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侗族民间叙事

侗族以大米为主食，也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类，但一般为调剂口味而搭配。肉食以家养的禽畜为主，有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等，尤喜食鱼类。蔬菜品种较多。

儿歌：大人诓儿时唱的歌或是小孩游戏娱乐时唱的歌。三宝地区各所学校都把侗族少儿歌曲引入课堂，儿歌的演唱在这一地区蔚然成风，车民小学的金蝉侗族少儿艺术团成为侗乡弘扬民族文化的一面旗帜。叙事歌。

摘要：侗族是我国少数民族中的一个具有鲜明民族特色的民族，侗族主要分布在我国的湖南、广西、贵州、湖北等地。侗族除了悠久的历史以外还有着独特的美食文化。侗族以大米为主食，也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类。

根据侗族民间传说故事改编的剧目有《珠朗娘美》、《刘美》、《金俊与娘瑞》等;根据汉族故事改编的剧目有《陈世美》、《梁祝姻缘》等;历史故事剧有《吴勉王》、《李万当》等。

侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。；叙事诗歌委婉曲折，含意深长。

海拔410米,向西北面68公里到黎平县城,向西52公里到从江县城,向东南102公里到广西壮族自治区三江侗族自治县。公路沿寨而过,是黎平县通往两广最为快捷的陆路通道。肇兴侗寨建寨历史悠久,据民间相传的族谱记载:在南宋正隆五年。

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儿歌：大人诓儿时唱的歌或是小孩游戏娱乐时唱的歌。三宝地区各所学校都把侗族少儿歌曲引入课堂，儿歌的演唱在这一地区蔚然成风，车民小学的金蝉侗族少儿艺术团成为侗乡弘扬民族文化的一面旗帜。叙事歌。

侗族文学艺术丰富多彩，有“诗的家乡，歌的海洋”之称。叙事歌可连唱数夜。《莽岁》、《三郎五妹》等流传最广。“琵琶歌”为侗族所特有。长期从事农业，以种水稻为主。有林业，杉木驰名全国。民间手工艺发达。

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侗族风俗是什么

四月八吃乌饭(又叫黑饭)是一个古很老的风俗,据说是为了纪念侗家女英雄杨八美。乌饭是用一种带黑色浆汁的叶子渍水,把侗区特产的“糯禾米”染黑,蒸煮而成的。

侗族婚姻为一夫一妻制。姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的习俗。宗教信仰与重要节日信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。

是侗族的传统节日,流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地,以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹,主要活动是各村寨组织抢花炮。2.年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭,表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗:姑娘们抢著舀水。

接下来，就让我们一起来看看侗族的民俗习惯都有哪些吧！侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏，湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。来源于秦汉时期的骆越。多信仰神，崇拜自然物。主要从事农业。

相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑。

相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天,出嫁了的姑娘,必须要回到娘家来,与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时,姊妹们唱歌说笑,共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候,还要带着许多乌饭糍粑,分赠给亲友吃。

请问侗族有什么节日。一、年节二、花炮节三、赶社四、斗牛节五、播种节六、姑娘节七、尝新节八、赶歌会九、过冬节侗族风俗是什么侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。

侗族婚姻为一夫一妻制。姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的习俗。解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。妇女在社会和家庭中的地位低于男子。

解放前，曾流行姑舅表婚，姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家，遇有农忙、节日或重要事情，接回夫家住数日后又返娘家，有的往返数年，直到怀孕生子后才长住夫家。婚后。

侗族鼓楼的侗族简介

侗族民间有"建寨先楼"之说。每个侗家至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。过去鼓楼都悬有一面牛皮长鼓，平时村寨里如有重大事宜，即登楼击鼓，召众商议。有的地方发生火灾菲盗也击鼓呼救。一寨击鼓，别寨应声。

鼓楼是由侗族自己的能工巧匠自行设计，没有图纸，数百根梁、柱、仿的尽寸全凭心中黔算。整体全系木质结构，以杉木凿榷衔接，不用一钉一铆，上下吻合，采用柱杆原理，层层支撑而上。

