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侗族文化大歌的重要价值

传统侗族大歌只用侗语演唱。要不要将传统侗族大歌翻译成现代汉语或其他兄弟ワラビモチーのエロ民族、兄弟国家的语言来演唱?这是值得我们思考的重大难题!四、文化需要活化传承、培养传人首先要保护的是基因,农村村寨是整个根文化的资源地和持有地。

大歌，中国侗族的传统民歌形式之一。大歌由集体吟唱，是一种多声部自然声的演唱方式。小歌亦称短曲或短歌，意大利文，歌剧中的抒情独唱曲。此乃18至19世纪的歌剧及神剧中的一种短小的独唱歌曲。调式的一种体系。

一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮,气势磅礴,节奏自由。琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛罢腿)伴奏而得名,曲调欢快流畅,为侗族所特有。民间的故事传说,题材广泛,形式多样,情节曲折,引人入胜。

昆仑关战役旧址1939～1940年广西壮族自治区南宁市、宾阳县、柳州市胡志明旧居1942～1954年广西壮族自治区柳州市三江：民间文学：故事《甫宽》民间美术：剪纸、农民画民间音乐。

序言：贵州90后侗族女孩放弃高薪回乡传承侗族大歌，那么母亲在看到女儿这样的做法的时候，表示非常的不理解。表示女儿有这样一份好的工作，为什么还要在家里呆着呢？这样一定会被村里的人说闲话的。

这些歌曲曲调起伏较小,吟诵性强,篇幅长大,有的歌词长达数万行,一般需要数小时,甚至几天才能唱完。这些歌曲多在节日、祭祀或婚丧礼仪中由巫师或德高望重的老人主唱,气氛肃穆。人生礼仪人生有四个最重要的阶段。

苗族大迁徙舞具有独特的艺术价值和历史价值，以舞蹈形式记录祖先迁徙历程，舞蹈场面宏大，古歌悠远，舞步凝缓。一些如“留恋”“回望”等舞蹈动作，如此故土难离，让观者潸然泪下，苗族大迁徙舞在赫章苗族中极具影响。

(1)发掘和吸收侗族传统建筑文化的精华，对于创造既有民族形式，又有世界先进水平的新建筑文化具有重要作用。(2)声音大歌是侗族大歌中最富有音乐性和艺术研ワラビモチーのエロ究价值的代表曲种.(3)侗族大歌对于培养中华民族精神。

(1)发掘和吸收侗族传统建筑文化的精华，对于创造既有民族形式，又有世界先进水平的新建筑文化具有重要作用。(2)声音大歌是侗族大歌中最富有音乐性和艺术研究价值的代表曲种。(3)侗族大歌对于培养中华民族精神。

侗乡文化有哪些侗乡视野

3、一般侗族鼓楼海拔都不会太低，这主要是根据侗族鼓楼作用的原因。最早鼓楼是用来击鼓号召群众的，只有在重大情况如：外敌侵扰、商量重大事宜时，才会使用鼓楼，平时是不会使用的。

在侗乡，自古以来便有“有寨必有鼓楼，有河必有风雨桥”的说法。那么，侗族木构建筑营造技艺兴于何时，又有何历史渊源呢？侗族，属古代越人的一支。侗族祖先在魏唐之时，就有“干栏”式建筑，至今已有一千多年的历史了。

抬官人 “抬官人”意为抬着对侗乡有突出贡献的名人、官员，是在节庆活动中把活动掀到狂欢高潮的一项插曲。此项活动已有300多年历史。活动形式奇特，通过化妆表演，夸张地再现了过去的社会现象和传说。

无论大歌经过怎样的变容，谁在唱、在哪里唱、唱给谁，它都是“‘我们’侗族传统文化的”最典型的口头标志。2013年，侗乡儿女通过多种表演方式，让这一东方民族文化和艺术的瑰宝不断发扬光大，不仅走出侗乡，走进了都市。

吃不。惯，主人便把酸鱼、酸肉放在锅里爆炒或油煎一下。在侗乡的路上即使素不相识，也互相打招呼，并谦让请对方先走。更有趣的是两个姑娘出嫁，在路上相遇，双方各自从身上解下一根花带或头帕赠给对方。

其神秘的古风古韵，被誉为大山中的一朵奇葩。     摆古节是古老的侗乡民族文化节。

鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，流行于湖南，贵州、广西壮族自治区交界地区。座座鼓楼高耸于侗寨之中，飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，巍然挺立，气概雄伟。侗族鼓楼的结构奇特、精巧，不用一钉一铆，仅用数根丈杆。

语言属汉藏语系，侗语吸收了不少汉语成分。1958年国家帮助其创造了文字。侗文采取拉丁字母的形式，受到人民群众欢迎。侗族地区气候温暖，雨量充沛，盛产水稻和烟叶、棉花、茶等经济作物。侗族地区林业发达，有“杉海”之称。

