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侗家风雨桥第二段围绕哪句话来写的?

“独具一格”指侗家风雨桥避风雨、供休憩。

16.可统率第三、四自然段的句子是。17.本文的题目应是A.风雨桥B.侗家风雨桥C.侗家建筑艺术D.有趣的桥(参考答案。

12.第一段()内应填入的短语是A.从它们的功能来看B.从它们的结构来看C.从它们的作用来说D.就它们的效果来看13.侗家“风雨桥”独具一格的体现是什么?14.“它们结构别致,具有独特的民族风格”选自第二自然段。

小木船第三自然段围绕:‘’不料我一失手,“啪”的一声,小木船掉在地上,摔坏了。‘’这句话写的。概括《小木船》这篇文章的主要内容。

漓江一年四季的景色各有特点,漓江全文围绕:"桂林的漓江是一条美丽的江"这句话去写的。短文按时间顺序描写了漓江的景色。突出春天生机勃勃、夏天热闹非凡、秋天丰硕诱人、冬天纯洁安静的特点,漓江就像一条翠绿的带子。

·《荷花》第二自然段教学片断[2011-05-16]《荷花》第二自然段教学片断读读画画演演——《荷花》第二自然段教学片断浙江省绍兴县稽东镇越峰分校金丽芳师:这一自然段是围绕哪句话来写的?生。

第一部分(1段):白鹭是一首精巧的诗。第二部分(2—5段):白鹭颜色的配合,身运手辩段的大小旁缺都很适宜,十分精巧。第三部分(6—9段):白鹭在觅食、栖息、飞行时充满韵味,给人们以美的享受。

1既方便交通。

师:我们看,第二自然段是围绕哪一句写的?生:风,是大自然的音乐家师:这段话是奇妙的比喻,把风比作什么啊?生:音乐家师:看老师写这个词师板书师:这段话,写出了风的美妙。第三自然段写的是什么?生。

什么是侗乡的主要标志

由于是全国侗族人口最多的一个县,浓郁纯朴的侗族风情和丰富多彩的侗族历史文化在黎平得到了最集中的表现。鼓楼和花桥是侗乡的标志,其造型美观、工艺且风格迥异。肇兴纪堂鼓楼、地坪花桥和侗戏鼻祖吴文彩墓。

——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志,有自己的语言和文字。——浸泡芦笙,拦路迎宾11、东乡族:主要分布甘肃、宁夏、新疆等地。

——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志,有自己的语言和文字。——浸泡芦笙,拦路迎宾11、东乡族:主要分布甘肃、宁夏、新疆等地。

9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。

9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。

9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。

10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志,有自己的语言和文字。--浸泡芦笙,拦路迎宾11、东乡族:主要分布甘肃、宁夏、新疆等地。

9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。

9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。

侗族住的房屋是什么

侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。在贵州、广西的侗乡,有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭,既可行人,又可避风雨,故称风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑。

贵州侗族分为"北侗"、"南侗"两个部分。两地民居各有特色。北侗地区的民居与当地汉族的民居极为相似,一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。屋面覆盖小青瓦,四周安装木板壁,或者垒砌土坯墙。

侗族,人口251.4万。主要分布在贵州省、湖南省和广西壮族自治区。主要从事农业,兼营林业。侗语属汉藏语系壮侗语族。1958年制定了拉丁字母拼音文字方案。侗族的宗教信仰多为自然崇拜和多神信仰。侗族村寨依山傍水。

其中有鱼尾榫、巴掌榫、扣榫、斧脑榫、全榫、半榫等。这种建筑工艺在侗族民间由来已久。南部侗族的民居多建在河溪两岸的绿树丛中,至今仍保留着古代越人的“干栏”式木楼。这些房屋都具有独特的建筑技巧。每座楼房。

吊脚楼侗地区的民居具有鲜明的地方特点和浓郁的民族特色。其地僻处苗岭南麓,溪流遍地,沟壑纵横,流水淙淙。当地侗胞,依山傍水,修建房屋。由于深受山区地形和潮湿气候的影响,几乎都建干阑式吊脚楼。http。

侗地区的民居具有鲜明的地方特点和浓郁的民族特色。其地僻处苗岭南麓,溪流遍地,沟壑纵横,流水淙淙。当地侗胞,依山傍水,修建房屋。由于深受山区地形和潮湿气候的影响,几乎都建干阑式吊脚楼。楼下作猪牛圈。

