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刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。

早年就有一位16岁的侗族村花，她由于长得太漂亮，被人民币设计者惊鸿一瞥，并且印在了人民币上，可是惋惜的是，她的人生并没有因而产生太大的改变，仍是经历过一段衰微的日子，靠着低保日子。

款文化时代比较出名的有兴延款首、飞山王杨再思、吴勉王等历史英雄人物。上古时期:1、萨天巴创世。萨天巴是侗族最高的神,在侗族神话中是创世女神,古歌记载,“萨天巴生活在天外的上界,生出诸神,管理着莽莽上苍。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。

我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。

1、美丽：长发妹拥有一头乌黑亮丽的长发，每当走在大街上，都会让人们惊叹不已。五官也十分精致，身材苗条，是一个标准的侗族美女。2、聪明：长发妹心灵手巧，会编织精美的侗锦，还会唱出动听的侗族歌曲。

侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

侗族地区的古代居民，据史书记载，秦朝时称为“黔中蛮”；汉代时称为“五陵蛮”或“五溪蛮”；魏晋南北朝时称为“僚”；唐朝时称为“僚”，又称为．“僚许”或“乌浒”。

kam1“是用树枝条设围的意思”，“是指居住在ham1中之人”。《也谈侗族之称》云：”“kam1最基本的含义就是：住在用篱笆或栅栏保护起来的村寨里的人”③。《侗族族称、族源初探》曰。

第三套和第四套人民币单张不同版本面额的最新市场价

第三套人民币壹角（1960年版枣红）7500元左右/张.实际交易价已上升1962年一角的纸币是第三版人民币。

第四套人民币发行期1987.4-1998.9，历时11年；第五套人民币从1999年发行至今，已经发行99版、05版和15版三个版本。虽然央行并未表示是否还有新版本发行，但种种信息表明，发行第五套新版本的概率已经非常之小。

2021年1月第四套人民币大全套尾四同号一套目前价格在8600元左右,尾三同号的要便宜些价格在6300元左右,下面是第四套人民币大全套里面包含的单独币种的2021年1月最新价格表1980版100元,目前单张的市价在2200-3500元左右1990版100元。

你好！第三套人民币最大面额是10元，没有50元面额的纸币，你说的是第四套人民币50元纸币，目前1980年版50元全新绝品单张市场价2000元左右，1990年版50元纸币全新绝品单张市场价140元左右，市场报价。

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2分5分纸币全新的各一张:1980补印53版贰分飞机三罗全品价0.35元/张、1980补印53版伍分轮船三罗全品价3元/张.第四套人民币同号全新的收藏册，市场价14500元5角纸币11张全新（5连号和六连号）。

第三套人民币壹角（1960年版枣红）7500元左右/张.实际交易价已上升1962年一角的纸币是第三版人民币。

一套面值300多元的第四套人民币大约700元，比去年同期上涨了200多元。大四套包括1角、2角、5角、5元和10元的各1张，还有3张1元的，2张2元的，2张50元和2张100元的，总面值为322．8元。

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

今天给大家介绍的是一个年轻漂亮的小女孩，她是寨子里的一枝花，在年轻的时候还登上过第四版人民币，多年后的今天她又变成什么样了呢？她还有没有延续年轻时候的美貌？大家都知道当今社会是一个看脸的社会。

有一次，设计师侯一民经过此地，忍不住给这位少女和另外一个少女画了一张素描画像。后来，87年发行第四版人民币的时候，侯一民想到多年前的这幅画像，就选用这张素描图片，印在了1元人民币上。不过，石奶引本人对此。

下面我们要讲的这位美女就是印在1元人民币上的16岁女孩，如今已过去42年，她的境况又是怎样呢？这位被印在1元人民币上的女孩叫做石奶引，1961年出生的她受到了新中国的管理，在新时代的身上她身上体现出一种脱俗的美。

那个因太漂亮被刻画在人民币上的18岁姑娘，后来怎样了呢？一、二角钱相信大家都非常熟悉毛爷爷，因为毛爷爷是刻在100元的人民币上，但是刻在2角钱上面的人物形象却是当时设计纸币大师特地找到的一张侧颜杀照片。