鼓楼集宝塔和亭子的优雅于一身，既有宝塔的壮观，又兼有亭子的清雅，从而形成了它的独特风格。鼓楼始建于何时？为什么要修鼓楼？侗族无文字记载，无史料考证。只听白发老爷爷说：老辈人告诉他们。

侗族的建筑侗寨一般坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户，小的二三十家。侗寨的房屋建筑，一般是用杉树建造的木楼，有一至二层的小楼房，也有三到四层的大高楼。

侗族鼓楼鼓楼是侗寨的标志，有侗寨必有鼓楼鼓楼是中国古建筑的表现，也是侗族历史的见证物“置楼悬鼓”距今已1800多年的历史看这一座座高耸入云的鼓楼气势十足，这是侗寨的标志性建筑爬上鼓楼最顶端。

鼓楼是由侗族自己的能工巧匠自行设计，没有图纸，数百根梁、柱、仿的尽寸全凭心中黔算整体全系木质结构，以杉木凿榷衔接，不用一钉一铆，上下吻鼓楼是侗寨的标志，侗语叫“堂卡”或“堂瓦”。鼓楼分多柱和独柱两类。

侗寨鼓楼一种具宝塔形建筑物。建于中国贵州黎平、榕江、从江、天柱等县侗族聚居的村寨中。以杉木作建筑材料，不施一钉一铆，柱、枋的横穿、斜挂、直撑，一律采取接榫与悬柱结构，牢固而又谨严。第一层为正方形。

2.侗族鼓楼：侗族鼓楼是侗族人民的象征，也是侗族文化的重要载体。在漓江民俗风情园内，游客可以参观侗族鼓楼，了解侗族人民的生活习俗和建筑风格。此外，还可以观看侗族人民表演的歌舞节目，感受侗族文化的魅力。3.瑶族民居。

侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。“牛王”的圈多建在鼓楼附近，干净通风，称为“牛宫”。牛王有专人割草担水拌料伺候，还要经常供给蜂蜜、猪油、米酒等食物。“牛王”体格硕大而健壮。

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侗族有什么传统节日

如今，赶社变成青年男女交往的节日，而社场就成为定情的场所。四、斗牛节每年农历二月与八月的亥日。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。“牛王”的圈多建在鼓楼附近，干净通风，称为“牛宫”。

侗族的传统节日有春节、三月三、尝新节、斗牛节、林王节、牛神节、芦笙节、花炮节、大雾梁歌节、四十八寨歌节等。其中尝新节是侗族地区共同的节日，尝新节这天，狗是上宾，新米饭煮出来，让狗尝过以后人才尝。

侗族的节日以春节、祭牛神(农历四月初八或六月初六)、吃新节(农历七月间)较为普遍。有些地区还有在十月或十一月过侗年。由于民族之间的交往,侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。其中侗族的年节被称为行年。

有些地区还有在十月或十一月过侗年。由于民族之间的交往，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。侗族的传统节日侗族有什么传统节日姓氏节侗族传统节日。流行于龙胜、三江等地。石、罗姓过“未节”，以立秋后第一个未为节日。

侗族的传统节日侗族一年中的传统节日有很多，例如春节、活路节、尝新节、三月三、林王节，以及牛神节、芦笙节、花炮节、大雾梁歌节、四十八寨歌节、斗牛节等节会，这些都是非常隆重的基日。

侗族的传统节日有三月三、尝新节、斗牛节、林王节、牛神节、芦笙节等。侗族是我国少数民族之一，主要分布于贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区。

侗族的传统节日有春节、活路节、尝新节、三月三、林王节等。1，活路节活路节为贵州镇远县报京、报友、白岩、龙奔、平明、奶对、高坎、巴锁、高度沟等侗寨于春耕大忙前的节日。

相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑。

侗族是我国少数民族之一，主要分布于贵州、湖南、广西、湖北、广东等地。其传统节日有三月三、尝新节、斗牛节、林王节、牛神节、芦笙节等等。侗族“三月三”又名“播种节”，节日当天，人们便吹芦笙唱歌、走访亲友。