以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”（KaワラビモチーのエロmSweetRice)；善用稻田养鱼，贵州从江县龙图侗族春节创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。

侗乡的建筑历史及典型

2、鼓楼一般由杉木凿榫并衔接而成的，采用杠杆原理，一层一层的叠加支撑而成。鼓楼通体都是木头建造，不用任何一个钉子，且结构非常严谨以及坚固，可以达到数百年都可以屹立不倒，深刻的表现了侗族人民在建筑技艺上的成就。

三江侗族最著名的建筑是三江风雨桥。三江风雨桥位于广西柳州三江侗族自治县浔江河上，其长度和规模均为世界之最，堪称世界第一风雨桥。这座集侗族木构建筑精华于一体的多功能风雨桥和“侗乡第一鼓楼”——三江鼓楼遥相呼应。

这个故事，途述了鼓楼和侗家的命运息息相关。鼓楼在侗家的实际生活中，首先是政治生活中心。在过去漫长的历史时期里，侗乡还处于“款乡”制度时，鼓楼就是制订和执行“乡规款约”的活动场所。如果有外敌侵犯、鼓声一响。

走进“三江鼓楼”，内部复杂精巧的建筑结构更是令人叹为观止。最值得一提的是，“三江鼓楼”内的四根杉木大柱直径都超过70厘米，树龄均在百年以上。

   有一种传说侗族的鼓楼并非来源于人类，而是外星人的设计，因为其外形像火箭发射的支架，而顶层的建筑更像是外星飞碟的形状。还有一种传说，说是在三国时期，诸葛亮南征，曾扎营在侗乡。

黎平县位于贵州省东南边缘。侗乡黎平旅游原生的山水自然风光、源远流长的历史文化、多彩的民俗风情珠联璧合。更以原汁原味、丰富多彩的民族文化独树一帜。最值得推荐的是其各种建筑形式鼓楼、花桥是侗寨的标志性建筑。

但是，侗族社会内部多用以地域为纽带具有部落联盟性质的款约来维护社会秩序。在历史的长河中创造了自己独特而灿烂的文化，其中“鼓楼、大歌、风雨桥”被称为侗乡三宝。侗族信奉原始宗教，崇拜多神。

通道县生态环境良好,百里侗乡民族文化丰富灿烂,历史悠久,民族风情浓郁,以马田鼓楼、芋头侗寨古建筑群、回龙桥为主体,以百里侗乡风雨桥、侗族风情为主线,申报世界文化遗产,具备了足够的条件。——侗族建筑,艺术瑰宝。

游客到三江旅游,可以欣赏到建筑艺术独特、举世闻名的国宝——程阳风雨桥以及马胖鼓楼和侗乡民舍,可以领略到侗家纯朴的古风民俗,还可以参加规模盛大的民族传统节日活动。问题三:柳州三江有什么好玩的景点最佳游览季节。

侗族的米酒文化—《高山流水》

1、第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。2、第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。3、第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。4、第四首《林冲夜奔》5、第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情。

一般认为，此曲是古筝演奏家娄树华在1930年代中期，根据古曲《归去来兮辞》的素材改编而成。该曲以歌唱性的旋律，形象地描绘了夕阳西下，晚霞斑斓，渔歌四起，渔夫满载丰收的喜悦欢乐情景。

古筝十大必听养心名曲：《出水莲》、《林冲夜奔》、《渔舟唱晚》、《高山流水》、《侗族舞曲》、《汉宫秋月》、《雪山春晓》、《寒鸦戏水》、《香山射鼓》、《战台风》。1、《出水莲》此曲旋律清丽、典雅。

十大经典古筝名曲分别为《出水莲》、《林冲夜奔》、《渔舟唱晚》、《高山流水》、《侗族舞曲》、《汉宫秋月》、《雪山春晓》、《寒鸦戏水》、《香山射鼓》、《战台风》。《出水莲》：是潮州音乐中的筝乐名曲。

古筝曲《高山流水》为什么著名？《高山流水》，汉族古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉。

代表作品:《秋山清韵》、《高山流水》等出版著作:《包信源山水画集》等个人简介:包信源,1959年1月生于镇江市人,祖籍江苏泰州,画家、书法家。曾先后结业于南京艺术学院、中国艺术研究院、中国画研究院。现为国家一级美术师。

于是，俞伯牙席地而坐，但愿通过本身的琴声能召唤来这位知音。俞伯牙弹了好久，依然不见人来。钟子期在不久之前因身染重病而归天了。俞伯牙来到了钟子期的坟前。俞伯牙席地而坐，用凄楚的琴声演绎了一曲《高山流水》。

古典传说俞伯牙和钟子期的故事而创作的古琴曲《高山》、《流水》,是表现古代文人雅士“巍巍乎志在高山,潺潺乎志在流水”的高雅情操的经典之作,历来是人们效仿的楷模,而它的曲名《高山流水》也成为各种器乐曲命名的典范。据文献记载。

第四、五段：如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合。

有谁知道侗族的节日和风俗?