我国广西、贵州、云南一带少数民族地区,多属山区,气候潮湿多雨而且炎热,为了通风避潮和防止野兽的侵害,采用了一种房屋下部架空,称为干栏式的住宅。以贵州东南苗族、侗族地区为例,住宅随着山势的高低而建造。

蒙古族“蒙古包”水族历史上多为“千栏”式楼房黎族“寮房”赫哲族住宅为用桦皮、兽皮、茅草搭成的“撮罗”(尖顶)、“胡如布”(圆顶)及各种“昂库’’(棚子)。

侗族,属古代越人的一支。侗族祖先在魏唐之时,就有“干栏”式建筑,至今已有一千多年的历史了。《魏书·僚人》就有“依树积木,以居其上,名曰干栏”的记载。“干栏”,用侗语来解译,即为“侗家的房子”。至今。

求侗族风雨桥阅读理解

【答案】:D程阳永济桥,又名程阳风雨桥,位于广西三江侗族自治州林溪乡。建于1916年,长76米,宽3.7米,木石结构。

由于侗族无文字记载,无从考究。不过,侗乡世代相传:从有侗族村寨的时候起,就有鼓楼了。据清代雍正年间有关资料记载:侗人“以巨木埋地作楼高数丈,歌者夜则缘宿其上……”。可见明末清初开始见于史册了。

又有宗教方面的含义。它象征飞龙绕寨,以保年年风调雨顺,五谷丰登,吉祥幸福。故人们称之风雨桥、回龙桥、永济桥、赐福桥等。程阳风雨桥是中国唯一被列为全国重点文物保护单位的侗族风雨桥。

风雨桥位于三江侗族自治县古宜镇浔江河上。宜阳风雨桥位于三江侗族自治县古宜镇浔江河上,全长399.6米,为双层榫卯结构,融合侗族风雨桥特色造型元素及现代建筑文化风格,集墩、台、梁、亭、塔、廊、檐等建筑工艺于一体。

风雨桥是侗族。风雨,又称花桥、福桥,壮语叫“厅哒”,为侗族建筑“三宝”之一,是壮侗瑶民族的一种交通风俗之一,也是杆栏式建筑发展及延伸,还是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。

风雨桥(wind-rainbridge)侗族独有的桥。流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。由桥、塔、亭组成。全用木料筑成,桥面铺板,两旁设栏干、长凳,桥顶盖瓦,形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上,有多层,檐角飞翘。

苗寨喜欢依山而立,侗寨则大多修在河溪两旁,跨水而居。因此,侗寨就出现了石拱桥、石板桥、竹篾桥等。而最富民族特色的便是风雨桥。侗乡风雨桥是侗族人民标志风物,也是传统交通建筑。此桥又称“花桥”。

程阳风雨桥,又叫永济桥、盘龙桥,建于1916年,是侗寨风雨桥的代表作,是目前保存最好、规模最大的风雨桥。程阳永济桥是中国惟一被列为全国重点文物保护单位的侗族风雨桥,是侗族建筑艺术的杰出代表。http。

侗家灵性风雨桥的风雨桥作用

各位好,此时大家看到的是全世界最长的侗乡风雨桥,当然,这个记录已经被收录进了世界吉尼斯纪录。全长246.8米,宽12.2米.历史已有400多年。这个桥下以前是个渡口,叫西关渡,这在以前交通不发达的时候。

和“抬梁式”工艺。在侗族聚居的地方,有河必有桥。桥梁大都建筑在村前寨尾的交通要道上,有木桥、石拱桥、石板桥、竹筏桥等。其中名为“风雨桥”或“花桥”的长廊式木桥。

1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。

1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。

古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。两人干活回来,一个挑柴,一个担草。

鼓楼里、凉亭内、风雨桥边,处处琴声悠扬,歌声如潮。要到侗寨必须先过一座名为普修桥的风雨桥,河对岸的山脚下有一座别致的寨门,六只铁炮依次鸣响,数十名侗家汉子吹着欢快的芦笙曲翩翩起舞,一群穿着节日盛装的侗家姑娘。

