侗族琵琶歌:侗族歌词侗族歌曲视频播放4Z
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侗族大歌名词解释
侗族大歌的意思是侗族民歌的一种。一、侗族大歌:是一种由参与者自由演唱、不受任何音乐规律限制的、以口传心授的民间歌谣。起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史。
黎平侗族大歌你为什么结婚那么早歌词
我结婚了粤语歌词如下。
歌名:咱们结婚吧歌手:齐晨所属专辑。
《我要结婚》歌手:川子歌词:我要结婚,我早就想娶你啦这个世界太花啦,有钱人真多你的老板是就有点色啊我要结婚,总得走完这个流程吧这个世界什么都慢慢的缺,就是不缺剩男剩女呀我要结婚。
歌名:咱们结婚吧歌手:齐晨所属专辑。
这是这个悲伤的故事最好的结局,波波不再有牵绊,波仔过上更好的生活;这或许又是这个悲伤的故事最悲伤的结局,爱人永远无法释怀,波仔永远没有了老爸。《阿郎的故事》临近终结即将大圆满。
有一首歌,歌词里面有几句是这样的“什么时候你把我变成公主把我从孤独搬到幸福我像阳光灿。
《我是不是你最疼爱的人》歌词如下:从来就没冷过因为有你在我身后,你总是轻声地说黑夜有我。你总是默默承受这样的我不敢怨尤,现在为了什么不再看我。我是不是你最疼爱的人,你为什么不说话。
这首歌我也很喜欢,让我听着有一种热血沸腾的感觉,就像这六个字一样,无热血,不少年。3.一次就好我带你去看天荒地老在阳光灿烂的日子里吵吵闹闹世界太小我想陪你去天涯海角我记得特别清楚。。
你也早就不再爱我了,在我们结婚两年以后。你明白,我了解,我们都没说出来。我睡在客厅,你睡在卧室,我们养的狗天天呆在笼子里。你忘记了我们当初为什么要结婚,我也说不清我们为什么要在一起。去年夏天,你辞去了工作,开始学法语。
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二、大歌的内容特色:1、唱腔特点:侗族大歌的唱腔激昂高亢、富有激情,歌声宏亮,往往需要多人合唱,有时还会伴随舞蹈表演。2、歌词意境:侗族大歌的歌词非常独特,其中既包含了对自然界、生活、劳动等方方面面的赞美。
侗族人民把由琵琶伴奏的歌曲称为琵琶歌,琵琶歌是侗族文化的瑰宝,据说它的曲调在百种以上。除有传统的曲调外,多为歌唱爱情的抒情歌,歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外。
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《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州黎平侗族大歌一经亮相,技惊四座。
侗族主要从事农业,兼营林木,并以建筑艺术见长。侗锦、侗族刺绣和银饰等极富特色之美。一领众和、多声合唱的侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。以琵琶或加“格以琴”伴奏、曲调欢快流畅的琵琶歌亦为侗族所特有。
侗族大歌则是侗族文化的瑰宝之一,它源远流长,具有悠久的历史和深厚的文化内涵。侗族大歌的演唱形式多种多样,有独奏、合唱、对唱等形式,以及通过击鼓、敲竹板等方式伴奏。它的音乐节奏明快、婉转动听。
标准西文译名为KamGrandChoirs,GrandChoeurdesKam侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同,它是一领众和,分高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲。
南部侗族民歌多有乐器伴奏,常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏,偶尔用木叶吹奏伴唱。
对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用,是侗族文化的直接体现。模拟自然。侗族大歌,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐。
侗族琵琶歌
侗族人民善歌善舞。唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。年长者教歌,年轻者唱歌,年幼者学歌,歌师传歌,代代相传,成为社会风习。侗族大歌,琵琶歌,拦路歌,均是侗族音乐的优秀代表。
音色清脆悦耳。宜于演奏细小的装饰音和活跃的旋律,少换把位。可用于独奏、合奏或为侗族的民歌——情歌(又称“小琵琶歌”)伴奏。小琵琶以伴奏情歌、小调的旋律为主,或弹四、五度和音加强节奏。
侗族中琵琶的定弦比大琵琶高八度。三弦中琵琶定弦为:c1、d1、a1;四弦中琵琶定弦为:c1、d1、d1、a1;五弦中琵琶定弦为:c1、d1、d1、a1、a1。音域同为c1~d2。发音明亮而圆润,音色柔和而甜美。
“礼俗歌”是在特定民俗和礼仪场面中使用的歌种,往往与大歌的使用形成不可分割的礼俗系统。礼俗歌按不同礼仪功能又分为:拦路歌、祭祀歌、酒歌。“小歌”一般使用在异性的单独交往中,内容以性歌为主。小歌分为。
音域同为c~f1。音色浑厚而饱满,但也因用弦不同而有异:丝弦音色柔和,钢丝弦音色洪亮,牛筋弦则低沉而浓重。常用外弦弹奏旋律,其它弦作空弦音伴奏,也可双弹而得和音效果。多用于侗族叙事性琵琶歌伴奏。
可用于独奏、合奏或为侗族的民歌——情歌(又称“小琵琶歌”)伴奏。小琵琶以伴奏情歌、小调的旋律为主,或弹四、五度和音加强节奏。小琵琶是侗族青年男女社交和“行歌坐妹”(恋爱)时离不开的弹弦乐器。可以弹、唱结合。
侗族琵琶是侗族人民所喜爱的一种弹拨乐器。常用于侗歌的伴奏。主要流行于贵州、广西、湖南的侗族居住地区。侗家寨都有鼓楼,每逢节日和劳动之余,全寨的男女老少都会尽情的欢乐,弹起琵琶,传歌、对歌。
目前,通道县已有全国重点文物保护单位3处、省级文物保护单位6处;大戊梁歌会、侗族琵琶歌、侗族芦笙、侗戏、侗锦被公布为首批省级非物质文化遗产。通道县生态环境良好,百里侗乡民族文化丰富灿烂,历史悠久,民族风情浓郁。
侗族是个讲究文明礼貌的的民族,而且非常注重教育。“一株好苗众人栽,一朵好花众人爱”,这是侗族人民的一句格言。在侗乡哪个寨子多出几个读书人,就是那个寨子的娇傲。寨子里不管谁家的孩子出门上学。
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侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱,以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说,静静听我模仿蝉儿鸣,虽然我们的声音不如蝉儿的声音好,但生活却让我们充满激情,我们歌唱我们的青春。
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侗族大歌(标准英文译名:KamGrandChoirs)是中国侗族地区由民间歌队演唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区,其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。
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“十洞”、“四脚牛”、“千三”、“二千九”等。贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。
龙,生于清康熙35年,殁于乾隆36年,死后葬于当地的井庭飞马山,现仍有坟墓。一生中,吴传龙创作了无数的侗歌传承后世,其中《蝉之歌》、《知了歌》等最具代表。2.四耶挑歌传侗乡的传说和吴传龙创立的侗族大歌。
侗族大歌侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐,为侗族文化传承的主要载体,主要流行于黎平县境内和从江、榕江与黎平接壤处。歌声如蝉鸣鸟叫、溪水奔流,自然和谐。其早在宋代就有记载。
《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空,听读腊美办哇,单听度额呢乃啊,念啊念,念念念念念念嗯哎。。。2.额呢乃额,鸟啊无啊嚎啊,念啊念,念念念念念念嗯哎。。。3.额呢森嚎该打豪娘老啊,当申木你。
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