侗族风俗是什么:侗族人物的简笔画1ycsQ
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侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。
侗族美术侗族的绘画、剪纸等艺术自有其风格。有民间的传统作品和现代的文人作品。民间的绘画主要是为鼓楼和花桥进行装点，画面有历史人物、山水花鸟、民族风情等。此外，姑娘们用的针线包系用裱硬的皮纸折叠而成。
侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。
后来雕刻师选取了一些比较好的、有代表性的，雕刻成了印刷钢版。其中一些最终被选中，印在了第四套人民币上。具体民族如下。
侗族的风俗侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。
1角：高山族、满族2角：布依族、朝鲜族5角：苗族、壮族1元：侗族、瑶族2元：维吾尔族、彝族5元：藏族、回族10元。
百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，侗族母女油画尚无定论。秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部族，统称之为“骆越”(“百越”的一支)。
回答：成吉思汗【蒙古族。元朝】,松赞干布【藏族。文成公主】,唐东杰布【藏族,藏戏】忽必烈【蒙古族。元朝】康熙【满族。清朝】粟裕【侗族。开国将领】马本斋【回族。回民支队】,努尔哈赤【满族。清太祖】元宏【鲜卑族。
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侗族人的姓氏是什么?
2、出自春秋时期楚国莫敖之官职，属于以官职称谓为氏。芈姓为祝融八姓之一，亦出自颛顼。其后裔在西周初期建有芈姓大国，即荆国，后改称楚国。3、出自上古圣君虞舜之祖虞幕，虞幕是历史上第一个发明帐幕的人。
5、唐五代后建立西夏王朝的党顼人,也有姓莫氏者。6、北魏时蠕蠕族有莫姓。7、西南少数民族布依族、侗族、瑶族也有以莫为姓者。如贵州独山人莫与俦、莫友芝、莫庭芝三父子,皆为布依族人。
同乐地区的杨姓侗族初一除用酸肉外,还以甜酒祭祖,到达摩娘娘庙(萨堂、圣母祠)去祭祀,同乐独峒一带的侗族放鞭炮驱逐“野鬼”。马胖一带的吴姓侗族不设祖宗神龛,除夕这天,杀猪宰鹅,首先去祭祀飞山庙杨公祠。
同乐地区的杨姓侗族初一除用酸肉外,还以甜酒祭祖,到达摩娘娘庙(萨堂、圣母祠)去祭祀,同乐独峒一带的侗族放鞭炮驱逐“野鬼”。马胖一带的吴姓侗族不设祖宗神龛,除夕这天,杀猪宰鹅,首先去祭祀飞山庙杨公祠。
宋代时，雷氏分布更为广泛，今江西、福建、广西、湖南、广东、山西等省均有雷氏人居住。雷姓是汉族大姓之一。但是，并非只在汉族中有雷氏，许多少数民族中都有雷氏。居住在青海、甘肃一带的雷氏，有许多是羌族人。
2、源于子姓。出自商汤王的后裔，属于以先祖名字为氏。子戌就是以祖父“向父”之字为姓氏的第一人，因此又称向戎、向子戌，其后裔子孙沿续相传，皆称向父氏、向氏，后向父氏亦省文简改为单姓向氏。
1、源自姬姓，宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。2、源自扬姓，古时杨扬不分，以邑为氏。3、源于改姓而来。
5、唐五代后建立西夏王朝的党顼人,也有姓莫氏者。6、北魏时柔然有莫姓。7、西南少数民族布依族、侗族、瑶族也有以莫为姓者。如贵州独山人莫与俦、莫友芝、莫庭芝三父子,皆为布依族人。
传自廖世璋，居江苏南京，其二子分别入居洛阳、浙江永嘉。传自廖延龄，任武威（今属甘肃省）太守。另有晋代隐士廖堂，将乐（今属福建省）人，为最早入闽者。唐时，入闽者甚众。唐初有廖姓随陈元光父子开漳入闽。
侗族的祖先是谁
在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物。
侗族的祖先在古代,主要是从岭南百越地区向西南地区不断迁徙,其中广西的侗族普遍认为是从柳江下游的梧州一带溯河而上迁徙进入到整个广西。今天的侗族主要分布在贵州、湖南、湖北、广西,在广西境内主要分布在三江、龙胜、融水三个自治县。
黔东南有很多大大小小的少数民族村寨，可以很好的体验少数民族的风土人情，尤其是肇兴侗寨，是中国最大的侗族村寨。让我们向你介绍侗族村寨和他们的特殊玩法。一起来看看吧。
一般都喜欢戴银饰。侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。
芙济侯，广惠存侯和芙党侯。殁后，湘、桂、黔三省边境人民或其思德，或奉为神灵，或尊为祖先，普建飞山庙祀之。每年农历六月初六（杨的生辰）和十月二十六日（杨的忌辰）当地群众常去飞山庙祭奠。
侗族传统节日有侗年、吃新节、祭牛神节等。吃新节时，旱稻刚熟，家家尝新米饭，供奉祖先，并唱侗歌、侗戏，举行斗牛活动。侗族有“饭养身、歌养心”的谚语。侗族民间音乐最有名的是“古楼大歌”。
相传侗族祖先从远道而来,原以打猎为主,后学会开荒种田,从事农耕而获丰收,秋后举行欢庆活动,从此世代相传为侗年。也有的地方相传杨姓祖先是一位将军,因被派远征,担心在春节前不能回家团圆,族人商议,...>>。
侗族的服饰男女有别。男装和汉装无异妇女也因地区不同而各有异。农村里，妇女穿青色百褶裙；打绑腿。有的地方穿钩。冬春穿右衽无领衣，夏秋改着开襟衣，视胸襟。头盘，包青布大包头，喜银器。侗族崇拜祖先，供奉"祖母"。
侗族信仰多神。山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神均是崇拜的主要对象。侗族相信万物有灵，认为人死以后，灵魂就离开躯体回到祖先住的地方，因此虔诚地崇拜祖先。南部地区崇拜众多的女性神，称之为“萨”。
五角钱上那两个历史人物是谁呢,说说他们的事迹…
难看出张氏对于历史的看法了。张勋是个悲剧人物,但他却成就了两个喜剧人物——张勋复辟成就了两个人,一个康有为,一个段琪瑞。前者总不忘他的德宗皇帝,早已经沦为老古董了,如果不是张勋。
