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• 1、侗族人简介?
• 2、侗族人物漫画侗族人物漫画
• 3、侗族始祖神话???
• 4、中国侗族的起源
• 5、第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...

侗族人简介?

其中头饰达50余种，以银饰为主，有银花冠，银簪、银梳、银发链、银耳环、银耳坠、银耳线等。妇女盛装时，唯见银光闪闪。妇女的发式较特别，分前、后、左右挽髻或盘发辫于头顶，有明显的地区差别。侗族简介：侗族（侗语。

、元明清时期的“峒人”，后来又有许多汉族人来到他们的居住地，与当地人混合而成。侗族的名称来自“溪洞”，这是当地人传统的行政单位，今天当地还有许多地名叫“洞”。

根据2010年第六次全国人口普查统计，侗族总人口数为2879974人。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”。

侗族的名称，最早以“仡伶”，见于宋代文献。明、清两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家”。侗族使用侗语，属东亚语系，分南、北部两种方言。原无文字。

侗族与壮侗语族诸多民族同源。侗族主体可能是由“骆越”的一支发展而成。侗族经过原始社会发展阶段，于唐代由原始社会直接向封建社会过渡；有的人认为经过奴隶社会发展阶段。从唐至清，中央王朝在侗族地区建立羁縻州、土司制度。

根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族中有一些是北侗族，有100万多名说北侗族话的人生活在中国南部贵州省和湖南省交界处的地方，大部分北侗族人生活在湖南省的新晃县和贵州省的黎平县。侗族简介。

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

侗族戏曲剧种。流行于贵州、广西、湖南等地侗族聚居地区。清嘉庆、道光年间已有演出。基本唱腔吟诵调由“嘎锦”。侗侗[tǒngtǒng]长大貌。侗族简介：侗族属汉藏语系壮侗语族侗水语支，侗族主要从事农业。

侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族的名称，最早以“仡伶”，见于宋代文献。

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侗族，自称为“干”或“更”或“金”。有些地方被称为“金佬”、“金绞”、“金坦”。汉族称之为“侗家”，苗族称之为“呆故”，新中国成立后称为侗族。侗族地区的古代居民，据史书记载，秦朝时称为“黔中蛮”。

族称，是同一共同体的名称或标示，是伴随着这个共同体的形成而产生。由于人们所处的历史条件不同，或自然环境不同，经济生活不同，生活方式不同，因此名称也跟之而各有“其义，自具特点。

有四首唱进中南海代表作品：《侗歌向着北京唱》、《最美丽》、《侗锦芦笙和兰花》人物成就我国著名歌词作家和民俗专家退休前系怀化市艺术馆副研究馆员。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。

古歌有说,上古之后,侗族从黄河上游过天山脚翻山到长江上游,一路下至干越地区、再下南越(骆越),转至现在的居住地,整个迁徙路程呈S型。根据古歌、款辞及各类传说整理。

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

粟裕（1907年-1984年），原名粟多珍，侗族，生于湖南会同，开国十大将之首。王天培（1888－1927），字植之，侗族，贵州天柱县人。国民革命军著名将领，北伐名将。杨至成（1903年—1967年），贵州三穗人，侗族。

侗语称凝甘，又称冬节或杨节。冬节原为侗族杨姓节日。最初以杨节为侗年的是贵州黎平、榕江、从江三县部分地区（每年十一月十九至二十二日之间）。后来互相仿效，过侗年的人逐渐多起来。80年代初，经各地侗族代表人物商定。

祖先崇拜除本族共同的女祖先、男祖先和英雄人物外，每个家族和家庭还各自奉祀自己的先人，而妇女又单独供奉郎家神和外家神。萨丙。侗族共同供奉的女祖先，被认为是本民族的最高护佑神。

侗族始祖神话???