在1949年，程潜又投身于国民党起义大军，成功解放了湖南，为解放战争贡献了自己的力量。正是这样战功赫赫的一名将军，他的感情生活却一直非常坎坷。在遇到郭翼青之前，程潜先后有三任妻子。他的前三任妻子，都因为种种原因。

固然她并不像前夫那样知名，但也并不短少工作的时机，和离婚后很快步入了重生活的张国立不同，罗秀春直到往常照旧单身一人没有再度结婚。她是张国立的前妻，33年前被张国立丢弃。

同时，打抱不平的网友也再次扒出了16年前，发生在王为念前妻小香玉身上的两件不“光彩”的事：让前夫王为念净身出户，与奶奶常香玉对簿公堂！小香玉，著名豫剧表演艺术家，先后10余次登上央视春晚舞台。其实。

——真正的直奔主题啊,太配合我了,一开头就重生到金宫最底层的女子身上,前世的情人,却是金宫的主上,女主叫金宫,男主还真就为她造了座金宫,痴情啊。飘飘浮浮,没有存在感,不知道过了多长时间。

说起这个名字，大家可能不太熟悉，但老一辈的人一定认识她，因为她就是我国在1962年发行的第三版人民币中，印在1元钱上的女拖拉机手。1930年，梁军出生于黑龙江明水县的一个普通人家，她的性格活泼开朗，胆子很大。

我国有哪些易氏重要人物

另据古籍记载,王亥的儿子上甲微为报父仇,起兵灭了有易氏,商人的势力由此扩展到易水流域,并把商人的经商传统带到更远的地方。以至于,王亥的七世孙商汤靠经商而兴盛起来的部族实力一举推翻了夏朝。

秦淮八艳,最早出自余怀的《板桥杂记》,分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人!后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。一、柳如是(秦淮八艳之一)柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女,她个性坚强。

4、指鹿为马。该成语出自《史记·秦始皇本纪》，相传赵高试图要谋权篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。5、纸上谈兵。是一个汉语成语，指在纸面上谈论打仗。

一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还是写荆柯的。讲的是荆柯刺杀秦王的故事。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，燕太子丹等人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。好友高渐离击筑。

《文子·上德》篇有明显的《易》学特色。《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展。3、列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇。

1、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

魏晋南北朝的有名人物有慕容隆、姚兴、祖逖、拓拔宏、陶渊明等。1、慕容隆慕容隆，鲜卑族，十六国时期后燕宗室、将领，成武帝慕容垂之子。公元397年5月18日即农历四月癸酉，慕容宝宿广都黄榆谷(今辽宁建昌一带)。

古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。诗歌：《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。

关于侗族图腾崇拜

原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜，比如中国人的图腾一般为龙，俄罗斯则有熊图腾的崇拜。

侗族崇拜龙,天边出现彩虹,称做"龙喝水",谁家也不能去挑水,也不能用手指虹。还崇拜鱼,认同族或认亲时,先问对方是否知道三鱼共头(其先民的图腾符号),若答得出,便认为是同族人。每逢婚丧嫁娶等大事,请客送礼都离不开鱼。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

龙图腾图腾图腾是群体的标志，旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，"天命玄鸟，降而生商"（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。

图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。图腾一词来源于印第安语"totem",意思为"它的亲属","它的标记"。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与某种动物具有亲缘关系,于是。

图腾崇拜与禁忌图腾崇拜首先要敬重图腾,禁杀、禁捕,甚至禁止触摸、注视,不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了,且要按照葬人的方式安葬。江苏宜兴人古为蛇图腾,因此对家蛇绝对不能打杀,认为在床上、米囤上发现家蛇为吉祥。

1、侗族女孩崇拜祖先、一般有自己的宗教信仰，服饰大部分都是用侗布制作而成，颜色一般都是紫、蓝、白、青为主。2、不同地方装束都有区别，正常情况下上身没扣子和领子，有大襟，下身是管裤或者百褶裙。

