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侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

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看！一个漂亮的侗族阿妹马上呈现在你的眼前！他们的语言也很特别。“牙赖”就是您好、“阿麻赖”就是欢迎光临、“粘亏牙”就是谢谢、“嘎佬”就是侗族大歌、“遥硕牙”就是我爱你……我对先生说：哈哈，快点学吧。

四渡赤水出奇兵、飞越大渡河、过雪山草地、到吴起镇、祝捷、报喜、大会师。《长征组歌》由晨耕、生茂、唐诃、遇秋作曲，取材于肖华的组诗，作于1965年。为纪念长征胜利30周年，肖华创作了《长征》组诗。

有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天主教也曾传入，但信奉者也不多。侗族文化艺术丰富多彩，有“诗的家乡，歌的海洋”之称。

不是。根据查询贵州市人民政府官网得知，贵州万人侗族大歌是在从江县，贵州黔东南州第七届旅游产业发展大会暨中国从江第十四届原生态侗族大歌节在从江县隆重开幕。

新中国成立以来特别是改革开放以来，在党中央、国务院的正确领导和各方面的大力支持下，经过全省上下共同艰苦奋斗，贵州省经济社会面貌发生了显著变化，总体实力、综合竞争力和人民生活水平有了大幅度提升。但总体上看。

"花定情"一般在苗族举行盛大歌节时进行。场上，若是歌郎看上了哪个姑娘，便设法把一朵花放在姑娘容易见到的岩坡上，自己躲起来。若姑娘看中歌郎，就唱起《追花歌》。姑娘听到歌声，便将手中的花给歌郎戴上。

黎平侗族大歌曾多次参加国内外大型活动演出,1986年在法国金秋艺术节上唱响巴黎,被誉为"清泉般闪光的音乐"。黎平县人民政府现正积极将其申报为世界非物质文化遗产。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

浅述侗族大歌的起源和特点

传统歌唱艺术非物质遗产有：侗族大歌、凤阳花鼓。1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。

传统歌唱艺术非物质文化遗产有哪些如下：传统歌唱艺术非物质遗产有：侗族大歌、凤阳花鼓。1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史。

传统歌唱艺术非物质遗产有：侗族大歌、凤阳花鼓。1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。

传统歌唱艺术非遗有哪些如下：传统歌唱艺术非物质遗产有：侗族大歌、凤阳花鼓。1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史。

内容叙述天地的形成,人类的起源。游方的起因等。曲调富于吟诵性,歌唱者多为老人。侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。

其特点是采用比兴，借物喻意，生动含蓄，感情深沉。受汉文化影响而产生，多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。

侗族大歌歌唱的主要内容可以分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌、混声大歌等七种。侗族大歌的内容，通常是模拟鸟叫虫鸣，高山流水等自然之音。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

侗歌从大角度来说,可分为四种类型:大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌。大歌由歌队(最少5人)在特定的公开场合即鼓楼集体演唱(异性歌队之间的公平对唱)的歌种,也是侗族地区各种集体民俗活动的中心内容。

标准西文译名为KamGrandChoirs,GrandChoeurdesKam侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲。

回答：歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。

汉族:进菜园.久不唱歌忘记歌.布依:好花红.苗族。

侗族大歌的意思是侗族民歌的一种。一、侗族大歌：是一种由参与者自由演唱、不受任何音乐规律限制的、以口传心授的民间歌谣。起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。

关于侗族大歌名词解释分享如下：侗族大歌是侗族文化的瑰宝，它是中国南方少数民族侗族传统音乐艺术的代表之一。大歌是指由侗族人民自创自唱的长篇叙事歌曲，通常由数十个至数百个段落组成，每个段落都有固定的曲调和歌词。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

苗族的飞歌很有名，演唱者的嗓音大都没有经过修饰属于白嗓，很原始纯正，清脆潦亮高亢．你听过几万人聚在一起唱一首歌不用伴奏和指挥能很有节奏很完美的唱出来的吗？这就是侗族大歌，那个场面是很壮观的。

