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我国的侗族大歌有两千五百多年的历史,具有多声部的丰富和声

他认为，贵州侗族大歌除了特殊的多声部无伴奏和声的演唱形式，更重要的是它表达侗族“饭养身、歌养心”的生活态度，以及追求人与自然相生相伴的生活态度。

有位古建筑专家对侗寨鼓楼进行了一番研究后说:“侗寨鼓楼是地道的土著文化,是中国建筑的一个品种。”寨上男女青年为大家演唱的是侗族大歌,大歌是一种自然合声多声部无伴奏无指挥的民族音乐。

5、《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

始建于1912年，于1924年建成，程阳桥也被誉为世界四大历史名桥之一。侗族大歌大歌——侗语称“嘎老”。侗族大歌以“众低独高”，复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班(队)才能演唱。

1、故宫位于北京市区中心。旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年（1406-1420年），后经多次重修与改建，仍保持原有布局。占地72万多平方米。

我国的非物质文化遗产有缂丝、全聚德、苏绣、吴歌、评弹、中和韶乐、川剧变脸、滩头年画、江永女书、南京云锦、西安古乐、南音、青浦田歌、松江顾绣等。1、缂丝缂丝，又称“刻丝”，是中国传统丝绸艺术品中的精华。

侗族大歌起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州侗族大歌一经亮相,技惊四座,被认为是“清泉般闪光的音乐。

）的说法。侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”，“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低独高”的音乐，必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。

昆曲的舞蹈动作主要分作两类,具有丰富的表现力。古琴时间:2003在中国历史发展的长河中,古琴一直占据着一个重要地位,...侗族大歌是无伴奏、无指挥的侗族民间多声部民歌的总称。包括声音歌、叙事歌、童声歌、踩堂歌、拦路歌。

侗族大歌的价值传承

民族文艺方面,侗乡一向被誉为“歌舞之乡”,至今还传承着“行歌坐夜”之古风,流传着数十种民族歌舞,以琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙舞最受人喜爱。尤其是侗族大歌,以其神奇的多声部合韵,名扬世界。民族体育方面。

宰荡寨侗族大歌的传承人之一、寨子里大歌的组织人,有2个孩子的漂亮妈妈。听完美妙的侗族大歌,寨子里闲转,来到半山坡的一处人家,看上去他家的经济条件一般,闲谈中征得同意,给这家的小姑娘和她姥爷拍了两张照片,临走前。

侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。

侗族人民擅长音乐，唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。年长者教歌，年轻者唱歌，年幼者学歌，歌师传歌，代代相传，成为社会风习。侗族大歌，琵琶歌，拦路歌，均是侗族音乐的优秀代表。

如近来火爆的“村BA”“村超”等活动，就融入了侗族大歌、苗族木鼓舞、苗族芦笙以及少数民族精美的银饰、蜡染、服饰等非遗元素，使一场体育活动变成了一场文化盛筵，获得了非常好的文化传承和传播效果。在传播形式上。

侗族中琵琶，是侗族弹拨弦鸣乐器。侗族琵琶歌分布于侗族南部方言地区，可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。其歌唱内容几乎涵盖了侗族各个方面，世代传承，歌脉悠远。

1、建造壮族爱好依山傍水而居。在青山绿水之间，装饰着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统官居。木楼下面住人。有论是什么屋子，都要把神龛拿在全部屋子的中轴线上。前厅用回举办庆典和社接运动，两边厢房住人。

传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与杂技，传统美术，传统技艺，传统医药，民俗。每个代表性项目都有一个专属的项目编号。编号中的罗马数字代表所属门类。

传统歌唱艺术非遗有哪些如下：传统歌唱艺术非物质遗产有：侗族大歌、凤阳花鼓。1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史。

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侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

有谁知道侗族大歌(蝉之歌)歌词,侗语的,用中文写出来,在线等~...《春蝉之歌》1.凡凡张卡,尧多美嘎,伦朗塞孝听,多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里,郎朗朗里郎朗朗。2.透各三月伦朗申,吊曼亮板。

侗族大歌(标准英文译名:KamGrandChoirs)是中国侗族地区由民间歌队演唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区,其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。

