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中戏专业考试的唱歌部分,唱什么好

七报考中央戏剧学院都要考些什么各专业招考内容各不相同。见下表(2015年中戏考试科目)。一、表演系八中央戏剧学院表演系课程中央戏剧学院表演专业(音乐剧表演)开设的课程有。

艺考需要根据申请的学校决定考的内容。申请中央戏剧学院美术专业的考生必须参加我校组织的专业课程考试和高考文化课程考试。考生报告在省级考试范围内，考生必须取得相应的省级考试或省级考试专业证书。

2、即兴表演：几个人一组，临场发挥，表演一个小故事。3、声乐：唱歌或表演乐器。4、形体：考查身体的灵活度，跟着老师做动作。5、命题表演：给几个道具，然后自己来编个小剧情。中戏考试的内容中戏考试的内容。

文化课分数线一般会在400分左右。文化课最好在400以上。中央戏剧学院本科录取原则：专业合格考生，高考文化课成绩达到中央戏剧学院录取控制分数线后，按专业考试排名择优录取。

好不好考是看考哪个学校，每个学校招收标准不同，难度也就不同。近些年随着中国现代传媒业的快速发展，对于艺考生的政策，也让很多文化课知识较为薄弱的孩子更倾向与学习表演。表演类人才的需求量也是一直逐年增加。

2、即兴表演：几个人一组，临场发挥，表演一个小故事。3、声乐：唱歌或表演乐器。4、形体：考查身体的灵活度，跟着老师做动作。5、命题表演：给几个道具，然后自己来编个小剧情。中戏考试的内容中戏考试的内容。

考中央戏剧学院是有点难度的。艺术理考语文、数学、外语和综合理科。数学不好其实没关系，一般艺术类院校不卡数学分，只要英语或语文的成绩，想考表演的话，专业考的靠前，350分就差不多能被录取。

首先你的外貌，包括你的长相和身材，自己要知道合不合适搞表演，作为演员，普遍来说还是靓丽的外形比较占优势。其次是你的内在，这个只有你和你最亲近的人才能体会你到底适不适合当演员。其实舞蹈你只要坚持练都不会差。

首先，如果想要报考北京电影学院和中央戏剧学院的表演专业是必须通过艺考的，但同时普通高中生也可以报名艺考，要根据具体省份的规定，大多数省份在高考报名时要选择艺术类考生才可以参加艺术类专业的考试。

琵琶歌的历史溯源

尚重以及洪洲琵琶歌,三龙侗族大歌,肇兴鼓楼很是文明遐迩,这里有丰富多彩的民族节日，千姿百态的民族歌舞，瑰丽奇美的民族工艺品。作为侗乡腹地，一块在历史与未来交叉点上的民族文化宝地。

人文景观有肇兴鼓楼群、黎平会议会址、堂安生态博物馆、东门翘街古建筑群等,还有被誉为东方艺术奇葩的侗族大歌、琵琶歌等,集自然景观、人文景观、民族风情和文物古迹于一体,是贵州东线旅游精品线的重点地区。黎平民族文化内容博大精深。

与西江那样的苗寨相比，更具有历史文化的沉淀价值。4、镇远古镇镇远从春秋开始即有建置，秦属黔中郡，汉属陵郡，无阳县地，隶荆州。如今镇远县隶属黔东南州，距离州府凯里市190公里，位于贵州省东部武陵山区。

唐元稹《琵琶歌》：“逢人便请送杯盏，著尽功夫人不知。”唐秦韬玉《燕子》诗：“曾与佳人并头语，几回抛却绣功夫。”王润滋《卖蟹》：“功夫不负有心人。”时间。唐元稹《琵琶》诗。

人文景观有肇兴鼓楼群、黎平会议会址、堂安生态博物馆、东门翘街古建筑群等,还有被誉为东方艺术奇葩的侗族大歌、琵琶歌等,集自然景观、人文景观、民族风情和文物古迹于一体,是贵州东线旅游精品线的重点地区。黎平民族文化内容博大精深。

