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3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

3、嘎想(伦理大歌),这是一种以劝诫为主要内容的大歌歌种。其音乐旋律起伏不大,主要注重歌词内容的表达,通过歌唱形式来传颂伦理道德,如《父母恩情歌》、《懒汉歌》、《单身歌》等。4、嘎吉(叙事大歌)。

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侗族大歌种颗石子长座坡，种滴雨珠长条河。蓝天之上有歌树，歌树枝头结歌果。种下一粒歌之种，长出一山侗之歌。阳光炼，溪水磨，大山托。无声变有声，有声变歌声，歌声变和声。无伴奏的山川，没歌词的日月。

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词典解释：侗族民歌的一种。侗语称“嘠老”或“嘠玛”，多在节日或招待宾客时演唱。有齐唱和多声部合唱两种形式。演唱时，一领众和。起头带有朗诵或戏剧性咏叹风格，中间乐句随歌词的吟诵进行，曲调悠扬婉转。

侗族侗族民歌：《迷人的火塘》选自《欢乐的村寨》单元中，而此单元又是以歌颂祖国各地各民族美好的生活为前提。因此这是一首富有鲜明的侗族民歌音调特征的创作歌曲，歌曲展示了侗家儿童围坐在火塘边放歌抒怀的欢乐情景。

1.\"月亮镜子\"\"月亮镜子\"是肇兴侗寨最著名的侗族民歌之一。这首歌曲的曲调优美、节奏明快，歌词朴素而贴近生活，表达了人们对爱情的向往和追求。在肇兴侗寨，这首歌曲被广泛演唱，深受游客的喜爱。2.\"青山绿水间\&quot。

叙事歌的歌词一般较长，歌者要有惊人的记忆和丰富的表情。此外，侗族大歌亦可按性别和年龄分为“男声大歌”、“女声大歌”、“童声大歌”等种类。随着时代的变迁，侗家歌师们为丰富大歌的内容和种类。

三江侗族十七十八侗歌歌词

侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫“大歌”而叫“琵琶歌”。

侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。

之后连续创作了《知了歌》、《大山真美好》《三月半》等现在耳熟能详的名曲，奠定了现在侗族大歌的基础，被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处。

在侗族人民生活中，音乐是不可缺少的精神食粮，他们无论在记述历史、生产劳动、还是倾吐爱情……都离不开歌唱。风格独特的侗歌，就是侗族人民智慧的结晶，19世纪中叶，又在侗歌的基础上融入舞蹈。

该线路途经三江侗族自治县仙人山景区、程阳八寨景区以及盛龙民俗文化旅游区、高友侗族原乡生活体验度假村、马湾·茶园里旅游度假区,集品茶、采茶、制茶及少数民族特色风情于一体,沿线有平岩村、布央村等全国乡村旅游重点村。

侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词

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侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。

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2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。

!!!以下是我答案的出处！！！一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

您好，有4位主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

小提琴曲：小提琴的温馨与浪漫！比如:春之歌...运动颂歌：世界杯音乐与NBA篮球背景音乐的基地！！比如：DjRicky-LaCopaDeLaVida...交谊舞曲：社交的舞曲地带，比如说：恰恰、伦巴、桑巴等...思念童年。

刘：感谢振新小学带来的小品表演，下面，让我们一起凝息屏气，静静地聆听来自中心小学的天籁之声，有请他们给大家带来的侗族大歌《蝉之歌》《布谷催春》，掌声有请。陈：欣赏完中心小学的天籁之声。

一个迷人的地方那是一个用绿色让你迷恋的地方,那里的人个个都英姿飒爽.他们没有时尚的外衣,却拥有旁人羡慕的军装.那是一个纪律严明的地方,那里的人心里只有服从.他们没有五彩的生活。

杂志评选的名人榜。7、张惠妹卑南族，张惠妹是台湾土著人，1972年出生在卑南族一个普通的山民家庭，打小就能歌善舞，1992年参加台视五灯奖歌唱比赛，因为心里紧张忘词而未能夺冠，1993年再次报名参赛。