关于这位始祖母的身世,据传说是一位为维护侗族先民利益而牺牲的女英雄。侗族崇拜萨岁实际上是一种祖先崇拜。长期以来,在侗族民间形成了一整套萨文化,包括有关萨的传说故事和歌谣、踩歌堂、吹芦笙以及各种敬萨祀萨活动等。

第三套和第四套人民币单张不同版本面额的最新市场价

这两套人民币都未退出流通，目前不难收集，也不需花费太多银两。第五套只值面值，第四套大全套面值322.80元，市场价也不过四百三四十元。第三套人民币全套共有24张(还可以进一步细分成更多种)。

今天小编辑给各位分享第3套人民币图片及价格的知识,其中也会对第3套人民币大全套价格及图片分析解答,如果能解决你想了解的问题,关注本站哦。第三套人民币。

在第三套人民币这27张纸币当中当之无愧的币王是1962年背绿水印1角纸币，单张的收藏价格在3万元左右，其次是枣红一角收藏价格在6000元左右，背绿一角的收藏价格在3000元左右。

5元炼钢工人对于很多上了年纪的朋友来说不会陌生，它可是第三版人民币中唯一一张获得过世界性大奖的纸币。

具体以市场成交价为准，一般而言，发行年代越久，存世量越少，质地品相越好，其收藏价值越大，反之，收藏价值越小。温馨提示：以上内容仅供参考。应答时间：2021-10-22。

人民币会受到汇率、利率以及物价、工资水平等多方的影响，不同商品的涨幅完全不同，如商品价格涨幅，人民币贬值的幅度，房价涨幅等等，站在不同的角度对比的商品不同或衡量其价值判断的因素不同。

与第四套人民币相比，第五套人民币在防伪技术上一项重要的突破就是增加了机读技术，便于现代化机具清分处理。第五套人民币各面额正面均采用毛泽东同志建国初期的头像，底衬采用了中国著名花卉图案。

价值先与第三套人民币混合流通，正与第五套人民币在市场上混合流通，但实际上第四套人民币中的不少券别在市面上已很少见，有个别品种实际上已进入收藏领域。第四套人民币问世至今已近20年时间。

第三种方式就是单张收藏，一张一张的收藏，自己慢慢积累，直到把27枚大全套收藏完整。第三套中价值最大有：背绿水印一角，枣红一角，背绿无水印一角，两元车工。这种收藏方式比较适合钱币收藏爱好者。第四套人民币。

我国有哪些易氏重要人物

在得知父亲死讯后，三姐妹放下了对彼此的成见，不约而同回到家中，为实现父亲实业兴国的夙愿，团结一心。《传家》人物关系介绍1、易钟灵（秦岚饰演）易家长女，原配刘氏长女。出生后被祖母带回北平。

公元前406年，魏国再灭中山国，后又再于公元前380年复中山国。周安王二十六年(公元前376年)，魏国以中山国的姬恺(或魏恺)为上大夫，因食采于易水，赐姓易氏，称为易恺，此易恺即《万姓统谱》中易氏人物的第一人。

传家作为秦岚、吴谨言主演的民国剧，在播出后，就广受欢迎，而在剧中易兴华是里面的重要人物，那么，传家易兴华结局是什么?传家易兴华原型是谁?下面就一起来看看吧。传家易兴华结局是什么1941年当日寇侵占上海后。

公元前369建长城以御赵国。公元前342年中山国君到魏国为相，结合易氏家谱分析，该中山君为湘、鄂谱易氏先祖恺公。此后，其国力达到了鼎盛时期。公元前323年，与赵、韩、魏、燕同时称王，成为仅次于七雄的第八强国。

聂远在剧中是对秦岚一见钟情并且在之后也娶到了自己心爱的人，而后对于自己心爱的人也是十分地宠溺，不允许任何人欺负自己的钟灵，钟灵说天就是天，说地就是地，为了妻子什么事情都可以做。这样的爱情着实让人羡慕。