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百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，侗族母女油画尚无定论。秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部族，统称之为“骆越”(“百越”的一支)。

侗族传说，影响较大的作品有《杨太公救飞山》、《杨天应收云雾》、《吴勉的传说》等人物传说以及《双龙斗凤》、《鼓楼的来历》等风物传说。而民间故事在侗族中也是题材广泛和内容丰富的。

鼓楼、风雨桥楼檐层叠，覆盖小青瓦，檐角彩塑龙凤、花鸟泥塑，封檐板上彩绘人物故事、历史传说、传统习俗。80年代，黎平鼓楼花桥模型参加北京民族文化宫展览，30多个国家的使节参观后，赞叹说：中国侗族别具一格的建筑艺术。

侗语称凝甘，又称冬节或杨节。冬节原为侗族杨姓节日。最初以杨节为侗年的是贵州黎平、榕江、从江三县部分地区（每年十一月十九至二十二日之间）。后来互相仿效，过侗年的人逐渐多起来。80年代初，经各地侗族代表人物商定。

侗族的风俗侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

2.侗族刺绣的纹样题材非常丰富，主要包括以下几种：（1）动植物纹样：侗族刺绣常以山水、花草、鸟兽等动植物为题材，如牡丹、桃花、兰花、莲花、燕子、鸳鸯、鹿等。（2）人物纹样：侗族刺绣中也有很多以人物为题材的纹样。

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在装扮上，通常只穿侗族生活服装，整齐、鲜艳。脸谱以黑、白二色为基础，小丑除在鼻子上画一个青蛙以外，两颊上还要各写一个“丰”字，以示吉祥。侗戏角色虽有生、丑之分，但并未形成定型的行当。

侗族刺绣的色彩源自哪里?2.侗族纹样题材有哪些?3.纹样表示哪些寓意...

例如，原始社会彩陶图案的人面鱼纹、双体鱼纹就寓意生活富裕，种族繁衍。商周时期以夸张的张目巨口、狞厉威严的兽面纹象征奴隶主阶级的权力。2、在形式上,采取器形中轴线、两旁对称的方法,表现出雄伟、稳重、庄严的艺术效果。

商周时期以夸张的张目巨口、狞厉威严的兽面纹象征奴隶主阶级的权力。2、在形式上,采取器形中轴线、两旁对称的方法,表现出雄伟、稳重、庄严的艺术效果。3、文字直接表意。

侗族妇女擅长刺绣,手工技艺精湛。瑶族瑶族各支系服饰存在较大差异,男子服装以青蓝色为基本色调,以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主,也有的穿交领长衫,配长短不一的裤子,扎头巾、打绑腿,朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣,束腰着裤的。

几乎每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说，都深含民族的文化，都是民族情感的表达，是苗族历史与生活的展示。蝴蝶、龙、飞鸟、鱼、圆点花、浮萍花等图案都是《苗族古歌》传唱的内容，色彩鲜艳，构图明朗，朴实大方。

苗族:苗族分布较广,支系众多,服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣,百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主,普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多,服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面,都极具民族风格。

苗族分布较广,支系众多,服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣,百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主,普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多,服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面,都极具民族风格。

2、蒙古族首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分,妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服,第一件为贴身衣。

苗族刺绣有一种极常见的人骑龙或骑水牯纹样，体现了苗族人民英勇无畏的气概和生活情趣。苗族民间艺术中的骑龙、驯龙、双龙的各种图案，再现了人们对龙敬而不畏的心理。苗族刺绣种类很多，从色彩上分。

挑花图案题材广泛,但花溪挑花常用植物纹样,如刺梨花、蝴蝶花、八角花、鸡冠花等,很少有动物和人物纹样。构图形式一般采用对称式,二方连续,单独纹样等,形式多样,灵活多变。挑花用色较为单纯。以白、红、黄、桃红、绿五种颜色为主。

侗族的祖先是谁啊

“萨”在侗语中为祖母之意，祭萨节又称祭祖母，是侗族由母性崇拜、祖先崇拜而衍生出来的祭祀节日，时间定于每年农历二月第一个卯日，也有说在农历正月初一的，这是侗族人一年中仅次于春节的隆重节日。祭萨节。