侗族大歌“众低独高”、复调式多声部合唱方式是中外民间音乐所罕见的。大歌的结构一般由“果（组）”、“枚（首）”、“僧（段）”、“角（句）”来构成；大歌的演唱场合是比较讲究的，除平时训练外。

侗族大歌的主要分类

此外，侗族大歌亦可按性别和年龄分为“男声大歌”、“女声大歌”、“童声大歌”等种类。随着时代的变迁，侗家歌师们为丰富大歌的内容和种类，满足人们文化生活的需求，又创作出许多歌唱新生活、赞美新时代的混声大歌。

(3)稻区‌“田歌”：中国长江流域、珠江流域是世界上最大的稻作区之一。自古以来,稻农们都习惯于在栽秧、薅草、车水、挖地时唱歌助兴。这些民歌名目繁多,总称为田歌。(4)城镇‌“小调”。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

无论是战马之类的戏剧精品店，还是老强之类的传统非物质文化遗产，只要你在舞台上的精彩时刻停下来，你会有一点印象深刻，因为他们背后的“冷知识”真的让人大开眼界。这个舞台剧被称为英国文化的新象征和国宝。

模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一大特色，也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐之声，因此凡是有大歌流行的侗族村寨。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评委认为，侗族大歌是“一个民族的声音，一种人类的文化”。侗族大歌，侗语称“嘎老”或“嘎玛”，意味声音宏大的歌，它本是侗族多声部歌的一种。

在榕江县，榕江民族中学主要将侗族的音乐、乐器、体育、剪纸刺绣等带进校园。榕江县车江中学将侗族大歌、琵琶歌带进校园。榕江县车民小学将侗歌引进课堂，并教侗族乐器的使用。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

听过侗族大歌,方才感受到其惊人的魅力；时不时会想起那妙不可言的韵律,耳边总萦绕着挥之不去的余音,真有些“余音绕梁；三日不绝于耳”的感叹了.歌声不绝于耳；尽管我不懂歌的含义。

侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。一、侗族大歌：是一种由参与者自由演唱、不受任何音乐规律限制的、以口传心授的民间歌谣。起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

侗族无字传歌、侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。早在宋代已经发展到了比较成熟的阶段。

侗歌从大角度来说,可分为四种类型:大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌。大歌由歌队(最少5人)在特定的公开场合即鼓楼集体演唱(异性歌队之间的公平对唱)的歌种,也是侗族地区各种集体民俗活动的中心内容。

侗歌从大角度来说,可分为四种类型:大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌。大歌由歌队(最少5人)在特定的公开场合即鼓楼集体演唱(异性歌队之间的公平对唱)的歌种,也是侗族地区各种集体民俗活动的中心内容。

其中有一种叫“白话”的歌，似唱似说，娓娓道(唱)来，倾诉心扉，颇有特色。贵州黎平、榕江、丛江、广西三江、龙胜、大苗山、湖南通道等地形成的南部方言区，其民歌有大歌、小歌、叙事歌、习俗歌等类别。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面。

题主是否想询问“下蝉之歌是中国什么的民歌”？贵州侗族。《下蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一，由雷佳老师演唱。民歌是指每个民族在古代或者近代时期创作的带有自己民族风格特色的歌曲。

被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处，它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道、市贵州的锦屏、榕江、天柱，现在看侗族大歌的节目。

可以参考这里：）~http://www.ilib.cn/Periodical.Articles/gzmzyj/2005/05/gzmzyj200505008.html如：《五月蝉虫》属于侗族民歌中的“音大歌”。“声音大歌”突出表现声音和曲调的美，衬词在歌词中占主要地位。

属于哦。《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱，里面有男声、女声和童声。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

《蝉之歌》演唱特点：模拟自然之声。演唱的共鸣：演唱时运用鼻腔共鸣是侗族大歌《蝉之歌》的一个亮点，也是《蝉之歌》的特色所在。演唱的呼吸方法：民族声乐演唱时的呼吸方法是以“吟”的呼吸为基础发展变化而来。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

