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• 1、侗族的风俗及特色的介绍
• 2、贵州省黎平县“”三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地,理由是什么???_百...
• 3、侗族歌曲视频大全完整版

侗族的风俗及特色的介绍

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

11、侗族：春节、端午、中秋、重阳节等。12、瑶族：节日较多，有大节日、小节日之分：大节日有盘王节（盘王是瑶族人民的始祖、民族英雄）、达努节（达努，瑶语意为不要忘记，是敬奉始祖密洛陀的节日）。

二、风俗：1、饮食：苗族饮食习俗自有其特点。黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族，主食为大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮；黔西北、川南、滇东北的苗族，则以玉米、土豆、荞子、燕麦等为主食。副食种类很多。

但是如今这些人无论在服饰、语言以及生活习俗等方面，均与附近侗族相同。这种民族间的相互融合是必然趋势。因此，侗族先民来自江西的说法，实际上是一次人口迁徙、民族融合的反映。在明代，不仅湘黔桂交界地区有侗族。

风俗习惯侗族的风俗习惯很具民族特色。饮食方面,以粳米为主,山区人喜吃糯米饭,爱打油茶。善腌制酸菜、酸肉、酸鱼,有“侗不离酸”之说。好喝自酿的甜酒和低度蒸馏酒。吸烟也较普遍。侗族男子以着唐装为主,头包长青帕。

明代邝露所著的《赤雅》中说,侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻,语言同属壮侗语族,风俗习惯也有很多相似之处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。

在春节期间，都要举行各种庆祝活动，这些活动大多数以祭祀神佛，祭奠祖先，除旧布新，迎禧接福，祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，多带有浓郁的民族特色。接下来我介绍的是我们黎平侗族春节的独特习俗。  。

更有趣的是两个姑娘出嫁，在路上相遇，双方各自从身上解下一根花带或头帕赠给对方，以示尊敬和互祝幸福、侗族对公益事业、助人为乐非常重视。冬天有人在鼓楼的火塘里生起火供人取暖。

壮族、藏族、苗族、傣族的民居特色和风俗习惯3个回答#热议#已婚女性就应该承担家里大部分家务吗?gm左使2009-03-29·TA获得超过384个赞知道答主回答量:46采纳率:0%帮助的人。

贵州省黎平县“”三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地,理由是什么???_百...

岜沙苗寨是贵州省人民政府确定的重点保护民族村寨,被誉为苗族文化的“活化石”和“生态博物馆”。2、肇兴侗寨肇兴侗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县,是黔东南侗族地区最大的侗族村寨之一,素有“侗乡第一寨”之美誉。

井泉侗寨入选理由:肇兴侗寨,位于贵州省黔东南州黎平县东南部,占地18万平方米,1000多户,6000多人。是中国最大的侗族村寨之一,被誉为侗乡第一村。肇兴侗寨是黎平侗族乡的核心景区。2005年。

肇兴侗寨全为陆姓侗族,分为五大房族,分居五个自然片区,当地称之为"团"。在这里还可以听最有名的《侗族大歌》,这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地,侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界,作为一种民间音乐。

瀑布高度为77.8米，其中主瀑高67米；瀑布宽101米，其中主瀑顶宽83.3米。黄果树瀑布属喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布。4、镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县名镇，位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒。

肇兴侗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部,占地18万平方米,是全国最大的侗族村寨之一,素有"侗乡第一寨"之美誉。下面由我来给大家分享贵州的肇兴侗寨导游词,欢迎大家参阅。

国外新闻媒体给予极高的评价，称之为“清泉闪光之音乐”。如今，这些被誉为东方艺术奇葩的侗族大歌、琵琶歌、叙事歌响遍黎平和邻县从江、榕江的一些村村寨寨，且有发展。

在贵州省的遵义县平正乡,有一个投资了4.3亿元建设的“仡佬族博物馆”(仡佬族风情园),曾经轰动一时,成为当地热门旅游景点,人头攒动,人满为患,经济效益不错,可是不知道什么原因,如今整个风情园长满了野草,无人打理,破败不堪。

吴化臻，男，中共党员，出生于贵州省黎平县永从乡。曽于2010年就读于贵州师范学院，在校期间，各方面表现优越，获得过国家助学金，13年毕业，多参加考试，都失败。

如今,这些被誉为东方艺术奇葩的侗族大歌、琵琶歌、叙事歌响遍黎平和邻县从江、榕江的一些村村寨寨,且有发展,一下子能拉出几百人的歌队上台表演。侗乡黎平不愧为一方“风水宝地”。它有世界之最---横空绝世的高屯天生桥。

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第一:有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，被迫到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，路过的吴传龙帮助其捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听，就把歌谱留在三龙。

3、婚俗习惯侗族的婚俗习惯十分丰富多样。在婚礼中，新娘要穿戴盛装，戴着特制的银饰，同时由亲友帮助娘家人打扮。婚礼上还有跳侗族的传统舞蹈、唱侗族的传统歌曲等活动。

这种赋歌唱以婚姻功能的特点，不仅产生了这一系列的歌俗活动，也使这些民俗活动中的歌唱展演行为具有异性、对唱的特点。侗族大歌的传统展演，是在不同房族、不同性别的歌班对唱中进行，其典型的演唱形式即是异性对唱。

第一：有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，歌谱洒满河水，三龙侗寨吴传龙看到后帮助捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听。

该种“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是不一样的。侗族大歌没有伴奏，没有指挥，精准度却不亚于西方严谨的和声模式。而西方的和声是多种乐器在精准乐谱的控制下，结合而成。正是因为侗族大歌没有伴奏的原因。

回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期，刘向就在《说苑》中，记录了一首《越人歌》。《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地。

由李若冰、关鹤岩、徐锁、冯福宽作词，刘烽作曲，独唱原唱者为贠恩凤，后被众多艺术家演唱，其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流传甚广，此曲是2003年中央电视台拍摄的大型电视连续剧《延安颂》片尾主题歌。

《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱，里面有男声、女声和童声。

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