“舞春牛”习俗是侗族群众崇拜祖先、重视农耕和祈求丰产等农耕民族文化的外在表现。2.2明清时期汉族文化传入与侗族舞春牛的发展明代中叶以后,明朝政府在侗族地区逐步推行“改土归流”,实施汉化政策。

关注展开全部贵州人祖先是湘西人,老表就是后代的意思,江西人是湖南人的后代,湖南人就是江西人的祖宗。湖南人是正统已赞过已踩过&lt。

户内供奉祖先的神龛，为最神圣之处。一切凶器，刀、松、剑、戟、戈、矛、弓、弩，甚至棕索，都不准放置其上。否则，为对神大不敬，会招致惩罚。寨内举行祭礼活动期间，禁忌外人入寨。禁忌标志为用斑茅草打4个结。

越南广西和广东的人是不是同一个祖先简直是瞎扯，广西和广东等地，在我国朝时期，伴随着秦始皇统一六国，我国第一次人口大迁徙就此展开，那时的广西涌入了大量的中原人，发展至今，广西已经有了百家姓之地。

苗族的祖先是中华三祖（炎、黄、蚩尤）之一蚩尤。这是一个多灾多难的民族。苗年节，是苗族人过的最隆重的节日，相当于汉苗年节跳芦笙场面族的春节。盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。

侗族是中国的一个少数民族，拥有丰富多彩的传统节日。以下是关于侗族节日的一些介绍：1.侗族芦笙节：侗族芦笙节是侗族最重要的节日之一，通常在农历四月初八举行。这个节日是为了纪念侗族的祖先，庆祝丰收和祈求来年的好运。

苗族是中国的一个少数民族之一，其起源并无确切的历史记录，但传统上据信苗族的祖先是从古代蛮夷族群演变而来。根据传说和苗族民间传统，苗族的祖先可以追溯到黄帝时代。据传统口头文化和民间传说。

芙济侯，广惠存侯和芙党侯。殁后，湘、桂、黔三省边境人民或其思德，或奉为神灵，或尊为祖先，普建飞山庙祀之。每年农历六月初六（杨的生辰）和十月二十六日（杨的忌辰）当地群众常去飞山庙祭奠。

我国有哪些易氏重要人物

教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

我国上古神话传说中最著名的英雄神是黄帝.至今,我们还自称是炎、黄子孙,就因为黄帝与炎帝都对历史的进步起过推动作用.黄帝最初并不是某一个具体历史人物的专称,而是黄帝族的集中和简称的定名.既然原始公社时期。

今天有较多的作品流传，在我国文学史上占据重要地位的，只有李清照一人。李清照的才能是多方面的。正如陆游引《才妇录》所说：“易安居士能书、能画又能词，而尤长于文藻。”她能写诗词，能作画，能考证金石。

哪位能帮我搜集一下中国古代文学史上所有的人物十分感谢!各个研读!感谢雍≮胤的回答,费心了。不过我想要的只是古代文学史上的人物。最好是名单...十分感谢!各个研读!感谢雍≮胤的回答,费心了。

河伯乡姓易的大多数都是易仕村的人，易氏族谱每个家的长辈那里都有，可以去看看。

运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史,端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中,“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系。

其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现，尤其是电影、电视剧、歌舞戏剧等多次演绎，是中国古代巾帼英雄的典型形象。樊梨花，在我国地方史记、掌故稗史中都有记载，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女。

武则天临朝晚期的朝政大事多由张氏兄弟把持。长安元年（701年），太子李显的长子李重润、女儿李仙蕙和女婿武延基私下议论二张，易之闻后至武则天处告状。武则天赐死这三人。一说李仙蕙因有孕暂时幸免，但一日后仍死于难产。

赵匡胤在位期间,依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略,致力于统一全国,先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权,完成了全国大部的统一。他两次“杯酒释兵权”,罢去禁军将领及地方藩镇的兵权。

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