包括三宝千户侗寨、宰荡侗族大歌、七十二寨侗乡、都榕、龙塘奇观、十里百瀑六大景区以及晚寨琵琶歌、苗族百鸟衣之乡摆贝等39个独立景点。景区内资源丰富、保存完整，具有较高的科学文化价值和游憩价值，山与水的结合。

人文景观有肇兴鼓楼群、黎平会议会址、堂安生态博物馆、东门翘街古建筑群等,还有被誉为东方艺术奇葩的侗族大歌、琵琶歌等,集自然景观、人文景观、民族风情和文物古迹于一体,是贵州东线旅游精品线的重点地区。黎平民族文化内容博大精深。

①车江—宰荡侗族风情旅游线,以车江、宰荡、大利为重点,主要展示鼓楼、花桥、民居等建筑文化精华与侗族大歌、琵琶歌等音乐文化经典,以及祭萨、哆耶、行歌坐夜等侗族传统习俗,同时可以饱览与人居环境相和谐的古榕群,古楠木群。

①车江—宰荡侗族风情旅游线,以车江、宰荡、大利为重点,主要展示鼓楼、花桥、民居等建筑文化精华与侗族大歌、琵琶歌等音乐文化经典,以及祭萨、哆耶、行歌坐夜等侗族传统习俗,同时可以饱览与人居环境相和谐的古榕群,古楠木群。

侗族文化

在过去，鼓楼的功用是昌鼓在楼顶，以便寨老击鼓报警和击鼓议事，如今的鼓楼已被时代赋予了新的功用，它成了侗族人民学文化和开展娱乐活动的场所侗族的村落依山傍水，聚族而居，大寨三、四百户，小寨三、五十户。

2、美食文化贵州菜又称黔菜，由贵阳菜、黔北菜和少数民族菜等数种风味组成。在明朝初期，贵州菜已趋于成熟，许多菜式都有600多年的历史。贵州菜肴的一大特色就是酸。贵州有“三天不吃酸、走路打蹿蹿”的民谣。

3、《侗族文化研究》:冯祖怡、潘年英等编,1999年9月贵州人民出版社;4、《侗乡风情录》:杨通山、蒙光朝编,1983年四川民族出版社;5、《贵州的桥》:吴正光主编,2004年10月,贵州科技出版社;6、《揭秘千年》:薛永应著,2003年11月。

1、建造壮族爱好依山傍水而居。在青山绿水之间，装饰着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统官居。木楼下面住人。有论是什么屋子，都要把神龛拿在全部屋子的中轴线上。前厅用回举办庆典和社接运动，两边厢房住人。

黎平国家森林公园黎平国家森林公园于2003年12月获国家林业局批准建设，隶属贵州省黔东南州黎平县。黎平位于黔、湘、桂三省交界。

3、侗族是一个没有文字的民族，侗族文化只能以口头的形式传承，歌唱便担负着“以歌传文”的历史重任。不单纯是一种民间音乐或民间艺术，更是侗族人精神生活的最高境界。

南部地区保留的侗族传统文化更为完整些,因而其音乐也就具有浓郁的民族特色。这一地区的音乐大致可分为大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌几种。大歌是歌队集体演唱的歌,其主要旋律在低音声部。

侗族喜欢苗族的原因可能有很多方面，以下是一些可能的解释：1.文化相似性：侗族和苗族都有丰富的民间艺术和音乐传统，如侗族的大歌和苗族的古歌，两者都具有独特的文化魅力，这可能构成了侗族对苗族文化的一种认同和欣赏。

2.鹿寨侗族博物馆鹿寨侗族博物馆是全国第一家以侗族民俗文化为主题的博物馆，馆内收集了大量关于侗族民俗文化的珍贵文物和艺术品，包括侗族服饰、竹编、木雕、银器等。游客可以在这里学习侗族文化，了解侗族民俗风情。

侗族中琵琶的传说是什么?