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“十洞”、“四脚牛”、“千三”、“二千九”等。贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。

龙，生于清康熙35年，殁于乾隆36年，死后葬于当地的井庭飞马山，现仍有坟墓。一生中，吴传龙创作了无数的侗歌传承后世，其中《蝉之歌》、《知了歌》等最具代表。2.四耶挑歌传侗乡的传说和吴传龙创立的侗族大歌。

侗族大歌侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐,为侗族文化传承的主要载体,主要流行于黎平县境内和从江、榕江与黎平接壤处。歌声如蝉鸣鸟叫、溪水奔流,自然和谐。其早在宋代就有记载。

《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。2.额呢乃额，鸟啊无啊嚎啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。3.额呢森嚎该打豪娘老啊，当申木你。

飞向苗乡侗寨的单曲歌词

2005年，推出单曲《爱如苦丁》、《醉苗乡》。2006年，推出单曲《飞向苗乡侗寨》、《Butit'strue》、《爱的咒语》。杨钰莹6岁开始登台表演，1985年参加中央台“全国百灵电视赛歌会”获香奖，1990之前。

杨钰莹凭借《轻轻地告诉你》等歌曲成为了许多年轻人的偶像，但歌迷们没有想到，杨钰莹此时已经有了隐退的打算。在杨钰莹的心里和赖文峰交往的那段时光，是她人生当中第一次享受到爱情的滋润，在这三年中，杨钰莹游历了很多国家。

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歌曲：飞向苗乡侗寨歌手：杨钰莹清甜甜的米酒，姊妹的饭。滋养着苗乡人，千万年的爱。风雨中的花桥，鼓楼明月。见证着侗家人，不变的誓言。雷公山的飞歌，天上飘来。远古的浪漫传说到现在。月亮山的大歌，飘向云外。

雷公山的飞歌，天上飘来，远古的浪漫传说到现在，月亮山的大歌，飘向云外，落在那心里是幸福花开。飞向苗乡，飞向侗寨，带着你的梦，一起来。醉在苗乡，醉在侗寨，让心灵回归，回归自然。清甜甜的米酒，姊妹的饭。

飞向苗乡侗寨演唱：阿幼朵清甜甜的米酒，姊妹的饭，滋养着苗乡人，千万年的爱，风雨中的花桥，鼓楼明月，见证着侗家人，不变的誓言。雷公山的飞歌，天上飘来，远古的浪漫传说到现在，月亮山的大歌，飘向云外。

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女:雷公山的飞歌，天上飘来，远古的浪漫传说到现在。男:月亮山的大歌，飘向云外，落在那心里是幸福花开。合:飞向苗乡，飞向侗寨，带着你的梦，一起来。

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无异于天籁之音，具有强大的艺术感染力。这类大歌一般用在侗戏的开场或收场，以齐唱为主，最后一句拉腔时才合唱。演唱时，前台后台齐唱，气氛热烈。大歌的歌词结构也显示它独特的韵律格式。

清甜甜的米酒，姊妹的饭，滋养着苗乡人，千万年的爱，风雨中的花桥，鼓楼明月，见证着侗家人，不变的誓言。雷公山的飞歌，天上飘来，远古的浪漫传说到现在，月亮山的大歌，飘向云外，落在那心里是幸福花开。飞向苗乡。

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其中有用乐器伴奏的琵琶歌、牛腿琴歌、笛子歌;有无伴奏的河歌、山歌等。①琵琶歌:侗语称“嘎琵琶”,以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶有大、中、小3种。以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌,唱时穿插说白。

这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。

侗族大歌是我国当前保存的优秀古代艺术遗产之一，是最具特色的中国民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠，已唱出国门，惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

；叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。

由于大多数的民族没有自己的文字，只能通过传唱的方式来传承自己的历史文化等。现在有很多歌手在创作：现代音乐与民族音乐结合的这种歌曲。推荐给你听一下吧！①以下歌曲有部分侗族唱法。

侗族民歌的分类

中国民歌大体上可以分成山歌，小调和劳动号子，小调：小调主要流行于城市乡镇之间，歌曲的曲调大多比较舒缓，结构也比较方整，常采用民间的一些传说；故事，风俗作为体裁，如江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》，《无锡景》。

