侗族大歌的文化生态:侗族歌曲歌词eqh

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为什么“三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地呢?

侗族大歌的发源地至少有6种说法：“黎平岩洞竹坪说；黎平三龙说；从江九洞说；从江贯洞说；榕江宰麻说；古代靖沅说”。其中，只有‘靖沅说和三龙说’拥有历史文献记载,其余各说中，除了九洞说有些道理之外。

三龙侗寨依山傍水，四面青山环抱，沟深谷幽，峰岭绵延，山林葱翠，古树参天，清澈的三龙河贯穿全境，犹如玉带缠绕。它位于县城南面40公里，距乡府驻地7公里，侗族世居，人口近6000人。黎平·三龙因侗族大歌而远近闻名。

侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区，主要流行于侗语南部方言第二土语区的贵州黎平、从江、榕江和广西三江4县，其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。

黎平是侗族民间文学艺术的海洋，是侗戏的发祥地。侗戏鼻祖吴文彩的陵墓已列为省级重点文物保护，其家乡被命名为“侗戏艺术之乡”。尚重以及洪洲琵琶歌,三龙侗族大歌,肇兴鼓楼很是文明遐迩,这里有丰富多彩的民族节日。

吴化臻，男，中共党员，出生于贵州省黎平县永从乡。曽于2010年就读于贵州师范学院，在校期间，各方面表现优越，获得过国家助学金，13年毕业，多参加考试，都失败。

在这里你可以感受世界上最大的苗寨西江千户苗寨,世界上最大的侗寨黎平肇兴侗寨,中国历史文化名城镇远,中华文明三大始祖蚩尤的近卫军后代——岜沙苗族(世界上最后一个持枪的部落),聆听世界上最美丽动听的小黄侗族大歌。

阿香本名叫张国丹,是一位90后,出生于贵州黔东南黎平县三龙侗寨中罗村,于湖南商学院(现湖南工商大学)毕业后,在广州做外贸生意。2015年冬天,父亲意外出事,阿香回到她出生的侗族寨子,打开父亲的电脑文件夹。

我想，三龙侗寨能够被誉为侗族大歌的发源地，有以下几个原因:第一:有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，被迫到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，路过的吴传龙帮助其捡歌谱。

三龙侗寨依山傍水，四面青山环抱，沟深谷幽，峰岭绵延，山林葱翠，古树参天，清澈的三龙河贯穿全境，犹如玉带缠绕。它位于县城南面40公里，距乡府驻地7公里，侗族世居，人口近6000人。黎平·三龙因侗族大歌而远近闻名。

贵州省黎平县“”三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地,理由是什么???_百...

2018年央视春晚四大分会场已确定，分别是：广东珠海、山东泰安、海南三亚、贵州省黔东南州黎平县肇兴侗寨。目前，珠海、泰安、三亚、黔东南春晚四大分会场在央视春晚主创的指导下，筹备工作秩序井然，进展顺利。

肇兴侗寨怎么读。

车江侗寨中保留着完好的侗族生活场景，家家务农，户户纺纱，寨头村中有最古老的侗族祖先"萨堂"庙。在都柳江边还可以发思古之幽情。D3：黎平德凤镇-南泉山-八州河-天生桥。

我想，三龙侗寨能够被誉为侗族大歌的发源地，有以下几个原因:第一:有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，被迫到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，路过的吴传龙帮助其捡歌谱。

三龙侗寨依山傍水，四面青山环抱，沟深谷幽，峰岭绵延，山林葱翠，古树参天，清澈的三龙河贯穿全境，犹如玉带缠绕。它位于县城南面40公里，距乡府驻地7公里，侗族世居，人口近6000人。黎平·三龙因侗族大歌而远近闻名。

