侗族人物漫画侗族人物漫画:侗族人画像5

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• 1、她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...
• 2、侗族始祖神话???
• 3、关于侗族图腾崇拜
• 4、侗族人物漫画侗族人物漫画
• 5、侗族的资料
• 6、侗族的祖先到底是谁

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

而因为每个民族的服装配饰各异，所以也能反映出来部分民族的文化风俗。一元纸币的使用率很高，而它上面的那个小女孩儿就是侗族少女，33年前，那个被印在第4版新钞上的侗族少女。

石奶引被选中当纸币画像也是很巧合的一件事。原来啊，她当时和桐寨里姑娘去赶集，穿着华丽的侗族服装，格外美丽。在热闹的集市上，被过来采集人民币素材的一位画家所看到，这位画家就是中国著名的画家侯一民。

就是为了找寻绘制的灵感以及素材。二、因为被印上人民币，石奶引从而被更多人所熟知，但她仍然选择过着平淡幸福的日子而当时在第一眼看到石奶引的时候。

第四版的一元人民币上,印着两个女孩,其中一位是侗族的姑娘,她因为长相太美,被著名的美术家画下画像,此后印在了一元人民币上,后来在婚后生下了儿女。这位侗族的姑娘有何特点呢。

直到30年后，40多岁的石奶引才知道，那天，那个陌生男人，把她画在了人民币上。我们一般看到的都是伟人才会印在钱币上，作为一个普通人，这样莫大的荣耀降临在自己的头上，普通人都会高兴疯了。但是。

手中有多少“票子”，有多少资产，这也是大多数人对于财富的第一理解。今天我们故事的主人公便是一位出现在人民币上的侗族女孩，33年前她的侧脸被印在发行的第四版一元纸币上。

原来侯一民在当时是为了人民币图案的设计才来到贵州的，他在大西南考察了3年之久，最终才设计出了人民币的头像图案。其中一元纸币上画的是瑶族和侗族的少女，侗族少女的原型，的确就是16岁的石奶引。

这个女孩是村里的村花，因为长得太漂亮了，在她16岁的时候，她的画像就被刻在了人民币上。那么，后来的她怎么样了呢？一起来了解一下。这个画像被刻在人民币上的女孩，名叫石奶引，她是贵州的侗族女孩。

这个女孩是村里的村花，因为长得太漂亮了，在她16岁的时候，她的画像就被刻在了人民币上。那么，后来的她怎么样了呢？一起来了解一下。一、贵州的侗族女孩这个画像被刻在人民币上的女孩，名叫石奶引。

侗族始祖神话???

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲。

侗族神话的影响：（一）侗族远古神话传说内在的精神,是侗族民族精神最原始、最直率的表现,也是后来侗族神话故事得以继续发展的内在动力。我国各民族的远古神话传说,一般都贯穿着先民对千变万化的大自然产生的疑问。

在许多图腾神话中，人们认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系。于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先，这便是图腾崇拜的起源。比如在侗族的传说中，其始祖母与一条大花蛇交配。

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。人文始祖：伏羲伏羲是我国古籍中记载的最早的王。据已故考古家王献唐先生考证，他出生在泗水县泉林、华村一带。伏羲聪慧过人，他根据天地万物的变化。

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至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。

神话人物：伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、嫦娥等。神话地名：祖洲、四海（东海、北海、西海、南海）、蓬莱、昆仑山、东胜神洲等。神话书籍。

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃静宁县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲。

关于侗族图腾崇拜

国内之一般谈图腾者，以为凡与禽兽有关者，必为图腾，有图腾必为祖，而必加以崇拜，此实不然(冯汉骥)。侗族人们确实对某些动植物表现出一定程度的喜好，但这远远达不到“图腾崇拜”的程度。其实。

侗族的图腾崇拜物是鱼。侗族作为我国西南地区少数民族之一，集中分布在贵州、湖南、广西三省交界处。其中广西的侗族就集中于桂北的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县、罗城仫佬族自治县和融安县。

相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天主教也曾传入，但信奉者也不多。侗族是古越人之后，在古越人那里，龙蛇是他们的图腾。侗族承袭了对龙蛇图腾的崇拜，后来又演化成龙神。

侗族人自称为鸟图腾的后人，鸟神赐予人类更多地面禽类，赐予安详，守护侗族村寨的安宁；侗族人相信万物有灵，崇拜多神,无论是山川河流、古树巨石都视为有神灵之物,都是崇拜的对象。从人类学的角度看。

2、萨崇拜在侗族信仰的多种神灵中，侗族女神“萨”（意为始祖母）最受尊崇，侗人认为“萨”的神威最大，能主宰一切，所以，南部侗区村寨普遍都建有萨坛。萨坛往往有专人看守，守坛者或世袭，或由卜测产生。

于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，“天命玄鸟，降而生商”(《史记》)玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。

国内之一般谈图腾者，以为凡与禽兽有关者，必为图腾，有图腾必为祖，而必加以崇拜，此实不然(冯汉骥)。侗族人们确实对某些动植物表现出一定程度的喜好，但这远远达不到“图腾崇拜”的程度。其实。

原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜，比如中国人的图腾一般为龙。

侗族妇女如果看到长辈男子在楼下，这时就不能上楼。侗族崇拜龙，天边出现彩虹，称做"龙喝水"，谁家也不能去挑水，也不能用手指虹。还崇拜鱼，认同族或认亲时，先问对方是否知道三鱼共头（其先民的图腾符号），若答得出。