林石城编写并于1959年由音乐出版社出版的《琵琶演奏法》中,首先用文字形式把“上海汪昱庭派”列为琵琶流派之一。汪派的演奏特点首先在于,当时一般南派琵琶以下出轮为多,而汪氏却创造性地运用上出轮。

中国民族乐队中必不可少的乐器扬琴是中国常用的一种击弦乐器，与钢琴同宗，音色具有鲜明的特点，音量宏大，刚柔并济；慢奏时，音色如叮咚的山泉，快奏时音色又如潺潺流水。音色明亮，犹如大珠小珠落玉盘般清脆。

主要流行在榕、黎两县毗连的四十八寨地区和榕江县的七十二寨地区。在整个侗族地区只有四十八寨地区才有女性弹琵琶唱歌，七十二寨弹唱是叙事琵琶歌的一种，多由中老年男性艺人自弹三弦或五弦大型琵琶伴奏。

形制与侗族大琵琶相近，琴体用一整块樟木、桑木、杉木或硬杂木制作，当地多使用叫作“香秀雪”的木材制成，规格尺寸不一，全长65厘米～85厘米。共鸣箱呈长方形、倒梯形或倒桃形(图中2)，蒙以桐木或杉木面板。

琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛罢腿)伴奏而得名,曲调欢快流畅,为侗族所特有。民间的故事传说,题材广泛,形式多样,情节曲折,引人入胜,表现手法富于浪漫性。

侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。

形制与侗族大琵琶相近，琴体用一整块樟木、桑木、杉木或硬杂木制作，当地多使用叫作“香秀雪”的木材制成，规格尺寸不一，全长65厘米～85厘米。共鸣箱呈长方形、倒梯形或倒桃形(图中2)，蒙以桐木或杉木面板。

左手扶持琴杆按弦取音，右手执拨片弹拨琴弦发音。拨片用老竹片、牛角片或牛骨片制成。侗族大琵琶的定弦，三弦者每弦一音；四弦者中间两弦同音；五弦者中、外弦为双弦、定同音。三弦大琵琶定弦为：c、d、a。

广西的侗族同胞中，在择偶时有走寨与坐妹的婚俗。吃完晚饭后，三五成群的小伙子便会拿着风雨灯，弹着侗族琵琶，吹着侗族笛子，一路唱着侗族情歌，到别的寨子去。到了那个寨子，凡是有女青年的家庭就会亮起灯来。

有句歌词叫黔东南的男人爱喝酒,请问歌名

2、来时夫人有交代,少喝酒来多吃菜。3、酒壮英雄胆,不服老婆管。4、君子之交淡如水——以茶代酒。5、酒量不高怕丢丑,自我约束不喝酒。6、相聚都是知心友,放开喝杯舒心酒。7、我为大家唱支歌,唱完不好再说喝。

按这个逻辑：富人不正常，因为他们有太多钱；有智慧的人不正常，因为他们太喜欢思考；出家修行的人不正常，因为他们不讨老婆。你的喜好和多数人不一样也不正常，别人喜欢喝酒，你不喜欢，别人喜欢抽烟，你不喜欢。

你好，请问这首歌曲是不是《天生疯塔儿》？具体歌词如下：天生疯塔儿演唱。

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我是谁的谁作词：黄征、金放作曲。

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伤心的时候来喝酒作词：暗香作曲：笨如水歌手。

侗族特色的文化习俗是什么?

侗族的风俗及特色的介绍如下：侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。

代表了侗族建筑艺术的最高成就，其文化习俗延续了侗族浓厚的原始集体主义价值观；四是风雨桥，楼阁长廊相连，壮丽美观，既可交通，又可避风雨和歇息；五是侗款，比较完善的制度文化，非常有社会治理的效用；六是侗戏。

侗族有“侗不离酸”、“侗不离鱼”的饮食习惯。

侗族的风俗及特色的介绍是：1、侗族服饰的衣料，过去以自纺自织自染的侗布为主。20世纪80年代以后，已普遍使用机织细布，自织的侗布成为馈赠亲友的礼物。侗族服饰多种多样，不同年龄、不同季节有不同的装饰。

肇兴侗寨的文化特色还是比较鲜明的。民族文化和风情也是什么浓厚的，大家来肇兴侗寨游玩时可以体验一番这种不一样的风情，下面我们一起来看看肇兴侗寨有风情与习俗吧！侗族吃食在侗家人的心目中：糯米饭最香，甜米酒最醇。