人文景观有肇兴鼓楼群、黎平会议会址、堂安生态博物馆、东门翘街古建筑群等,还有被誉为东方艺术奇葩的侗族大歌、琵琶歌等,集自然景观、人文景观、民族风情和文物古迹于一体,是贵州东线旅游精品线的重点地区。黎平民族文化内容博大精深。

国外新闻媒体给予极高的评价，称之为“清泉闪光之音乐”。如今，这些被誉为东方艺术奇葩的侗族大歌、琵琶歌、叙事歌响遍黎平和邻县从江、榕江的一些村村寨寨，且有发展。

人文景观有肇兴鼓楼群、黎平会议会址、堂安生态博物馆、东门翘街古建筑群等,还有被誉为东方艺术奇葩的侗族大歌、琵琶歌等,集自然景观、人文景观、民族风情和文物古迹于一体,是贵州东线旅游精品线的重点地区。黎平民族文化内容博大精深。

浅述侗族大歌的起源和特点

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侗族大歌、哆耶舞、芦笛舞、侗戏、斗牛会是传统的文化娱乐活动。习俗及社会一般实行一夫一妻制,婚前有行歌坐月,婚后有“不落夫家”的习俗。男女青年交往自由,女青年以来的访的男青年多为荣。男青年去时,每人都手提一个灯笼。

在节日的那一天，成百上千名青年男女聚集到专设的户外歌场交游、嬉戏和对歌，歌声通宵达旦,可持续数昼夜。还有一些民族,如布朗族、基诺族、傣族及南部侗族地区，有小伙子去姑娘家对歌寻偶的习俗。而哈尼族、黎族、景颇族等。

3、贵州侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低独高”的音乐，必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音。

侗族语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支,多通汉语。侗族妇女善纺织,侗锦、侗布精致耐用。侗族一向被誉为“诗的家乡,歌的海洋”。侗族诗歌韵律严谨,题材多样,尤以多声部夫伴奏的侗族大歌为传统文化最精粹的部分。

杂志评选的名人榜。7、张惠妹卑南族，张惠妹是台湾土著人，1972年出生在卑南族一个普通的山民家庭，打小就能歌善舞，1992年参加台视五灯奖歌唱比赛，因为心里紧张忘词而未能夺冠，1993年再次报名参赛。

新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌、蒙古族呼麦歌唱艺术、中国朝鲜族农乐舞、侗族大歌等，与源自中原的昆曲、古琴艺术等，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为中华文明对人类音乐文化杰出贡献的代表。

二、大歌的内容特色：1、唱腔特点：侗族大歌的唱腔激昂高亢、富有激情，歌声宏亮，往往需要多人合唱，有时还会伴随舞蹈表演。2、歌词意境：侗族大歌的歌词非常独特，其中既包含了对自然界、生活、劳动等方方面面的赞美。

谈起歌曲，现在韩流歌曲可以说是席卷全球，无论是在哪个国家都有着超高的人气。我国的多个少数民族也有着自己独特的音乐。接下来就让我带你去侗族文化探索侗族大歌的起源和特点。回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期。

侗族大歌的文化生态

侗族大歌正面临着后继无人、濒临失传的尴尬境地。保护和传承侗族大歌能对侗族地区的文化建设和构建和谐社会产生重要的推动作用。2011年，中国歌手尚雯婕推出歌曲《阿修罗》，歌曲编曲采用了侗族大歌作为和声。

侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。

侗族民间歌师潘老替深受侗族群众的喜爱。2009年侗族大歌和江苏的昆曲，新疆的木卡姆等一起被联合国列为人类非物质文化遗产，而侗族的琵琶歌则是国家级非物质文化遗产。侗歌多次代表中国原生态文化到巴黎，维也纳，东京。

论侗族大歌生态内容提要：侗族大歌的产生、发展决定于特定的生态环境。本文分析环境（自然环境和社会文化环境）对侗族大歌的深刻影响，同时探讨在当今社会文化环境中侗族大歌的传承和跨文化意义。

