侗族大歌的家乡

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侗族小歌又称之为什么?是什么歌曲?

从五十年代起,小黄侗族大歌就多次参加全国汇演、调演并获奖。近年来,小黄侗族大歌已冲出国门走向世界,并登上国际艺术大雅之堂。从江县高增乡小黄村,居于高增乡北部,距乡正府所在地17公里,距县城24公里。

在变幻莫测的艺术灯光中,侗族儿女们踏歌而舞,唱响美妙的歌曲。侗族大鼓气势恢宏,铿锵有力,将舞蹈与力量完美融合在一起!侗族大歌、芦笙曲、琵琶歌、侗戏等或悠扬清脆,或低沉柔和,如天籁般回荡在每个人的心间。

琵琶:侗族弹拨乐器,侗语叫“贝八”。木质结构,分琴头、琴颈、琴盆三个部分,分大、中、小三种。琵琶形制有多多种,琴盆有圆形、长方形、倒置桃形等;琴头有直有弯,弯的较多;以琴颈为指板,有的制两个品位。

民歌的分类有“大歌”、“小歌”。大歌以侗族、布依族、壮族等民族的最闻名,大歌又分男声、女声、童声三种,男声大歌一般节奏性较强,曲调明快。女声大歌节奏较自由,旋律细腻、柔和。小歌除二声部外也有单声部民歌。内容以爱情为主。

音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮,气势磅礴,节奏自由。琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛罢腿)伴奏而得名,曲调欢快流畅,为侗族所特有。民间的故事传说,题材广泛,形式多样,情节曲折。

民歌的分类有“大歌”、“小歌”。大歌以侗族、布依族、壮族等民族的最闻名,大歌又分男声、女声、童声三种,男声大歌一般节奏性较强,曲调明快。女声大歌节奏较自由,旋律细腻、柔和。小歌除二声部外也有单声部民歌。内容以爱情为主。

16.侗族大歌《侗族蝉歌》编曲:阮昆申编导:金美花领舞:龙美清(侗族)表演者:董桂南17.老挝民歌《Thekhekwammai》编曲:东楠演唱:刘媛媛蔡大生(瑞典)编导:马栋18.歌曲《桃花朵朵开》作词。

音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮,气势磅礴,节奏自由。琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛腿琴)伴奏而得名,曲调欢快流畅,为侗族所特有。民间的故事传说,题材广泛。

第三种认为,侗族是从长江下游的温州一带经过洞庭湖沿沅江迁徙来的,因为北部方言的侗族中流传的“祖公进寨”歌有这样的传说。

“侗歌·侗乡·侗人”——南侗歌乐之于侗族社会结构的多义性

侗族叙事歌内容多讲述怎样的故事?

侗族琵琶歌是贵州省榕江县、黎平县的一种传统音乐。侗族琵琶歌分布于侗族南部方言地区,可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。

侗戏的丑角有比较特殊的表演程式,侗戏中的丑角,多扮演各种诙谐或狡猾的人物,在剧中的主要任务是插科打诨、活跃气氛,没有本行的当家戏,表演上比较自由、比较夸张。由于侗戏是在侗族民歌琵琶歌、叙事歌、大歌和山歌和基础上。

弹唱琵琶歌有两种场合:一种是青年们在谈情说爱时弹唱,内容都是比较短小的抒情歌,往往是即兴创作,一般用小琵琶伴唱,歌声、琴声亲切委婉,铿锵悦耳。一种是歌师们在鼓楼或喜庆人家当众弹唱,内容主要为叙事歌。

侗族文学包括侗语民歌、汉语民歌、神话、传说、故事、侗戏等民间文学以及晚清歌师文学和当代作家文学。侗族神话内容丰富,形式古朴。广泛流传于侗族民间,在侗族文学史上占有十分重要的地位。

侗族是个讲究文明礼貌的的民族,而且非常注重教育。“一株好苗众人栽,一朵好花众人爱”,这是侗族人民的一句格言。在侗乡哪个寨子多出几个读书人,就是那个寨子的娇傲。寨子里不管谁家的孩子出门上学。

内容多为爱情,侗语称“嘎弹”。二是叙事歌,侗语称“嘎锦”。演唱者自弹自唱,边唱边说,一人多角。“嘎锦”一般是追述琵琶的起源和祖先开天辟地的功德等。说唱某一故事,唱毕还要对其中的人和事加以评价。

侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。

歌谣、史诗、故事等。民间口头文学是侗族传统文学的主体,包括歌谣、史诗、故事、叙事歌、款词、侗戏等形式,侗族歌谣品种丰富。

侗族大歌民歌艺术侗族是中国少数民族中的一员,据传是古代越人的后裔,至今已有2500多年的历史。其主要聚居在我国贵州、湖南、广西等省,现有人口260多万,主要从事农业和林业生产,而在贵州省的黎平县是全国侗族聚居最多的县。

侗族歌曲视频大全完整版

侗族小歌侗语称“嘎拉”,是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所,就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟,曲调结构短小,旋律委婉优美。月明之夜,行歌望月。

从上述谣谚可发见,侗歌的传唱以“心口相传”为主,同时,侗歌在侗族社会的教育层面扮演着举足轻重的角色。侗人世代不立文字,侗族社会结构的完整不可缺少教育传承,所以侗歌理所应当地承载了教育功用。

源于少数民族歌曲的采风,我们8人一行来到了岩洞镇!这里一切一切,从交通、民风,至当地教育、侗族大歌,无一例外给我带来了心灵的震撼!1、交通不是很方便!得先坐动车至从江县。

侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史。

张勇(榕江县人),吴定帮(黎平县人)等人,自幼生长在南部方言侗族农村,对侗族大歌、琵琶歌以及侗戏的编导演出具有丰富的经验,他们虚心向汉族音乐戏曲界学习,对侗歌、侗戏的改革作了大量的工作培训。

14.印尼民歌《心恋》演唱:祖海编导:马栋陈庆15.壮族民歌《夜了天》作词:梁绍武作曲:何超立演唱:陈春燕(瑶族)哈嘹乐队(壮族)第三乐章如梦令·地怀16.侗族大歌《侗族蝉歌》编曲:阮昆申编导。

侗族大歌的内容音乐特点:多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音,是大歌编创的一大特色,也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊。

侗族大歌是一种二声部同音色合唱歌曲。有女声大歌、男声大歌、童声大歌之分。大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱,内容多为情歌。

侗族大歌的家乡-黎平县岩洞镇纪实

侗族大歌(标准英文译名:KamGrandChoirs)是中国侗族地区由民间歌队演唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区,其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。

吴昌武,男,1964年出生于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县岩洞镇新洞村,侗族文化传承人,后继歌师。1980开始学习侗族大歌,于1986年上山劳作时不慎摔伤,导致双腿终身残疾。命运的捉弄让他丧失了劳动能力。

侗人世代不立文字,侗族社会结构的完整不可缺少教育传承,所以侗歌理所应当地承载了教育功用,并通过“歌班”(高嘎)这条传承线索得以维系。“汉人有书,侗人有歌”。

黄岗侗寨位于从江县和黎平县交界处双江乡,距离从江县33公里,是一个藏在山中尚不为人知的侗寨,这里的侗族大歌、民俗、风光都居从江之首。黄岗村侗族风情浓郁,文化情韵原汁原味,侗族大歌源远流长。

竹坪村属于黎平县南部的岩洞镇,距县城黎平40公里,岩洞镇9公里。步入竹坪,映入眼帘的是四面青山,完好的植被,潺潺的溪水,鳞次栉比的木屋民居,特别是那5座造型各异、雄伟高大的鼓楼,巍然挺立、高耸于侗寨之中。

黎平县隶属于贵州省,人民政府驻德凤镇。县委书记闵启华,县长王崇松。处于东经108。31’—109。31’,北纬25。41’—26。拥有人口总数五十余万多人。地方邮政编码557300,全县管辖面积为4441平方公里。

片名:阿娜依导演:丑丑(侗族)作曲:陈长风主演:丑丑(侗族)成晓东(侗族)王雪峰(苗族)类型:剧情/爱情地区:内地语言:国语摄制:贵州省黔东南苗族侗族自治州人民政府国家广播电影电视总局电影卫星频道节目制作中心出品。

黎平县隶属于贵州省,人民政府驻德凤镇。县委书记闵启华,县长王崇松。处于东经108。31’—109。31’,北纬25。41’—26。拥有人口总数五十余万多人。地方邮政编码557300,全县管辖面积为4441平方公里。

黎平县隶属于贵州省,人民政府驻德凤镇。县委书记闵启华,县长王崇松。处于东经108。31’—109。31’,北纬25。41’—26。拥有人口总数五十余万多人。地方邮政编码557300,全县管辖面积为4441平方公里。

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