在中秋节广西侗族有行月的习俗。在广西侗族，中秋节晚上，经过充分准备的芦笙歌舞队去邻近的山寨赛歌，歌声悠扬，舞姿婆娑，人群仿佛荡漾在如水似的月光里，叫做“行月”，中秋之夜，侗族小伙子身着节日盛装，手持芦笙。

侗族的婚姻，经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。解放前，曾流行姑舅表婚，姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家，遇有农忙、节日或重要事情。

侗族除了悠久的历史以外还有着独特的美食文化。侗族以大米为主食，也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类，但一般为调剂口味而搭配。侗族的饮食文化有哪些特色？侗族特色美食有哪些？以下就和小编一起去了解一下吧。

在中秋节，广西侗族有“行月”的习俗。在广西侗族，中秋节晚上，经过充分准备的芦笙歌舞队去邻近的山寨赛歌，歌声悠扬，舞姿婆娑，人群仿佛荡漾在如水似的月光里，叫做“行月”。中秋之夜，侗族小伙子身着节日盛装。

戏曲艺术形式有哪些

豫剧音乐丰富多采，唱腔属板腔体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类。豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴。

中国的戏曲起源于原始社会的歌舞,经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术,它主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。萌芽在原始社会,氏族聚居的村落产生原始歌舞,并随着氏族的逐渐壮大。

京剧的表演形式包括唱、念、做、打。相关介绍：戏曲演员从小就要从这四个方面进行训练，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。

手眼身法步，戏曲表演艺术的五种技法。亦称五法。手指各种手势动作，眼指各种眼神表情，身指各种身段工架，步指各种形式的台步。法则总指上述几种表演技术的规程和法则。程砚秋所倡之五法为：口手眼身步。

戏剧包括：话剧、歌剧、戏曲、舞剧、音乐剧。1、话剧话剧指以对话方式为主的戏剧形式，于19世纪末20世纪初来到中国。话剧主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白，但可以使用少量音乐、歌唱等。话剧是一门综合性艺术。

北宋的杂剧，在瓦舍勾栏之中，和百戏共同发展，到了南宋，发展成两种名异而实同的东西，就是宋杂剧和金院本。宋杂剧是中国最早的戏曲形式，也是过渡为元杂剧前的重要艺术形式。从以上可以得出。

京剧的表演形式是唱、念、做、打，也是戏曲表演的基本功。唱---是指歌唱，是塑造人物的重要手段之一。通过演员的声乐艺术感染力，表现剧中人的心曲。念---指具有音乐性的念白，与“唱”相互配合、补充。

此中凝聚着古往今来艺术家们的心血，它又成为新一代演员进行艺术再创造的起点，因而戏曲表演艺术才得以代代相传。戏曲表演中的关门、推窗、上马、登舟、上楼，等等，皆有固定的格式。除了表演程式外。

综合性：中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里。

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侗族中琵琶，是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平，广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫“大歌”，而叫“琵琶歌”。

贵州山歌歌词这个泛畴太广了，贵州是个多民族集聚的地方，有苗族，侗族，水族，布衣族，壮族，异族等等，光是苗族就有好多个支系，从语言到服饰到风俗都不尽相同，歌曲的种类和形式也是多种多样的，山歌，酒歌，情歌。

琵琶歌是侗族文化的瑰宝，据说它的曲调在百种以上，有大调与小调之分，除有传统的曲调外，多为歌唱爱情的抒情歌，歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外，还拨弹出引子和过门，这种即兴的弹奏，虽然可长可短。

农历3月3日为侗族情歌节，男女相聚在一起情歌对唱。男唱赢女方才能定婚、结婚。同寨人一般不得结婚新娘出嫁坐四人轿，进轿前，亲歌亲友要给新娘赠送铜钱，以歌词互祝。如："送你个铜钱买田地，上出买到云南转。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱，里面有男声、女声和童声。

有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。

侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。

侗族是分布于贵州、湖南、广西三省毗邻地区的南方少数民族，其中以贵州省人口最多，古代文献中称“骆越”、“僚”、“侗蛮”。他们主要从事山坝农业，兼营林业和渔猎，手工业发达。

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