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刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。

民间故事《长发妹》内容概括:山神为惩罚人类破坏大自然,藏起了水源,却被美丽的长发妹找到。山神威逼长发妹保守秘密。长发妹不忍心村民们受苦,带领大家凿开泉眼。既然得罪了山神,长发妹索性将生死置之度外。

早年就有一位16岁的侗族村花,她由于长得太漂亮,被人民币设计者惊鸿一瞥,并且印在了人民币上,可是惋惜的是,她的人生并没有因而产生太大的改变,仍是经历过一段衰微的日子,靠着低保日子。

款文化时代比较出名的有兴延款首、飞山王杨再思、吴勉王等历史英雄人物。一、上古时期1、萨天巴创世。萨天巴是侗族最高的神,在侗族神话中是创世女神,古歌记载,“萨天巴生活在天外的上界,生出诸神,管理着莽莽上苍。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。

我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。

1、美丽:长发妹拥有一头乌黑亮丽的长发,每当走在大街上,都会让人们惊叹不已。五官也十分精致,身材苗条,是一个标准的侗族美女。2、聪明:长发妹心灵手巧,会编织精美的侗锦,还会唱出动听的侗族歌曲。

侗族地区的古代居民,据史书记载,秦朝时称为“黔中蛮”;汉代时称为“五陵蛮”或“五溪蛮”;魏晋南北朝时称为“僚”;唐朝时称为“僚”,又称为.“僚许”或“乌浒”。

侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越,但具体源于百越中的哪一支,尚无定论。侗族(侗语:Gaeml),是中国的一个少数民族,民族语言为侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,信仰多神。

长发妹民间故事主要内容概括

第一个故事《长发妹》主要内容:一个女孩在山上发现了一股泉水,并告诉了寨子里的人,但她始终受到山妖的威胁,最终女孩在老榕树的帮助下杀死了山妖。主要内容复杂版:寨子里缺水,一个女孩在山上发现了一股泉水。

民间故事《长发妹》内容概括:山神为惩罚人类破坏大自然,藏起了水源,却被美丽的长发妹找到。山神威逼长发妹保守秘密。长发妹不忍心村民们受苦,带领大家凿开泉眼。既然得罪了山神,长发妹索性将生死置之度外。

民间故事《长发妹》内容概括:山神为惩罚人类破坏大自然,藏起了水源,却被美丽的长发妹找到。山神威逼长发妹保守秘密。长发妹不忍心村民们受苦,带领大家凿开泉眼。既然得罪了山神,长发妹索性将生死置之度外。

第一个故事《长发妹》主要内容:一个女孩在山上发现了一股泉水,并告诉了寨子里的人,但她始终受到山妖的威胁,最终女孩在老榕树的帮助下杀死了山妖。主要内容复杂版:寨子里缺水,一个女孩在山上发现了一股泉水。

民间故事《长发妹》内容概括:山神为惩罚人类破坏大自然,藏起了水源,却被美丽的长发妹找到。山神威逼长发妹保守秘密。长发妹不忍心村民们受苦,带领大家凿开泉眼。既然得罪了山神,长发妹索性将生死置之度外。

最终女孩在老榕树的帮助下杀死了山妖。主要内容复杂版:寨子里缺水,一个女孩在山上发现了一股泉水,并告诉了寨子里的人,但山妖为了独占泉水始终威胁长发妹,最终老榕树变成老爷爷救了长发妹。

民间故事《长发妹》内容概括:山神为惩罚人类破坏大自然,藏起了水源,却被美丽的长发妹找到。山神威逼长发妹保守秘密。长发妹不忍心村民们受苦,带领大家凿开泉眼。既然得罪了山神,长发妹索性将生死置之度外。

第一个故事《长发妹》主要内容:一个女孩在山上发现了一股泉水,并告诉了寨子里的人,但她始终受到山妖的威胁,最终女孩在老榕树的帮助下杀死了山妖。主要内容复杂版:寨子里缺水,一个女孩在山上发现了一股泉水。

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

在她往右看後..."请往上看"在她往右看後..."上厕所,请勿东张西望"儿子提著一个很大的提包,对爸爸说这个家我再也忍受不下去了。我要离开,我要自己去过那种天天有刺激,天天花天酒地,天天有漂亮妹妹的生活。爸爸。

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第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...