多年来，从江县通过举办侗族大歌节，对民族文化的传承和传播起到了积极的作用，以侗族大歌为代表的优秀的民族民间文化引起全社会的广泛重视，激发了大家的民族文化自信，涌现出一大批民族民间文化传承人。

因此,在我们看来,极需对侗族大歌及其生态环境进行切实的保护。一、侗族大歌赖以产生的生态环境侗族大歌不是一个孤立的存在。

1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。2006年，侗族大歌被列入人类非物质文化遗产代表作名录。

侗族的传统文化艺术侗族大歌民歌艺术侗族是中国少数民族中的一员,据传是古代越人的后裔,至今已有2500多年的历史。其主要聚居在我国贵州、湖南、广西等省,现有人口260多万,主要从事农业和林业生产。

侗族和氐族是都有原生态民歌的。根据查询相关公开信息显示：氐羌文化是硗碛多声部民歌。

一般山歌主要包括哪几类?代表曲目有哪些?

四是民歌。我国幅员辽阔，人口众多，各地存有丰富多彩的民歌。一般来说，我国民歌可以划分成三大类别，即山歌、小调、劳动歌曲。五是民间舞蹈音乐。我国的民间舞蹈也是种类繁多，风格各异。

1.《蓝花花》是下列哪一个歌种的代表曲目?()。A.花儿B.信天游C.山曲D.爬山调2.爬山调主要流行于我国的___地区。()A.青海B.四川C.内蒙古D.甘肃3.下列曲种属于道情类的是()。

哈萨克族主要居住在北疆,从事牧业。民歌可分为三大类:(l)词曲固定的民歌(包括牧歌、狩猎歌、情歌、宗教歌等);(2)...>>甘肃民歌有哪些?甘肃民歌很多,其代表曲目如下。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

汉语民歌的数量较多，包括小调、山歌、号子、灯调、薅草锣鼓歌、哭嫁歌、跳丧鼓等类别。这类民歌在音乐形式和风格方面，都与当地汉族民歌比较接近。土家语民歌数量较少。

它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起兴，下句点明主题。如“马里头挑马不一般高，人里头挑人就数哥哥你好”。代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。

民歌的体裁可以分为号子、山歌和小调三大类。1、号子：（也称之为劳动号子）号子具有一领众和的演唱形式，歌曲节奏与劳动节奏统一，旋律节奏固定，一般演唱时为领者即兴，和者衬词的形式。

山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村等地区。流传极广，蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。泛指流传于高原、山区、丘陵地区。

汉族民歌划分为劳动号子、山歌、小调三种。劳动号子又分为搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。山歌分为放牧山歌、田秧山歌、一般山歌[信天游、花儿、山曲、爬山调、神歌。

“侗族大歌”里蕴含的“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是_百度...

一、风格不同西方音乐的风格特征主要体现在复调、和谐和和声等特征，西方音乐给人的感觉好像是一层一层的向上叠加，给人一种立体感，规模也是恢宏壮观的；和谐体现在西方音乐讲究旋律对称，也讲究曲体规整。

例如，中国新音乐的代表歌手朱哲琴在2010年“世界听见·朱哲琴与民族歌乐师”中的巡演，将采集的内蒙古民歌、贵州民歌、侗族大歌、苗族飞歌和藏经歌等多民族音乐的原生素材，利用丰富的想象力进行整合创作。

音乐基本要素:音乐的基本要素是指构成音乐的各种元素,包括音的高低,音的长短,音的强弱和音色。由这些基本要素相互结合,形成音乐的常用的“形式要素”,例如:节奏,曲调,和声,以及力度,速度,调式,曲式,织体等。构成音乐家的形式要素。

3.调式：以一个音为核心，按照一定音程关系不同音高组织在一起的若干个乐音，构成一个有机体就叫做调式。4.和声：两个或两个以上不同的音按一定的法则同时发声而构成的音响组合。5.和弦：是乐理上的一个概念。