苗族：《水田多洼洼》、《贵客来到家》http://mp3.baidu.com/m?f=ms&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%C3%E7%D7%E5&lm=-1侗族：《春蝉之歌》等，侗族大歌都很好听http。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

并且已唱出国门，轰动了全世界。而侗族大歌《蝉之歌》则是贵州侗族大歌的经典曲目，其以独特的音乐结构特点。

不是。蝉之歌是侗族民间最流行的最有特点的歌曲之一，是侗族大歌的代表作品，歌曲主要是模仿大自然各种蝉鸣鸟叫的声音。

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侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

伴奏不同。1、夏蝉之歌《夏蝉之歌》是侗族民歌，由雷佳演唱，收录于《中华五十六民族之歌》专辑中。2、《蝉之歌》侗族大歌是以无伴奏、无指挥多声部合唱的形式闻名于世。

一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

“人类非物质文化遗产”侗族大歌入选中国2010年上海世博会开幕盛典仪式前的表演。由黔东南苗族侗族自治州民间歌队选拔的30名歌手，将在4月30日晚为海内外观众献上侗族大歌的经典曲目《蝉之歌》。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

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侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

摘要：侗族大歌是侗族民间的分部合唱歌曲，具有较高的艺术价值和艺术水平，是中华民族音乐宝库里的一颗灿烂的明珠。本文主要论述侗族大歌发现和发展的历史过程。侗族大歌作为长期生在贵州“深闺”的独秀。

侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

侗族大歌是侗族民歌中最著名的一种歌调。主要流行于南侗（黎平、榕江、从江一带）方言区。它是一种多声部合唱，是中国民间支声复调音乐的一种形式，为广大侗族人民所喜爱，在国内外音乐界享有盛名。其主要旋律在低声部。

族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

1贵州各民族人民能歌善舞、热情好客,它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨,精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,壮观的斗牛大赛。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

小黄的“侗族大歌”，享誉海内外。小黄被称为“侗族窝”，是歌的故乡、歌的海洋。这一次，有机会能亲眼目睹一下其风采，感觉真的是不虚此行。我们一来到村口，就被一群穿着民族传统服饰的侗族女孩围住了。

是。侗族大歌《蝉虫歌》是以无指挥，无伴奏多声部自然和声的民间合唱形式演唱，是歌剧《歌剧魅影》选曲，通过演唱。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

肇兴侗寨自驾游最佳路线肇兴侗寨停车

5、行程规划——DAY1：肇兴今日前往黔东南，来到深藏于深林间的岜沙苗寨，芦笙妙音一系列超出预期的视觉元素在等着你。之后前往肇兴侗寨，可以观看侗寨露天歌舞表演，聆听蜚声世界的侗族大歌。6、行程规划——DAY2。

1、美丽乡村民族文化风情体验游(贵阳-黔南-黔东南8日游)总线路。

肇兴侗寨位于贵州黔东南，不得不说贵州真实一块山水宝地，钟灵毓秀，全世界最美的山水在这里，最特色民族风情也在这里。下面小编就来给大家介绍一下肇兴侗寨如何到达以及肇兴的旅游小提示。

第二站：肇兴侗寨-凯里西江苗寨。(世界上最大的苗寨)两小时车程。第三站：西江苗寨-黄果树大瀑布西江苗寨-遵义会议旧址(两条线路都差不多，车程大约六小时)。如果你是政治文化深一点的人就去遵义。

这几年贵州的旅游开始变得火热。虽说广西拥有桂林这样的王牌景点，但是贵州拥有跟广西完全不同的景色。并且在暑假，贵州为了促进旅游，在高速收费上面有着很大的优惠。

侗乡人素有“七百贯洞，千家肇洞”之说。七百贯洞，指从江县贯洞；千家肇洞，指的便是肇兴。想要感受侗家人气的旺盛、侗族文化的根深叶茂，就非得来肇兴不可。     。

通辽誉州北自驾车露营地、孝庄园自驾车营地、草甘沙漠汽车自驾营地、塞外神泉自驾车露营地、库伦旗银沙湾自驾露营地、可汗山自驾游驿站、青龙山自驾车露营地等及沿途服务区。