侗族有优良的建筑技术,侗寨依山傍水,杉树造的二至五层吊脚楼房很有特色;鼓楼和“风雨桥”具有独特的民族风格。妇女善于纺织、刺绣。侗族服饰多用自制的棉花,自纺、自织、自染的侗布,喜穿青、蓝、紫、白等颜色的衣服。

侗家人一般都热情好客的,你可以要求他们给你做向导,一般都不会拒绝的。三江的风雨桥很多,要是有时间,就一定要去独侗乡看岜团风雨桥,比程阳永济桥的做工要精致得多,是三江所有风雨桥中,唯--座人畜分道的桥。

奇特精巧的风雨桥,高大雄伟的鼓楼,别具风格的民居,和四周映衬着的青山绿水,组成了一幅幅秀丽的风俗画卷。程阳不仅以风雨桥而闻名中外,程阳八寨的风景是浓缩了侗族文化的精华。在程阳桥旁的山坡上可以看到。

关于风雨桥的有哪些传说?

1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。

古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。两人干活回来,一个挑柴,一个担草。

风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡。

风雨桥集桥、廊、亭、塔、楼、阁的建筑特色于一体。桥状似长廊,两侧有凳,遭风遇雨,行人可以在上面躲避,故名风雨桥。关于风雨桥的来历,还有这样一段美丽的传说。古老的时候,侗家住在半山坡上,其中有一个小山寨。

举行了隆重的庆贺典礼,非常热闹。这时,天空中彩云飘来,形如长龙,霞光万道,众人细看时,正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥,又因桥上能避风躲雨。

1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。

成语:桥归桥,路归路;过桥抽板;修桥补路;过河拆桥传说:1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上。

1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡。

成语:桥归桥,路归路;过桥抽板;修桥补路;过河拆桥传说:1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上。

桐乡风雨桥了解了什么等内容

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侗乡风雨桥写了什么内容

1,风雨桥。风雨桥也称为凉桥。为侗族的独特建筑。下建桥墩,上架梁木。横铺木板。桥顶盖瓦,顶为亭阁建筑。桥面两边做以花格木栏杆,栏杆做有木凳。瓦面分上下两瞻,四角搬爪,中升一亭。2,鼓楼。

侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。在贵州、广西的侗乡,有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭,既可行人,又可避风雨,故称风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑。

侗家的风雨桥,不仅可以便利交通,还可以为行人遮风避雨,因此都是“廊桥”。特别是“南侗”地区,这种杉木组合的托架支梁式木桥,建造得式样繁多,工艺十分复杂,装饰非常讲究,大大超出了桥的实用性功能。

1.侗族桥梁的建筑特点是什么?侗家风雨桥在建筑结构上的特点是什么?答案:侗族桥梁的建筑特点是:··它们结构别致,具有独特的民族风格。2.“长廊两旁没有长凳…蔚为壮观。”用哪种表达方式?这样写有什么好处?用了说明的表达方式。

侗族鼓楼、花桥、戏楼、吊脚楼交相辉映,建筑艺术独特、精湛,被誉为“世界建筑艺术的瑰宝”,地坪风雨桥被誉为“人类建筑艺术智慧的结晶”。山水风光优美和谐。以八舟河田园风光、石龙山原始森林为代表的山水风光,景色迷人。

是沙溪古镇唯一幸存的铁索桥,别称“孩子桥”,为一座历史悠久的古桥,亦是沙溪古镇四座古桥之一。5、文风桥始建于清朝嘉庆年间,今保存完好,桥上有供路人歇脚的瓦屋长廊,状如侗乡风雨桥。

18.列数字、举例子、作比较等比如:“世界上桥梁功能的分工是在19世纪末20世纪初钢铁广泛运用于桥梁后才出现的。”这句话运用了作比较的说明方法,说明了岜团桥的立体分工功能在世界的领先地位。19.示例。

3、芷江龙津风雨桥芷江龙津风雨桥,位于湖南省怀化市芷江侗族自治县前进路13号附近。为世界最大的侗乡风雨桥,该桥还获上海世界吉尼斯记录。这座横跨于湘江支流舞水河的芷江龙津风雨桥,始建于明万历十九年(公元1591年)。

侗族风雨桥。它的特征是结构别致、造型独特、建筑技巧高超,具有浓厚的民族风格,它既连接交通,又可供人休憩娱乐。

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