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。又称女阴、女娲娘娘,凤姓,生于成纪(今甘肃秦安县北),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲。

关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况。众所周知，人类历史上存在母系氏族社会时期。

这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国的西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。女娲号称娲皇,也叫女希,是一位充满传奇神秘色彩的始母形象。

在汉墓绘画中却出现了大量的伏羲女娲图像，为人们进一步了解这个传说提供了珍贵的资料。女娲又称女娲氏，另称娲皇、女希氏，俗称女娲娘娘。原为中国传说时代中的上古氏族首领，后成为中国神话中的人类始祖。根据东汉文献记载。

都非常崇尚盘古，例如瑶族，将盘古称为“盘王”，而苗族至今仍有“盘王书”传唱于本民族之中，侗族也有“盘古开天辟地歌”流传于世。至于“盘古庙”、“盘古墓”、“盘古国”等，均可见于古籍记载中。

西王母，尊称王母娘娘，是上古时代的汉族神话传说。女娲：中国上古神话中的创世女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。女娲神话的第一批的古书籍记载是先秦时期的《山海经》和《楚辞》。

至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

1，马头琴的故事（蒙古族民间故事）很久以前，察哈尔草原有个名叫苏和的牧童。一天，他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹。小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马，它跑起来蹄下生风，能追得上梅花鹿呢。

桥上设三个神殿,供奉侗族始祖;桥中长廊,多层次八角亭点缀其间;亭壁上,所雕神话故事、侗族传奇,形态逼真,栩栩如生。飞檐翘角、黑白相间的装饰,充满了异族风情。整个桥梁结构严谨,精致完美,令人叹为观止。漫步桥上,透过两侧精致的窗棂。

中国侗族的起源

侗族的名称，最早以“仡伶”，见于宋代文献。明、清两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家”。　侗族使用侗语，属壮侗语系，分南、北部两个方言。

5、侗族源于中国古代百越的一支，秦汉时称为“骆越”，魏晋以后称为“僚”，侗族就是僚的一部分。古代文献史册上称侗族为“洞人”、“峒人”、“洞蛮”等，其自称为“甘”，宋时音译为“仡伶”。

侗族是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要从事农业，农业以种植水稻为主。

我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。

侗族，是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区。

回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期，刘向就在《说苑》中，记录了一首《越人歌》。《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地。

它通常由多人合唱，没有指挥，没有乐器伴奏，声音纯净、和谐，给人以非常深刻的印象。侗族大歌的表现形式非常多样，包括劳作歌、情歌、山歌等，是侗族文化的一个重要组成部分。3、侗锦侗锦是侗族的传统手工艺品。

侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区交汇处，以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外，江苏省、广东省、浙江省三省侗族人口各有几万。侗族中有一些是北侗族。

侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。；叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材。

第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...

第二首：表达了乡村的幽静和作者心境的恬淡。着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。第三首：表达了田园生活的欣然自得的心情。

作者采用倒叙的手法,一开始描写了居里夫人在法国科学院作学术报告的场面,将居里夫人美丽的形象和伟大的成就凸现在读者面前。接下去的两个自然段具体描写了居里夫人为了探索“其他物质有没有放射性”而进行的艰苦的研究,直到发现了镭。

这篇散文写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。由于中国国民党顽固派消极抗日，积极反共，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国共产党肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。

1.描写吊脚楼的句子有哪些1.古镇上的木楼,基本是吊脚楼。2.临河的房屋都是吊脚楼,当地民风淳朴友善,古镇内有“复兴塔”,“观音庙”等数处宗教建筑。3.寒生和老婆婆回到了山坡上的吊脚楼,老远就闻到了一股郁馥的酒香。

本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感,并通过这些所见、所闻、所感,赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。本文层次井然,作者按照事情发展顺序叙述,先描写草原秀美的景色;再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。

「展示第三屏」(1)、生汇报。[(2)、师引导学习观察顺序:起初作者用(望远镜)观察小山雀,(板书:远)后来又来到他的身边(碰碰、摸摸),(板书:近)这种观察的顺序就是——由远及近。(板书:由远及近)那同样的,先观察近处。

《荷花淀》的中心思想：描绘了白洋淀人民的斗争生活，突出了白洋淀广大妇女在抗敌斗争中表现的思想境界及战斗风貌，深刻地反映了抗日根据地人民的爱国主义和革命乐观主义精神。内容梗概：水生嫂探知丈夫参军，跟丈夫话别。

今天介绍具体广西柳州的一个好玩又好看的景点：【柳州龙潭景区】1.景点介绍：柳州龙潭景区，位于柳州市鱼峰区大龙潭风景区。是一个融喀斯特自然山水景观，中国南方少数民族风情文化。

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