7、随风:一作“随君”。8、夜郎:汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境。

《听听那冷雨》这篇散文第三自然段主要运用了比喻、对照、联想、烘托等表现手法听听那冷雨作者:余光中惊蛰一过,春寒加剧。先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即连在梦里,也似乎有把伞撑着。

2、找出课文中描写孩子们过春节的部分读一读,再说说你是怎样过春节的。答:课文第3自然段写了小孩过春节要做的基建大事,过年是孩子们最盼望的日子,因为在这段日子里,孩子们可以尽情地吃,尽情地玩儿,作者把这些事情说成是“大事”。

14.“它们结构别致,具有独特的民族风格”选自第二自然段,放回到恰当的位置应是A.(a)处B.(b)处C.(c)处D.(d)处15.第三自然段采用的说明方法是。16.可统率第三、四自然段的句子是。

“除夕真热闹”,这是春节的第一个高潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截然不同”,但同样热闹,这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节,集市上卖元宵、家家户户吃元宵,这是春节的第三个高潮。一个“又”字。

课文是按时间的顺序来写的。第1~6自然段:腊月初旬开始第7自然段:除夕第8~10自然段:正月初一第11、12自然段:正月十五元宵节第13自然段。

1、钢铁是怎样炼成的第一章读后感今天,我有读完了《钢铁是怎样炼成的》的第一章——辍学的少年,我的心久久不能平静下来。从这里我体会到了那时候的社会底层的你在找钢铁是怎样炼成的第一章读后感吗?这里小编给你整理好了一些。

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1、李时珍从小立下什么志愿?他立志学医的原因是什么?2、开始父亲同意李时珍学医吗?为什么?后来怎么才同意的?3、读读第二、三自然段,体会体会。

关于侗族图腾崇拜

1、侗族女孩崇拜祖先、一般有自己的宗教信仰,服饰大部分都是用侗布制作而成,颜色一般都是紫、蓝、白、青为主。2、不同地方装束都有区别,正常情况下上身没扣子和领子,有大襟,下身是管裤或者百褶裙。

侗族人信仰多神,崇拜祖先,特别崇拜女性祖先“萨母”,许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入,但较少人信奉。侗族的语言是侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

图腾崇拜与禁忌图腾崇拜首先要敬重图腾,禁杀、禁捕,甚至禁止触摸、注视,不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了,且要按照葬人的方式安葬。江苏宜兴人古为蛇图腾,因此对家蛇绝对不能打杀,认为在床上、米囤上发现家蛇为吉祥。

信仰多神,崇拜自然物,古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。以女性神“萨岁”(意为创立村寨的始祖母)为至高无上之神,每个村寨都建立“萨岁庙”。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。

这是继《史记》之后关于夜郎的信史所载;前为7000多年前的一个美丽的图腾传说,后为2000多年前的史实。这个传说指示了夜郎竹崇拜的渊源,值得注意。竹王诞生的“三节大竹”就是隐指竹王所代表的“谢”、“狼”、“僚”三族也。

直至今日,我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”,这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念,更为普遍,大多数民族都曾把龙视为保护神。野猪神是北方狩猎民的崇拜对象,在满族中列为大神,说它身比山高。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布,喜青、紫、白、蓝色。男子装束,近城镇者与汉族无异,唯边远山区略有差别,穿右衽无领短衣,着管裤,围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。“图腾一词来源于印第安语“totem",意思为“它的亲属”,“它的标记”。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与某种动物具有亲缘关系,于是。

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