2．来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。

所谓的子彬公大家族是一个什么样的家族？“子彬公大家族”也称“易氏家族”。近日某易姓男明星考编频频上热搜，引发众人争议，他就是子彬公家族的人。据子彬公家族族谱记载，易姓起源有4种说法。

但好景不长，1941年日寇侵占上海，易兴华因支援抗日爱国活动、坚拒日寇拉拢而遇害，星华百货失去掌舵人，又遭遇连番重创，陷入风雨飘摇之中。易氏子女为实现父亲实业兴国的夙愿，终能团结一致，共度时艰。角色介绍易钟灵。

说到子彬公家族的能人，举几个简单的例子，最近几年大肆鼓励老百姓生三胎的专家易富贤，他就是子彬公家族的族贤，某男星的父亲是知名企业家，这位易姓男星更是当红明星，甚至进入了国家话剧院。除此之外。

侗族的资料

侗族以大米为主食，也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类，但一般为调剂口味而搭配。肉食以家养的禽畜为主，有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等，尤喜食鱼类。蔬菜品种较多。

侗族的图腾崇拜物是鱼。侗族作为我国西南地区少数民族之一，集中分布在贵州、湖南、广西三省交界处。其中广西的侗族就集中于桂北的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县、罗城仫佬族自治县和融安县。

《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时。

民族区域自治政策的贯彻和实施，实现了侗族人民当家作主的愿望。这些自治地方先后于20世纪50年代初期完成了民主改革。1954年，三江侗族自治县采用民主协商改革的方式，进行了土地改革。接着。

由于以前侗族没有自己的文字,许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传,“汉人有字传书本,侗族无字传歌声;祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。一直以来。

近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。五、播种节聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民,每在农历三月初三这天,都要举行传统的播种节盛会。

秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部族，统称之为“骆越”(“百越”的一支)。多数学者认为侗族是起源于“骆越”，也有相当一部分学者认为是起源于“干越”。魏晋以后，这些部族又被泛称为“僚”。参考资料。

侗族聚居在中国湖南、贵州、广西3省区相毗邻的广大地区，人口1425100人（1982年统计）。侗语属汉藏语系壮侗语族侗水语支。以贵州锦屏县启蒙为界，分南北两个方言区。

苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语。

侗族始祖神话???

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蝴蝶妈妈是苗族神话中的创世神，被苗族人民所崇拜。在苗族经典《苗族古歌》中，蝴蝶妈妈生下了12个蛋，最终孵化出了姜央、雷公、龙王、象、蛇、蚂蚁等12个兄弟。这些兄弟就是苗族神话中的“万物始祖”。因此。

1，马头琴的故事（蒙古族民间故事）很久以前，察哈尔草原有个名叫苏和的牧童。一天，他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹。小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马，它跑起来蹄下生风，能追得上梅花鹿呢。

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。女娲是我国神话中最具母爱的神。接引道人、菩提祖师又是谁?他们的师父是谁?接引道人是在封神演义里面的出现的，是西方教的教主，至于那是个啥教。

于是这些上古的神话英雄或始祖神们以一种崭新的姿态登上了历史舞台,由神祗摇身一变成了品德完美的人间帝王。首先,他们均以天下苍生为重,平治天下、造福人类是他们的根本职责。其中大禹就是一个典范。大禹大公无私。

关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。在我国古代神话传说中，颛顼是北方天帝，黄帝之孙。黄帝之子为昌意，昌意之子就是颛顼。

在西南少数民族图腾神话中，最为典型的是人与动物相配繁衍后代的神话。如傈僳族有人与蛇通婚产生蛇氏族的神话。怒族有始祖与动物婚配的神话。其中说洪水以后，腊普和亚妞兄妹结为夫妻，“生育了七个儿女，这些孩子长大以后。

《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先。

，是今日傣族的始祖；第四个人叫“赛克”，就是汉族的先人。总之，中华民族56个兄弟民族，早在我们远古的传说中就是一母同胞，都是女娲妈妈的子孙，都是手足兄弟。1．女娲造人的原因是什么？2．在这篇神话传说中。

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