侗族人物漫画侗族人物漫画

刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。

款文化时代比较出名的有兴延款首、飞山王杨再思、吴勉王等历史英雄人物。上古时期:1、萨天巴创世。萨天巴是侗族最高的神,在侗族神话中是创世女神,古歌记载,“萨天巴生活在天外的上界,生出诸神,管理着莽莽上苍。

早年就有一位16岁的侗族村花，她由于长得太漂亮，被人民币设计者惊鸿一瞥，并且印在了人民币上，可是惋惜的是，她的人生并没有因而产生太大的改变，仍是经历过一段衰微的日子，靠着低保日子。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。

我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。

1、美丽：长发妹拥有一头乌黑亮丽的长发，每当走在大街上，都会让人们惊叹不已。五官也十分精致，身材苗条，是一个标准的侗族美女。2、聪明：长发妹心灵手巧，会编织精美的侗锦，还会唱出动听的侗族歌曲。

侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

侗族地区的古代居民，据史书记载，秦朝时称为“黔中蛮”；汉代时称为“五陵蛮”或“五溪蛮”；魏晋南北朝时称为“僚”；唐朝时称为“僚”，又称为．“僚许”或“乌浒”。

侗戏角色虽有生、巳之分，但并未形成定型的行当，一般是根据剧中人物的需要来分配演员。只有小丑有些独特的表演，动作滑稽可笑，以说白为主，蹦蹦跳跳，称为“跳丑脚”、演员念白很少，以唱为主。唱腔一般是上下句结构。

侗族的资料

本人在2014年以前也从未听说过侗文，一直以为侗族没有文字。为什么侗族没有文字呢？这个问题不难回答，世界上还有大多数的民族没有与其语言相对应的文字。因为没有文字记录，就没有文献资料，就没有民族语文课，使用人数少。

侗族的‘侗’读作：dòng，但是侗是多音字。侗拼音：dòng、tóng、tǒng释义：dòng1、中国少数民族，主要分布于贵州、湖南等省和广西壮族自治区：侗族。侗剧。2、〔侗胴〕形状。3、诚实的样子。tóng：幼稚。

广西的民族特色：1、广西是以壮族为主体的少数民族自治区，也是全国少数民族人口最多的省（区）。广西是多民族聚居的自治区。

侗的拼音：dòngtǒngtóng详细释义[dòng]侗族。[tǒng]1.一样，没有差异；相侗。侗一（a．一致，统一；b．共同的一个或一种）。侗侪（同辈）。侗庚（同岁）。侗年。侗胞。

1、广西是多民族聚居的自治区,世居民族有壮族、汉族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等12个,另有满族、蒙古族、朝鲜族、白族、藏族、黎族、土家族等40多个其他民族成分。

中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。各民族都有各自民族自己的民风民俗。汉族：在民间，特别是农村地区，有过小年和大年的习惯。小年。

回族是回回民族的简称，是中国人口较多的一个少数民族，总人口10586087人（2010年，不包括台湾省）。根据2010年第六次全国人口普查统计，壮族总人口数为16926381人。根据2010年第六次全国人口普查统计。

贵州有17个少数民族，分别是：苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族、仫佬族、羌族等17个民族。2009年末，贵州少数民族人口占全省总人口的39%。

广西是多民族聚居的自治区，世居民族有壮族、汉族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等12个，另有满族、蒙古族、朝鲜族、白族、藏族、黎族、土家族等40多个其他民族成分。

侗族的祖先到底是谁

侗族(二)宗教文化信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，各寨都建有“萨母祠”或神坛供奉她。有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。

“萨玛节”是南部侗族现存最古老而盛大的传统节日，起源于母系氏族社会。萨玛系侗语，“萨”即祖母，“玛”即大,萨玛汉译过来就是大祖母的意思。萨玛是侗族人民信奉、崇拜的至高无上的女神。

侗族认为祖先神威巨大，至高无上，能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，赢得村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺，因而对之虔诚崇拜，奉为侗族的社稷神。舞稻草龙同时，萨玛又是传说中的古代女英雄。

至今在我国的西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。追日英雄夸父“夸父追日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时。

从上述谣谚可发见,侗歌的传唱以“心口相传”为主,同时,侗歌在侗族社会的教育层面扮演着举足轻重的角色。侗人世代不立文字,侗族社会结构的完整不可缺少教育传承,所以侗歌理所应当地承载了教育功用。

种种传说都显示了祭祀祖先的节日内容。节日的礼仪体现了庆祝新春的气氛。侗族的传统节日姓氏节姓氏节是侗族传统节日。流行于龙胜、三江等地。石、罗姓过“未节”,以立秋后第一个未为节日;有的石姓则在十月十二日过祭祖节。

我国许多地区都兴五月五日过端午节吃粽粑，为的是纪念古代爱国诗人屈原。然而也有例外，贵州景屏县的寨母一带的侗家，就是六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有一般大小的粽粑。

祖先崇拜除本族共同的女祖先、男祖先和英雄人物外，每个家族和家庭还各自奉祀自己的先人，而妇女又单独供奉郎家神和外家神。萨丙。侗族共同供奉的女祖先，被认为是本民族的最高护佑神。

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