24、长调和短调长调和短调是蒙古族民歌的传统体裁分类。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，有较长大的篇幅，节奏自由，气息宽广，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰。短调民歌篇幅较短小，曲调紧凑。

我国民歌主要有以下集中体裁和形式。

牛腿琴，是侗族弓拉弦鸣乐器。因琴体细长形似牛大腿而得名。侗语称各给、给以、给宁、勾各依斯。各给、给以均为两条空弦发音之谐音。又称牛巴腿。历史悠久，规格多样，音色柔细，主要用于侗族民歌和侗戏伴奏。

多耶是中国侗族的传统民歌形式之一。多耶是在寨和寨之间集体走访中的集体歌舞活动，男女分队，围成圆圈，载歌载舞。“多耶”是侗语的音译,“多”是含有“唱”、“舞”等意义的多义词。

侗族的传统文化艺术侗族大歌民歌艺术侗族是中国少数民族中的一员,据传是古代越人的后裔,至今已有2500多年的历史。其主要聚居在我国贵州、湖南、广西等省,现有人口260多万,主要从事农业和林业生产。

大歌的种类很多,主要有鼓楼大歌、叙事大歌、童声大歌、女声大歌、混声大歌等。多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情。

侗人喜唱自古以来的传统歌曲,新编新创以“旧瓶装新酒”、歌颂政府政策为主,数量较少。(一)儿童教育大部分的侗族男性与几乎所有的侗族女性皆会侗歌,这种歌唱习俗的普遍性值得我们思考。从上述谣谚可发见。

这一地区代表性民歌是多声部民歌。多数民族都有二声部、三部民歌。民歌的分类有“大歌”、“小歌”。大歌以侗族、布依族、壮族等民族的最闻名,大歌又分男声、女声、童声三种,男声大歌一般节奏性较强,曲调明快。女声大歌节奏较自由。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

这里是侗族民俗风情、侗族文化传承的核心地带，是侗族大歌的源生地，侗族大歌歌师潘井拜就出生于高增小黄村。从五十年代起，小黄侗族大歌就多次参加全国汇演、调演并获奖。近年来，小黄侗族大歌已冲出国门走向世界。

像一个清纯无比的姑娘,清风细柳述说着当年巴金和萧姗,在这里度过的蜜月时光,几步花圃几农田勾画出,一派世外桃园的景象,波光粼粼的红枫湖似高原明珠,渔舟唱晚,百鸟飞翔,湖中小岛星罗棋布,民族风雨楼传来欢声笑语。

1贵州各民族人民能歌善舞、热情好客,它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉.侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨,精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,壮观的斗牛大赛。

一条小溪穿寨而过,青山环抱,吊脚木楼依山傍水,鼓楼、花桥遥相呼应，似一幅清新恬静的田园风光画。小黄侗歌历史悠久，人才辈出。仅100多年来，就涌现出著名歌师、戏师近100人。小黄村是极富盛名的“侗歌窝”。

不是。蝉之歌是侗族民间最流行的最有特点的歌曲之一，是侗族大歌的代表作品，歌曲主要是模仿大自然各种蝉鸣鸟叫的声音。

1、建造壮族爱好依山傍水而居。在青山绿水之间，装饰着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统官居。木楼下面住人。有论是什么屋子，都要把神龛拿在全部屋子的中轴线上。前厅用回举办庆典和社接运动，两边厢房住人。

书虫大作战答案。

侗族大歌入选时间:2009年。当选理由:侗族大歌是无伴奏、无指挥的侗族民间多声部民歌的总称。包括声音歌、叙事歌、童声歌、踩堂歌、拦路歌。“众低独高”是其传统的声部组合原则,优美和谐是其鲜明的艺术品格。

(1)发掘和吸收侗族传统建筑文化的精华，对于创造既有民族形式，又有世界先进水平的新建筑文化具有重要作用。(2)声音大歌是侗族大歌中最富有音乐性和艺术研究价值的代表曲种.(3)侗族大歌对于培养中华民族精神。

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