侗族是我国少数民族之一，主要分布于贵州、湖南、广西、湖北、广东等地。其传统节日有三月三、尝新节、斗牛节、林王节、牛神节、芦笙节等等。侗族三月三又名播种节，节日当天，人们便吹芦笙唱歌、走访亲友。

侗族文化在中国传统民族文化中最具色彩。侗族的节庆丰富多彩，保留着从古代流传至今的文化习俗，它向人们展现的不仅仅是一个民族的文化，更是一种继承与发扬，不忘本的精神。那么。

祭萨节，相传是纪念古代侗族女英雄杏妮的节日。杏妮是一位坚强勇敢的姑娘，她曾组织侗家人反抗朝廷的压迫，后被朝廷兵围困在从江县的九层岩地方，杏妮坚贞不屈，跳崖就义，后化为一座岩石守护着侗家山寨。

侗族人的节日各地不同，主要有以下几个：外嘿：农历正月架桥节：农历二月初二新婚节：十月的第一个卯日，常有数十对男女青年在这一天成婚。

赶歌会也叫“赛歌会”、“参堂”等，是侗族的传统节日，在每年农历七月二十日举行。关于这个节日的起源，各处歌坪都有着各异的说法，其中贵州剑河高坝侗族的版本是这么说的：相传在100多年前。

报京侗族的传统节日讨葱蒜节在每年农历三月初三，是贵州省黔东南州镇远县独有的传统节日，又名“播种节”。关于讨葱蒜节，有一个凄美的爱情传说，说的是一对侗族男女为争取自由婚姻，遭到寨老惩治。

芦笙节、花炮节、大雾梁歌节、四十八寨歌节、斗牛节等节会最为隆重。节日的内容广泛，涉及时令、生产、祭祖、信仰、姓氏、英雄、爱情、娱乐、体育等。随着民族文化的交融。

三江侗族自治县独峒乡唐朝村是个侗族风情非常浓厚的村寨,地处三江县的北部,与贵州、湖南省交界。全村二千三百多人口,居住着杨、吴、龙、阳、夏、汤六个姓的侗族民众。“赶贼节”是三江县唐朝村独有的传统节日。

节后这些出嫁的姑娘在回夫家时还要带些乌饭糍粑，分送给外姓亲友，共享节日佳肴。关于姑娘节的由来有个传说：很久以前，侗族女英雄杨八美的哥哥因带领人们反抗朝廷的压迫儿起义，谁料起义失败。

侗乡的主要标志是什么

五十六个民族。

。共同经济生活指的是指在这个群体中的经济生活呈现出趋同的特征。比如说中国古代的汉族基本以农耕作为主要的生产方式，而匈奴族就是以游牧为主要的经济来源。

9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。

云上民宿:木阁楼里的侗乡粮仓没错儿,这就是参加生态营造师的伙伴们三天的住宿与活动地点啦~!「云上粮仓」,位于山林深处,云海之上。视野开阔,晴天可以看到纵横沟壑和叠嶂层峦,阴天则云雾缭绕,犹如生活在云端。近乎纯木质的结构,就地取材。

耸立在都柳江河畔，蔚为壮观，享誉侗乡第一鼓楼美称。鼓楼是侗寨吉祥的象征和团结兴旺的标志，是侗寨必有鼓楼。3、加榜梯田：中国最美三大梯田之一，梯田面积超过1万亩，20多公里长的公路蜿蜒其间，站在高峰观景台往下望去。

主要从事农业,兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主,善用稻田养鱼。有自己的民间戏曲――侗戏。鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。

三江侗族自治县传统节日有：一、年节除夕之夜，他们讲究每人喝一碗稀饭，表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗：姑娘们抢着舀水，以舀到井水起白泡为最吉利。新年里，侗族同胞盛行“打同年”。

位于芷江县城区东3.5公里七里桥村境内,现占地63亩,主要由受降纪念坊、中国战区总受降旧址、中国人民抗日战争胜利受降纪念馆、受降纪念碑林、七里桥旧址等纪念性建筑物组成。“受降纪念坊”为华夏大地纪念抗战胜利的唯一标志性建筑。

这座集侗族木构建筑精华于一体的多功能风雨桥,和“侗乡第一鼓楼”成为三江的标志和名片。8、青岛胶州湾大桥:胶州湾大桥,线路全长42.23千米、桥梁全长31.630千米;桥面为双向六车道高速公路,设计速度80千米/小时。

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