延边朝鲜族民歌：《嗡嗨呀》毕节彝族民歌：《阿西里西》滇南撒尼人民歌：《阿细跳月》康定藏族情歌：《跑马溜溜的山上》新疆哈萨克民歌：《玛依拉》新疆哈密维吾尔族民歌：《阿拉木罕》黔东南侗族大歌。

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叙事歌的歌词一般较长，歌者要有惊人的记忆和丰富的表情。此外，侗族大歌亦可按性别和年龄分为“男声大歌”、“女声大歌”、“童声大歌”等种类。随着时代的变迁，侗家歌师们为丰富大歌的内容和种类。

回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期，刘向就在《说苑》中，记录了一首《越人歌》。《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地。

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在众多的侗族民歌中，最为著名的就是侗族大歌。贵州侗族大歌有自己的流行区域。

侗族人民把由琵琶伴奏的歌曲称为琵琶歌,琵琶歌是侗族文化的瑰宝,据说它的曲调在百种以上。除有传统的曲调外,多为歌唱爱情的抒情歌,歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外。

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侗族主要从事农业，农业以种植水稻为主，种植水稻已有悠久的历史，兼营林业，农林生产均已达到相当高的水平。侗族地区的万山丛岭中夹杂着许多当地称为“坝子”的盆地。歌曲鉴赏《蝉虫歌》的歌词很短。从实质上看。

为全民性参与提供了便利条件。侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又可分为四类：即嘎听、嘎嘛、嘎想、嘎吉。嘎听称声音大歌，这种歌强调旋律的迭宕，声音的优美。歌词一般短小。

1、《世上哪有树缠藤》出自电影《刘三姐》，歌曲后有远征、蔡国庆、杨钰莹等歌手翻唱。歌中以藤和树的缠绕，非常巧妙地道出了在爱情的表达上，谁应该是主动的一方。刘三姐深爱着善良、朴实、非常有正义感的青年阿牛。

关于贵州侗族大歌发现历程|贵州侗族大歌

听过侗族大歌,方才感受到其惊人的魅力；时不时会想起那妙不可言的韵律,耳边总萦绕着挥之不去的余音,真有些“余音绕梁；三日不绝于耳”的感叹了.歌声不绝于耳；尽管我不懂歌的含义。

有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天主教也曾传入，但信奉者也不多。侗族文化艺术丰富多彩，有“诗的家乡，歌的海洋”之称。

蝉之歌不是山歌，是侗族大歌。《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一，并不是山歌。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱。

民间关于侗族大歌的分类各地不同，一般可按其风格、旋律、内容、演唱方式分为四类：即嘎所（嘎获）、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的嘎所是最精华的部分。称叙事大歌，多以展开故事情节和人物对话为主要内容。

侗族大歌“众低独高”、复调式多声部合唱方式是中外民间音乐所罕见的。大歌的结构一般由“果(组)”、“枚(首)”、“僧(段)”、“角(句)”来构成;大歌的演唱场合是比较讲究的,除平时训练外。

特别是在水灾、旱灾和结婚等有重大意义的场合，水侗族人都会以歌舞来祈求神明的保佑和祝福。随着国家政策的扶持和社会经济的发展，水侗族的生活和文化水平也在不断提高和发展。目前，水侗族的许多传统文化。

侗族大歌、粤剧、格萨(斯)尔、热贡艺术、藏戏、玛纳斯、花儿、西安鼓乐、中国朝鲜族农乐舞、呼麦等22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

这就是侗族大歌，那个场面是很壮观的，它会让每一个亲自看到和听到的人惊叹不已！侗族大歌是享誉国内外的．苗族人口在贵州占各少数民族人口之首，苗，侗多集居在贵州黔东南地区，他们的服饰精美妙绝伦。

听过侗族大歌，方才感受到其惊人的魅力；时不时会想起那妙不可言的韵律，耳边总萦绕着挥之不去的余音，真有些“余音绕梁；三日不绝于耳”的感叹了。歌声不绝于耳；尽管我不懂歌的含义。

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