他拖着断腿找先生接腿,但是先生受了人家的钱,要求李金鳌的这条腿别把他接好,所以就没有把腿给接好,几个月后,李金鳌行动还是不便,去找那位先生,问这条腿怎么接不好?接骨先生:那先生说那就要重新断一次,才能接上,话音未落。
他,讨老婆的钱不够,我们出面向你二弟借。你二弟也答应了,下次回来会多带些钱来的。他真是穷昏了头,快扶我起来,我去撕了那张混账告示……”这一来可苦了两个老人,他们甚至没能使断腿人下床单腿立定。他们终于明白。
宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女。
这段记载说明了两个问题,一是当时人相信他死后成仙了,这进一步说明了他在人们心目中的宗教地位是很高的。二是他最终选择了衡山作为自己的归宿,或者说是当时人认为他与衡山的缘分最深,故有此说。在衡山受篆,最后又仙归衡山。
第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。4、大禹斩龙相传舜帝死后，他的两个妃子千里寻夫，奔赴三峰石下。
那么左宗棠与曾国藩的关系为什么怎么差呢，两个同样惊才绝艳的能人，谁又更胜一筹？今天，让我们来说说晚清名人左宗棠、曾国藩之间的是非恩怨。水火不容究竟为何说到左宗棠和曾国藩，大家肯定都比较熟悉。想当年，翻开历史书。
三、最后说说四皇K黑桃K的图形是以色列历史上的第二个国王，也就是著名的大卫王。著名的米开朗基罗雕像《大卫》取材于大卫王年轻时击败巨人歌利亚的故事。据说耶稣是大卫王的后裔。红桃K的人物是著名的法国查理大帝。
有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。
侗族是怎么一个民族(导游词)?(十万火急)
侗族的民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神，侗族相信万物有灵，认为人死以后，灵魂就离开躯体回到祖先住的地方，因此虔诚地崇拜祖先。侗族地区的万山丛岭中夹杂着许多当地称为“坝子”的盆地。
贵州省。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要从事农业。
侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。
魏晋以后，这些部落又被泛称为“僚”。明代邝露所著的《赤雅》中说，侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻，语言同属壮侗语族，风俗习惯也有很多相似之处。
侗族的读音是dòngzú。侗族是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要从事农业。
侗族的读法是dòng、zú。侗族是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要从事农业。
侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。
民族饮食食俗侗族分布在中国南部贵州、湖南、广西三省（区）毗邻处。侗族种植水稻，稻田养鱼，鱼粮兼营。出产木耳、香菇、玉兰片、西瓜等。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米。
这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，全长64.4米，宽3.4米，高16米，五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭。
侗族风俗是什么
侗族的婚姻，经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。解放前，曾流行姑舅表婚，姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家，遇有农忙、节日或重要事情。
肇兴侗寨的文化特色还是比较鲜明的。民族文化和风情也是什么浓厚的，大家来肇兴侗寨游玩时可以体验一番这种不一样的风情，下面我们一起来看看肇兴侗寨有风情与习俗吧！侗族吃食在侗家人的心目中：糯米饭最香，甜米酒最醇。
侗族是中国南方少数民族之一，分布在贵州、湖南、广西等地区。在侗族的传统文化中，烧笼是一种非常重要的祭祀仪式和风俗习惯。烧笼是指一种特殊的竹笼，在侗族的传统仪式中使用，通常放置在祖先牌位前面。在烧笼仪式中。
相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑。
节日在侗族人民的生活中显得尤为重要。其中一个主要原因是,没有文字和没有建立在文字基础上的理论文化,侗民族的历史文化绝大部分是通过节日风俗口传心授耳濡目染达到心领神会而传承下来的。一、年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭。
侗年（侗族过年）简介侗族传统节日。流行于贵州锦屏县九寨区一带。每年农历十一月三十日举行。当地传说，很久以前，有个德高望重的族首，因为拒绝向汉人进贡，汉人带人包围村寨。族首为了维护民族尊严和乡亲的安全，挺身而出。
侗族一年中的各种节会活动不下百处（次），仅黔东南侗族地区一年之中就有各种节会活动84次。有全民族普遍过的节日，也有一村一寨、一族一姓的节日。
相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑。
请客礼请吃泡汤在北部侗族地区,流行着请吃泡汤的习俗。平常或逢年过节,不管是谁家杀猪,都要请房族兄弟或邻里乡亲来尝尝,叫做“吃泡汤”,病人或年老行动不方便者也要用碗盛上一碗送去。吃聚宴吃聚宴(又称为合拢饭)。
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