅程鹏才赶到医院。有了孩子以后，程愫更多得精力放在家庭上。

可他依旧坚持己见，坚持去探索佛法的奥秘。02.外表帅气吸引富婆，坚持自己的信仰这位和尚之所以在网络上爆火是因为有网友拍到他的样子，五官非常精致，且身高很男神，乍一看还有点清秀“唐僧”那味，随着照片曝出。

崔智友2018年时崔智友和圈外男友低调完婚了，这位男友小崔智友将近十岁，但是两个人的感情看起来还不错。2020年5月16日，44岁的崔智友低调生女，正式升级为妈妈。至于崔智友的老公，根据韩国狗仔的深挖。

女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。不是有前五百年的修炼。

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（1）动植物纹样：侗族刺绣常以山水、花草、鸟兽等动植物为题材，如牡丹、桃花、兰花、莲花、燕子、鸳鸯、鹿等。（2）人物纹样：侗族刺绣中也有很多以人物为题材的纹样，如侗族传统服饰、侗族姑娘等。（3）几何图案。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。

26、从解放以来。

侗戏角色虽有生、巳之分，但并未形成定型的行当，一般是根据剧中人物的需要来分配演员。只有小丑有些独特的表演，动作滑稽可笑，以说白为主，蹦蹦跳跳，称为“跳丑脚”、演员念白很少，以唱为主。唱腔一般是上下句结构。

侗族人喜爱戴银饰，如银耳环、银项链、银手镯等。这些银饰制作精美，独具特色，是侗族人民族自豪感和审美观念的体现。侗族的历史介绍：侗族形成为单一的民族，大概在隋唐时期。唐代。

粟裕（1907年-1984年），原名粟多珍，侗族，生于湖南会同，开国十大将之首。王天培（1888－1927），字植之，侗族，贵州天柱县人。国民革命军著名将领，北伐名将。杨至成（1903年—1967年），贵州三穗人，侗族。

早年就有一位16岁的侗族村花，她由于长得太漂亮，被人民币设计者惊鸿一瞥，并且印在了人民币上，可是惋惜的是，她的人生并没有因而产生太大的改变，仍是经历过一段衰微的日子，靠着低保日子。

侗族传说，影响较大的作品有《杨太公救飞山》、《杨天应收云雾》、《吴勉的传说》等人物传说以及《双龙斗凤》、《鼓楼的来历》等风物传说。而民间故事在侗族中也是题材广泛和内容丰富的。

侗族女服饰又分为盛装和便装两种,盛装尤其富于传统的民族特色,荟萃了民族工艺的精华。侗族的服饰文化早在古时就有记载。唐朝李延寿编撰的《北史·僚传》上有“僚人能为细布,色致鲜净”的记载。

侗族历史名人介绍,侗族名人有哪些

由于人们所处的历史条件不同，或自然环境不同，经济生活不同，生活方式不同，因此名称也跟之而各有“其义，自具特点。那么侗族自称的根本来源及其含义何在？这是研究侗族历史当中首先遇到的。

怀化出身的名人有：粟裕、滕代远、谭永华、向警予、向仲华、张秋潭、夏达。1、粟裕粟裕（1907-1984），原名粟多珍，曾用名粟志裕，侗族，生于湖南会同。中国无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的主要领导人。

侗族的风俗及特色的介绍如下：1、侗族宗教信仰侗族是古代骆越的后裔，至今已有2500多年的历史，现有人口有290多万，主要分布于湘黔桂三省区交界处的崇山峻岭之中，从事农业、林业生产，是人类古老的稻作民族之一。

二、玉屏侗族自治县历史上都有哪些名人呢以下两位仁兄都在玉屏县当过知县~~~段玉裁:字若膺(1735-1815),号懋堂,晚年又号砚北居士,长塘湖居士,侨吴老人。江苏省金坛人。清代著名文学训诂家、经学家。乾隆二十五年(1760年)中乡试。

你好！有两个陆永：奥运冠军，中国男子举重队85公斤级运动员，柳州三江侗族自治县人，1986年1月1日出生，输送教练兰艳云，现任主管教练陶闯。兰世章：1985年出生。广西壮族自治区体工大队举重教练。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

工作后在贵州美协长期从事山水画创作和美术组织工作。其代表作有《一江春水来》、《醉玉满春》、《侗乡烟云》等。吴绍周吴绍周，国民党军第十二兵团副司令兼八十五军军长。姜应芳姜应芳。

三皇五帝与历史人物包括什么白帝呀~青帝呀~大禹呀~周公呀,反正周朝以前这些名人,这些,朝代,时间相隔多久越多越详细越好。...三皇五帝与历史人物包括什么白帝呀~青帝呀~大禹呀~周公呀,反正周朝以前这些名人,这些,朝代。

这三次起义间隔都是60年,因而苗族民间有“三十年一小反,六十年一大反”的说法。民国年间,贵州苗族人民参加了国共合作的北伐战争。当时被编为国民革命军第九第十两军的黔军,就有许多松桃、铜仁和天柱、锦屏一带的苗族、侗族官兵。

侗族的风俗及特色的介绍

更有趣的是两个姑娘出嫁，在路上相遇，双方各自从身上解下一根花带或头帕赠给对方，以示尊敬和互祝幸福、侗族对公益事业、助人为乐非常重视。冬天有人在鼓楼的火塘里生起火供人取暖。

在龙船节期间，人们会划龙船，进行划龙船比赛，并举行各种庆祝活动，如舞蹈、歌唱、芦笙演奏等。这是一个富有竞争和娱乐性的节日。以上是关于侗族节日的简要介绍。侗族的节日丰富多样，每个节日都有其独特的庆祝方式和意义。

风俗习惯侗族的风俗习惯很具民族特色。饮食方面，以粳米为主，山区人喜吃糯米饭，爱打油茶。善腌制酸菜、酸肉、酸鱼，有“侗不离酸”之说。好喝自酿的甜酒和低度蒸馏酒。吸烟也较普遍。侗族男子以着唐装为主。

明代邝露所著的《赤雅》中说,侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻,语言同属壮侗语族,风俗习惯也有很多相似之处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。

明代邝露所著的《赤雅》中说,侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻,语言同属壮侗语族,风俗习惯也有很多相似之处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。

后人为纪念王宽也沿袭了其母亲包大粽子的习俗。每到那一天侗族群众用酒、肉、大粽粑祭奠林王。祭祀仪式上，大人小孩都要唱《林王古歌》，唱罢古歌，老人还要向后代讲述林王故事，使英雄事迹代代相传。5、大雾梁歌节。

请客礼请吃泡汤在北部侗族地区,流行着请吃泡汤的习俗。平常或逢年过节,不管是谁家杀猪,都要请房族兄弟或邻里乡亲来尝尝,叫做“吃泡汤”,病人或年老行动不方便者也要用碗盛上一碗送去。吃聚宴吃聚宴(又称为合拢饭)。

神农架的特色民俗有吃热饭、打丧歌、独筷待客和喝冷酒等。首先是吃热饭，去神农架山民的家里做客吃饭是受重视的，当地人给客人盛饭的时候只会盛一小碗，客人还没吃完时主任便会拿走客人的碗，将剩下的饭倒掉。

魏晋以后，这些部落又被泛称为“僚”。明代邝露所著的《赤雅》中说，侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻，语言同属壮侗语族，风俗习惯也有很多相似之处。

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