宰荡侗寨的特色看点:侗族风雨桥的特点UF9nJf

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• 1、灼灼闽粤花·柳州之旅·风雨桥·风雨楼桥侗家情
• 2、宰荡侗寨的特色看点
• 3、风雨桥与鼓楼有哪些不同的使用文化含义
• 4、侗乡风雨桥的特点是什么
• 5、侗族的风俗及特色的介绍是什么?

灼灼闽粤花·柳州之旅·风雨桥·风雨楼桥侗家情

灼灼闽粤花·柳州之旅·大龙潭·刺史祈雨牧童吹笛大龙潭在柳州市南郊4公里，古称雷塘。相传塘中潜居神龙，能兴雷降雨，故天旱时人们常来祈雨。唐代柳宗元任柳州刺史时，也曾亲临雷塘祈雨，并写下了《雷塘祷雨文》。

程阳风雨桥是建筑的集大成者，集桥、廊、亭三者于一身，在中外建筑史上独具风韵。程阳桥又叫永济桥、盘龙桥，建于1916年，是侗寨风雨桥的代表作，是目前保存最好、规模最大的风雨桥，是侗乡人民智慧的结晶。

宰荡侗寨的特色看点

榕江苗山侗水风景名胜区位于贵州省黔东南州榕江县,地处都柳江中上游,总面积168平方公里,包括三宝千户侗寨、宰荡侗族大歌、七十二寨侗乡、都榕、龙塘奇观、十里百瀑六大景区以及晚寨琵琶歌、苗族百鸟衣之乡摆贝等39个独立景点。

榕江苗山侗水风景名胜区位于贵州省黔东南州榕江县,地处都柳江中上游,总面积168平方公里,包括三宝千户侗寨、宰荡侗族大歌、七十二寨侗乡、都榕、龙塘奇观、十里百瀑六大景区以及晚寨琵琶歌、苗族百鸟衣之乡摆贝等39个独立景点。

榕江苗山侗水风景名胜区位于贵州省黔东南州榕江县,地处都柳江中上游,总面积168平方公里,包括三宝千户侗寨、宰荡侗族大歌、七十二寨侗乡、都榕、龙塘奇观、十里百瀑六大景区以及晚寨琵琶歌、苗族百鸟衣之乡摆贝等39个独立景点。

宰荡侗寨宰荡村坐落在距榕江县城26公里的大山之中，村民均为侗族。环村周围古枫挺立，竹林婆裟掩映，小溪潺潺流淌穿过寨中，村寨与山林相依，田园与山寨相连，好一派山青水秀的田园风光。寨边有花桥两座。

风雨桥与鼓楼有哪些不同的使用文化含义

在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件。

肇兴侗寨是全国最大的侗族村寨之一，被称为"侗乡第一寨"。肇兴侗寨有五座鼓楼，分布在寨中五团，依次为“仁团鼓楼”、“义团鼓楼”、“礼团鼓楼”、“智团鼓楼”、“信团鼓楼”。

登上鼓楼的观礼台，三江全景尽收眼底。1鼓楼是侗族村寨的标志和灵魂。三江鼓楼是侗乡第一鼓楼，被誉为“世界第一鼓楼”2，是中国国家4A景区中国三江大侗寨景区的景点，同景区内景点还有三江风雨桥，中国侗城，三江奇石城。

铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮锦是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史，与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族人民能歌善唱。

诸村置鼓楼，此后始也。含义就是：兖州地区过去经常会出现打劫的匪盗，李崇指令在每一个村子都设定一座楼，楼里都悬架着大鼓。在劫匪发生的地区，要强烈敲击大鼓，各乡听见锣鼓声，都派人防御保险的好处地区。不一会儿。

壮锦壁挂,还有壮族人使用的织锦机,壮族以歌传情、以歌会友的“三月三”歌圩场景。

侗乡鼓楼与侗寨的风雨桥、凉亭一样，是侗乡的重要标志之一，是夜郎古文化的象征。鼓楼是密檐塔形，酷似塔杉。鼓楼中间的四根主柱，象征四季，十二根环柱，象征十二个月；合起来象征岁岁平安，四季祥和。寓意侗乡鼓楼。

每个鼓楼前都会有一座风雨桥，也叫花桥。鼓楼和于风桥是董家的三宝，另一件宝贝是一首大董歌。侗寨特色体验鼓楼听侗歌，聊家常。独具匠心的侗寨鼓楼是侗寨的标志性建筑，其独特的文化风格是侗寨的政治文化活动中心。

