侗族歌词侗族歌曲视频播放:侗族歌谣6QB
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谁能告诉我关于“侗族”的详细历史??
侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史，也有讲述其他历史传说故事的。侗族的习俗歌种类较多，如拦路歌、开路歌、酒歌、赞歌、哭歌等。
侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。
侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史，也有讲述其他历史传说故事的。侗族的习俗歌种类较多，如拦路歌、开路歌、酒歌、赞歌、哭歌等。
与苗蛮集团发展的情况一样,百越集团在形成为民族的过程中,也出现了多元化的情况,其中的一部分在历史长期的发展中经过多次分化和聚合,逐步形成为中国南方壮侗语族中的壮族、傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、仡佬族等少数民族。
有一句歌词唱的好:五十六个民族，五十六朵花。
柳州的几个县都是挺有特色的，三江县主要是侗族文化，有百家宴、多耶舞、坐夜等民俗，很好玩的。融水县号称“百节之乡”，一年到头过节，苗族的最多了；融安县的狗肉、酸肉算是一绝了。
粟裕打仗很厉害的，立下很多战功。建国的时候，主席要封他做元帅，他说我太年轻，还有那么多革命老同志也立有赫赫战功，封他们先吧，后来一共封了10大元帅和10大将军，粟裕排10大将军之首。
侗族林王节我国许多地区都兴五月五日过端午节吃粽粑,为的是纪念古代爱国诗人屈原。然而也有例外,贵州景屏县的寨母一带的侗家,就是六月辰日吃粽粑,为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有一般大小的粽粑。
十二年（1923年）直属于贵州省；二十四年（1935年）属第十行政督察区；二十五年（1936年）改属第七行政督察区。1950年属镇远专区，1956年划入黔东南苗族侗族自治州，1958年撤销天柱县并入锦屏县。
侗族音乐的形态分类
侗族民歌作为侗族音乐形态中最具有代表性的一种，以其多样的形式、优美的曲调、丰富的内涵在我国少数民族音乐文化中展现着独特的魅力。因地域差异，侗族又分南侗和北侗。本文主要从南北侗族民歌的具体类型进行阐述。
大歌的种类很多,主要有鼓楼大歌、叙事大歌、童声大歌、女声大歌、混声大歌等。多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情。
侗族小歌侗语称“嘎拉”，是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所，就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟，曲调结构短小，旋律委婉优美。月明之夜，行歌望月。
对答传语而即兴编唱成的。3、小调是产生在群众日常生活的休息娱乐、集庆等场合中的民间歌曲，它的流传最为广泛、普遍，形式较规整，表现手法较多样具有曲折，细致的特点。
因此,它不能离开赖以生存、发展的基本圈层——侗族区域的生态环境。一、两地土家族民间音乐现状传统的土家族民间音乐种类繁多。
侗族的叙事性长歌是侗族琵琶歌的一个主要品种，其旋律起伏较大，常有纯五度和大小六度、小七度的跳跃，演唱苍劲、庄重，有史诗风格。它又有坐唱和说唱之分。侗语称作“嘎常”的坐唱。
虽然侗族绝大部分歌乐是抒发男女之情,但并非所有的侗族歌乐题材都是爱情,其间亦有不同题材,与侗族社会的不同结构紧密相连。以上是马名振《中国少数民族传统音乐·侗族传统音乐》中对南侗侗歌的划分,其中大歌皆为多声部。
2．民间乐舞是不带歌唱而以乐器味伴奏的的舞蹈形式3．民间歌舞乐是歌舞和乐舞的结合形式二、民间歌舞音乐的分类有三种：1．单歌式：用同一首曲调演唱或演奏多短歌词。2．复歌式。
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红嫁衣的原唱是谁
《嫁衣》作词：凤白烛；作曲：陈雪；其歌词为：是谁拿盛名做了一件嫁衣，山河故里琴乱舞起。江湖风雨棋局成迷，是非厌倦零落成泥。绝世的风采刹那间凋零，江湖儿女的故事说与山鬼听。恩怨情仇了无踪迹。
2.《真想见到你》是李玟演唱的一首歌曲，收录在专辑《DiDaDi暗示》当中3.《月亮代表我的心》（英语翻译为：TheMoonRepresentsMyHeart），经典歌曲，歌曲由孙仪作词，翁清溪作曲。1973年由陈芬兰首唱。
她的妈妈却怨她，怎么可以还没有结婚就把第一次给了他，以后还怎么嫁的出去，然后她那样绝望。然后她吞下了两大罐安眠药，她不怨妈妈。她只是恨，恨他，然后她穿上了红色的嫁衣。她在永远闭上眼睛之前。
吴虹飞是一名为了梦想而一直在努力的女歌手，幸福大街主唱，但是近期吴虹飞在其微博上，发表过激言论，被北京警方拘留。吴虹飞的辩护人陈建刚在其微博表示，他与李金星律师要求会见吴虹飞，看守所警员称吴虹飞已换押到拘留所。
搜狗中有部分的。
红嫁衣的所有故事【版本一】这个女孩是个大学生，不幸的是她被人强奸，后来她痛苦的告诉了她妈妈。她妈妈说却骂她活该，要不是你愿意怎么会被强奸，女孩伤心欲绝写了这首歌词，凄凉的唱完这首歌曲。
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此曲是电影《阮玲玉》的主题曲，在电影中，小虫故意把它做成老上海滩的沧桑调子，就像是从留声机传出来的昏黄哀怨的历史沧桑。许多人误以为此曲是阮玲玉原唱，或者是阮玲玉老电影中的插曲，其实不然，阮玲玉从未唱过歌。
《红嫁衣》的原唱是肖楠。肖楠，眼镜蛇女子乐队主唱兼吉他手。中国最早的女子摇滚乐手。1984年，考入中国铁路文工团，并开始接触摇滚乐。1989年，与王晓芳等人组建了中国第一支女子摇滚乐队—“眼镜蛇”。
侗族大歌的英文翻译是啥
侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。