这条路线沿途有许多美丽的自然景观，如漓江、龙脊梯田等。抵达凯里后，您可以游览西江千户苗寨、肇兴侗寨等著名景点，感受苗族和侗族的独特文化。在自驾游过程中，请注意遵守交通规则，确保行车安全。同时。

贵州自驾游7天最佳路线是甲秀楼、黄果树景区、天文体验馆、大七孔景区、肇兴侗寨、西江千户苗寨、镇远古城等等。1、甲秀楼来到贵州的第一天自然是落地贵阳，并且第一天以贵州市里的甲秀楼和黔灵山公园为主要游玩景点。

三江侗族十七十八侗歌歌词

侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫“大歌”而叫“琵琶歌”。

侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。

之后连续创作了《知了歌》、《大山真美好》《三月半》等现在耳熟能详的名曲，奠定了现在侗族大歌的基础，被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处。

在侗族人民生活中，音乐是不可缺少的精神食粮，他们无论在记述历史、生产劳动、还是倾吐爱情……都离不开歌唱。风格独特的侗歌，就是侗族人民智慧的结晶，19世纪中叶，又在侗歌的基础上融入舞蹈。

该线路途经三江侗族自治县仙人山景区、程阳八寨景区以及盛龙民俗文化旅游区、高友侗族原乡生活体验度假村、马湾·茶园里旅游度假区,集品茶、采茶、制茶及少数民族特色风情于一体,沿线有平岩村、布央村等全国乡村旅游重点村。

侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词

侗族大歌：《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌：《筑塘歌》侗族情歌：《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌：《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。

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侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。

常见的中国民歌体裁有

山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村等地区。流传极广，蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。泛指流传于高原、山区、丘陵地区。

你好！体裁可分为劳动号子、山歌和小调这三种基础体裁，号子是，节奏简单而重复性较强、唱词响亮。山歌一般曲调高昂、歌声嘹亮，对唱的形式较多。小调是曲调流畅、风格众多，应不同的体裁而变。仅代表个人观点，不喜勿喷。

山歌是中国民间歌曲的代表性体裁之一,是人们在山间野外放牧、砍柴、挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。歌者完全不受正在从事的劳动节奏的限制,兴之所至,引吭而歌,唱腔充满自由、奔放、舒展、悠长的特色。

中国的民歌大体上可以分为山歌、小调、劳动号子三大类。山歌中国民歌的一种体裁类别。一般是指人们在山野、田间、牧场等劳动中，为抒发思想感情而编唱的民歌。大多是以独唱或对唱形式出现。见景生情,即兴编词。

1、民歌分为小调、山歌、号子三种体裁类型。2、小调分为歌舞性小调和地方性小调。3、山歌常常为田秧山歌、放牧山歌和普通山歌。4、而号子一般是劳动号子，包括渔船号子、搬运号子和农事号子等。

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第五种划分，即按民歌的体裁（亦即音乐形态）进行划分：其中主要包括号子、山歌、小调、长歌（风俗性和史诗体的）及多声部歌曲四类。需要说明的是，在这一类民歌划分中，由于国内民歌研究者们对“体裁”的理解或观点不一。

按照它的体裁可以将其分为三大类：号子（劳动号子）、山歌、小调（小曲）。中国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富，从《诗经》里的《国风》到解放后搜集出版的各种民歌选集，数量相当多，至于仍流传于民间的传统歌谣和新民歌。

按照它的体裁我们可以将其分为三大类：号子（劳动号子）、山歌、小调（小曲）。中国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富，从《诗经》里的《国风》到解放后搜集出版的各种民歌选集，数量相当多，至于仍流传于民间的传统歌谣和新民歌。

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