侗族鼓楼文化内涵就是：鼓楼是侗族人民希望和精神的寄托！在侗族历史上，凡有重大事宜商议，起款定约，抵御外来官兵骚扰，均击鼓以号召群众。由寨中“头人”登楼击鼓，咚咚鼓声响彻村寨山谷，就能迅速把人集中起来。

侗乡风雨桥的特点是什么

2、建筑侗族居住的村寨一般具有依山傍水的特点。侗寨一般坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户，小的二三十家。侗寨的房屋建筑，一般是用杉树建造的木楼。

灼灼闽粤花·柳州之旅·风雨桥·风雨楼桥侗家情在侗乡的山山水水间，经常可以看到清流之上富有特色的风雨桥。风雨桥结构优美，桥上有亭台楼阁，有栏杆坐凳，既可以通行，又可以休憩，还可以躲风避雨，玩耍娱乐。

侗族的文化与鼓楼密不可分，重大的活动都在鼓楼里举行，鼓楼是侗族文化的载体和精华，因此，侗族文化又叫鼓楼文化。风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景，同时可美化侗寨环境，所以，风雨桥又叫花桥。

侗族的风俗特点侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

侗族大歌宰荡侗族风情被誉为“歌的海洋”，宰荡侗族大歌大歌音乐美妙至极、历史久远，早在宋代就有记载，其特点是多声部合唱，这就否定了西方音乐界认为“中国民间没有多声部合唱曲”的偏见，被誉为“东方魔音”。

风雨桥(wind-rainbridge)侗族独有的桥。流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。由桥、塔、亭组成。全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏干、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘。

18．列数字、举例子、作比较等比如：“世界上桥梁功能的分工是在19世纪末20世纪初钢铁广泛运用于桥梁后才出现的。”这句话运用了作比较的说明方法，说明了岜团桥的立体分工功能在世界的领先地位。19．示例。

特色：侗族以自纺自织自染的侗布为服饰的衣料，妇女的发式分前、后、左右挽髻或盘发辫于头顶。侗族居住的村寨一般具有依山傍水的特点。侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区。

话说柳州有特点的就是侗族的风雨桥了吧http://www.liuzhou.gov.cn/mllz/lyts/ftrq/mzjz/200910/t20091030_196955.htm侗族风雨桥简介在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。

侗族的风俗及特色的介绍是什么?

侗族的传统节日风俗浅析1、春节一年中最隆重的节日。但各地的过节方式不一样。在北部侗乡的新晃、芷江、玉屏、锦屏一带侗族过春节与当地汉族差不多。南部地区凡建有萨坛的村寨，新年初一或初二，先要到萨坛祭祀祖母神。

比如，“跳水军鱼”的传说就是说大约有一千年前，有一位神仙下凡，给了侗族人民这种一年四季都可以吃到的美味佳肴。如此，文化与生活风俗交织，才是侗族的真正精髓所在。在今天，人们逐渐重新审视和发掘自己的文化和民族特色。

这种社交活动南北地区有所不同，北部地区是白天在山坡上进行，称为“玩山”或“赶坳”，聚会的地方叫“花园”；南部地区通常在晚上的家中进行，男方称“走寨”，女方称“坐夜”，习惯称为“行歌坐夜”。侗族的婚姻。

1、诗歌侗族民间文化艺术丰富多彩，侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。抒情歌优美细腻，真挚热情；叙事歌委婉曲折，含意深长，是侗族珍贵的文化遗产。2、音乐侗族人民善长音乐。

定亲茶：定亲茶是龙胜县侗族婚俗，侗族青年情投意合，确定恋爱关系，送过订亲茶，才正式向社会公开。方要准备糯米粑粑、米花和酒菜，请舅爷或叔叔送至女家，酒席上，由男方亲人向女方介绍男方的情况，女方也介绍情况后。

山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。在侗族社会中，酒伴随着每个人的一生，侗族在不同的人生阶段，也有不同的酒礼。

其中，“赶寨节”是侗族的传统节日之一，每年春节后举行，期间寨子里的男女老少都要穿上传统的侗族服饰，扎起发辫，手持彩绸花线，载歌载舞地踏着侗族舞蹈，走遍每一个寨子，祈求好运和幸福。

相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑。

侗族的风俗侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

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