而今日曝光的《紧箍咒》则“禁忌之恋”为题,配以中国云南少数民族侗族大歌的鬼魅和声,运用“粤语”这一汉语最原始的发音方式,向全亚洲的音乐爱好者展示华语音乐人的创作与制作实力。
要不要将传统侗族大歌翻译成现代汉语或其他兄弟民族、兄弟国家的语言来演唱?这是值得我们思考的重大难题!四、文化需要活化传承、培养传人首先要保护的是基因,农村村寨是整个根文化的资源地和持有地。这个基础一旦丧失。
她神通广大，能主宰人间一切，能影响风雨雷电，能保境安民。而在圣殿倒塌，诸神死亡的今天，萨坛早已被摧毁，萨岁化身世间女子，掌管有情司。幸福大街乐队的第四张唱片三年采风。
了解到,他经过7年的拍摄,有几万首的侗族大歌,他说,只有拍的好的东西,他才保留下来。他不光会拍,还会制作光碟,可以把侗族大歌里的侗语翻译成汉语字幕,这样大家都可以知道唱的是什么。杨万友告诉我,他是农民。
鼓楼：drumtower.侗族大歌：grandsongofDongminority,或者Dongminoritybigsong.（感觉前者比较好点）Grandsong,akindoffolksongofDongminority.Withfoilwordsinimportantposition。
整首歌曲一直穿行在电子合成器与民族音乐的如水交融中，谁说唱英文就没有中国的味道？《战》这首歌将侗族大歌这种极具中国民族特色的音乐巧妙的嵌入到流行歌曲中，既洋气又有新鲜感，尚雯婕独特的嗓音，深厚的英文功底。
Songdongdongsongs:YangShengLinarrativeGoogle:Tokeepmorethanwomenwithoutmoney,havemorethanmenwearingnoTianGeng,Femaleandmalelandagainstnoise,brothersandsisters.Midsummernight'。
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第一：有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，歌谱洒满河水，三龙侗寨吴传龙看到后帮助捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听。
侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。
如：《五月蝉虫》属于侗族民歌中的“音大歌”。“声音大歌”突出表现声音和曲调的美，衬词在歌词中占主要地位，旋律常模仿流水、鸟叫、蝉鸣等自然界音响。该曲保留了侗族“蝉虫歌”衬词句的风格，形成浓郁的民族风格。"。
正确的歌名是《嫁衣》，是由吴虹飞所演唱的一首歌曲。歌名：嫁衣作词：吴虹飞作曲：吴虹飞编曲：幸福大街演唱：吴虹飞（幸福大街主唱）歌词。
其中有用乐器伴奏的琵琶歌、牛腿琴歌、笛子歌;有无伴奏的河歌、山歌等。①琵琶歌:侗语称“嘎琵琶”,以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶有大、中、小3种。以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌,唱时穿插说白。
侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。
侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史。
侗族善音乐。侗族民间音乐最有名的是“鼓楼大歌”，它是一种无伴奏的多声部合唱。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出侗族大歌引起轰动，扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。牛腿琴是侗族的传统弦乐器。
歌曲：山歌唱醉一湾湾水（进群山歌）歌手：杨胜美填词：陆新桥谱曲：蒋才胜歌词春来过的山背山歌映霞辉，百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞，唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。
为什么“三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地呢?
侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区，主要流行于侗语南部方言第二土语区的贵州黎平、从江、榕江和广西三江4县，其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。
黎平是侗族民间文学艺术的海洋，是侗戏的发祥地。侗戏鼻祖吴文彩的陵墓已列为省级重点文物保护，其家乡被命名为“侗戏艺术之乡”。尚重以及洪洲琵琶歌,三龙侗族大歌,肇兴鼓楼很是文明遐迩,这里有丰富多彩的民族节日。
吴化臻，男，中共党员，出生于贵州省黎平县永从乡。曽于2010年就读于贵州师范学院，在校期间，各方面表现优越，获得过国家助学金，13年毕业，多参加考试，都失败。
在这里你可以感受世界上最大的苗寨西江千户苗寨,世界上最大的侗寨黎平肇兴侗寨,中国历史文化名城镇远,中华文明三大始祖蚩尤的近卫军后代——岜沙苗族(世界上最后一个持枪的部落),聆听世界上最美丽动听的小黄侗族大歌。
阿香本名叫张国丹,是一位90后,出生于贵州黔东南黎平县三龙侗寨中罗村,于湖南商学院(现湖南工商大学)毕业后,在广州做外贸生意。2015年冬天,父亲意外出事,阿香回到她出生的侗族寨子,打开父亲的电脑文件夹。
首先，三龙侗寨能够被誉为侗族大歌的发源地，有以下几个原因：第一：有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，歌谱洒满河水。
三龙侗寨依山傍水，四面青山环抱，沟深谷幽，峰岭绵延，山林葱翠，古树参天，清澈的三龙河贯穿全境，犹如玉带缠绕。它位于县城南面40公里，距乡府驻地7公里，侗族世居，人口近6000人。黎平·三龙因侗族大歌而远近闻名。
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