音乐在传达和表现情感上，优于其他艺术形式，是因为它所采用的感性材料和审美形式——声音最合于情感的本性，最适宜表达情感。或庄严肃穆，或热烈兴奋，或悲痛激愤，或缠绵细腻，或如泣如诉。

2000年,在杨峻荣的推荐下,周杰伦开始演唱自己创作的歌曲;11月7日,发行首张个人专辑《Jay》,并包办全部歌曲的作曲、和声编写以及监制工作;该专辑融合了R&B、嘻哈等多种音乐风格。

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和声是指纵向结构，两个或两个以上不同的音按一定的法则同时发声而构成的音响组合2、对位多是在赋格曲中被使用的，而和声比较宽泛。

侗族的风俗及特色的介绍

用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。装干栏”房，楼上住人。

侗族的风俗及特色的介绍如下：侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。

侗族的风俗及特色的介绍如下：1、侗族宗教信仰侗族是古代骆越的后裔，至今已有2500多年的历史，现有人口有290多万，主要分布于湘黔桂三省区交界处的崇山峻岭之中，从事农业、林业生产，是人类古老的稻作民族之一。

侗族的传统节日是为也节、甜藤粑节、乌饭节、芦笙节、苦酒节、过香节、侗年、姑婆节等。侗族是中国的一个少数民族,民族语言为侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,信仰多神。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”。

在龙船节期间，人们会划龙船，进行划龙船比赛，并举行各种庆祝活动，如舞蹈、歌唱、芦笙演奏等。这是一个富有竞争和娱乐性的节日。以上是关于侗族节日的简要介绍。侗族的节日丰富多样，每个节日都有其独特的庆祝方式和意义。

是侗族的传统节日,流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地,以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹,主要活动是各村寨组织抢花炮。2.年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭,表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗。

相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑。

侗族作为我国的56个民族之一,你可否了解关于侗族的历史文化呢?能代表一个民族的特色的有很多,饮食,建筑,文字还有传统的节日等等,下面由我给大家整理了侗族的节日有哪些相关知识。

侗族女装有裙装和裤装之分,裙装是百褶裙,与苗族类似,但是上衣侗族服饰有唐代遗风,是开襟露出抹胸,不过一些支系也与苗族服装类似,在交通发达的地区,侗族的服饰就是汉服侗族的春节习俗侗年(侗族过年)简介侗族传统节日。

侗族歌曲视频大全完整版

第一:有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，被迫到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，路过的吴传龙帮助其捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听，就把歌谱留在三龙。

3、婚俗习惯侗族的婚俗习惯十分丰富多样。在婚礼中，新娘要穿戴盛装，戴着特制的银饰，同时由亲友帮助娘家人打扮。婚礼上还有跳侗族的传统舞蹈、唱侗族的传统歌曲等活动。

这种赋歌唱以婚姻功能的特点，不仅产生了这一系列的歌俗活动，也使这些民俗活动中的歌唱展演行为具有异性、对唱的特点。侗族大歌的传统展演，是在不同房族、不同性别的歌班对唱中进行，其典型的演唱形式即是异性对唱。

第一：有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，歌谱洒满河水，三龙侗寨吴传龙看到后帮助捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听。

该种“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是不一样的。侗族大歌没有伴奏，没有指挥，精准度却不亚于西方严谨的和声模式。而西方的和声是多种乐器在精准乐谱的控制下，结合而成。正是因为侗族大歌没有伴奏的原因。

回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期，刘向就在《说苑》中，记录了一首《越人歌》。《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地。

由李若冰、关鹤岩、徐锁、冯福宽作词，刘烽作曲，独唱原唱者为贠恩凤，后被众多艺术家演唱，其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流传甚广，此曲是2003年中央电视台拍摄的大型电视连续剧《延安颂》片尾主题歌。

《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱，里面有男声、女声和童声。

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