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我想找一首侗族唱的感谢歌,歌词的结尾是,十里画廊是你家,几时回来几...

《故乡的云》，收录于专辑《三百六十五里路》中，于1984年05月01日发行。作词：小轩作曲：谭健常演唱：文章天边飘过故乡的云，它不停地向我召唤当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤归来吧归来哟。

女：我们的家天空有一些阴霾阳光下的世界少了些灿烂花儿不再鲜艳鸟儿不再雀跃大地不能这样失去色彩用我们的爱把世界灌溉失去的美丽还可以再重来就让我唱起爸爸唱过的那首歌还记得歌词是这样唱的男。

歌名：一不小心歌手：颜小健作词：颜小健作曲：颜小健歌词：我就在你家的楼下，雨滴滴答答的落下有种冲动想去你家，可是我还在挣扎还记得对我说的话，你说你爱我不会假可是你已经抛下。

哈喽，你好吗？衷心感谢出自（哈喽你好吗）（哈喽你好吗）演唱：我们这一家专辑《我们这一家插曲》曲：EikoKera歌词。

吕方每段路词:丁晓雯曲。

《菊花爆满山》谱曲：马博编曲：双剑兄弟所属专辑：菊花爆满山歌曲原唱。

把对你的想法都写进这首歌，我还有很多的话想对你说，我忘不掉你那深邃的眼眸，当你转身回头我就在你身后，iknowiknowyou，iknowiknowyou，你已成为我的所有，我想给你一生一世的温柔。

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能够的给你安慰也能够的给你解答，我喜欢你的香发想要你做我的新娘，把你放在我的心房就像这首歌唱的一样，陪你走过每个美好时光这首歌啊M你在这唱响，为你唱一首歌祝你每天快乐，没钱没车。

侗族舞蹈《郎在高山打一望》

月明跳舞人丛里,抛掷花球打爱郎。女伴芦笙舞婆娑,即吹芦笙舞且歌。跳月伊嘤浑不辩,眼输色授亦情多。诗里...鱼水情长,军民一家。九战荣归故里,民按在朝朝暮暮,国泰于岁岁年年。登望仙台冯乘雄仙境佳阙落人间。

宋代的“杂剧”,金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”,从乐曲、结构到内容,都为元代杂剧打下了基础。元朝时期(四)元代——戏曲的成熟期。到了元代,“杂剧”就在原有基础上大大发展,成为一种新型的戏剧。

在斗米滩,你能欣赏到望夫石。以前,有一对撑船为生的夫妻,正值数九寒冬,...唱道:“看马郎,看马郎,问你神马几多双?看出八匹是榜眼,看出九匹状元郎。...包括五滩十二瀑,十流数十泉等水景为主要景点。

商人们气得吹胡子瞪眼睛，说：“这就叫诗吗！”唐伯虎见玩笑开得差不多了，一口喝干了第三杯酒，就提笔一挥而就，写成了一首七绝：一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。写完。

通天教主上边坐，金花教主陪伴着，一请胡啊，二请黄，三请蛇蟒四请狸狼，五请豆蔻六请阎王，咱们来到大堂有事商量哎还呀鼓要打鞭子听，首先请请胡家兵，胡老太爷子上边坐，胡老太奶陪伴着，胡老爷子快发令。

在节庆期间,除歌舞聚宴外,还增添了体育比赛、文化展览、游艺活动等。高山族的主要节日高山族的节日台湾高山族的排湾人,每年十月金秋季节,各个部落都要举行丰收节的盛会。热情的排湾人总是请来许多客人,一起庆祝丰收。

6、湖南禁忌：湖南人的性格以热情豪爽著称，新世纪初著名歌唱家宋祖英以一首《辣妹子》让湖南的湘妹子“享誉全国”。在“不怕辣，辣不怕”的“泼辣”背后，掩藏着的是湘妹子临水而居的柔情。面对人生的逆境。

仡佬族在住房、服饰、饮食、丧葬以及凿齿(打牙)、穿耳等习俗上,都曾保存了...本主节:日期不一,习俗:供奉“本主”、诵经唱文。

现在评剧仍在河北、北京一带流行。9棒子腔山东梆子《运河老店》剧照梆子...甘肃省:陇剧高山剧影子腔甘南藏戏青海省。

侗族舞蹈《郎在高山打一望》

将羊打在高山上，见两个老者作商量。他言说前边龙吸水，后边紧靠卧龙岗。有人埋在此穴上，到后来必坐三齐王。回家去我对我娘讲，我的娘将我骂一场。千方百计将娘诓，将娘携在左肩上。将娘埋在高山上。

男女多于此时对歌,或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族,将每年11月12日之间第...蒙古族——除夕更岁时,一家人围坐在包内火炉边,在向长辈敬献“辞岁酒”之后,饱餐烤羊腿和煮水饺。

八月十五的夜晚，男子不叩拜月亮。清富察敦崇《燕京岁时记》说：中秋节“惟供月时男子多不扣拜。故京师谚曰：‘男不拜月，女不祭灶。’“月亮属于太阳，月神嫦娥是女性，所以只能由妇女（包括女孩）拜月。月亮是美女。

里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。一年四季穿棉衣打一个属相。

里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。一年四季穿棉衣打一个属相。

高山俊岭是不是成语吗俊字是错误的高山峻岭[gāoshānjùnlǐng]Ji本释义峻：山高而陡。又高又险的山岭。Chu处〖出处〗明·施耐庵《水浒传》第Ba十六回：“众人打一看时，四面尽是高山，Zuo右是悬崖峭壁。

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中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇,也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内,它是中国民族戏剧文化的通称。戏曲的起源和形成中国戏曲源远流长,它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。

8、谜面:七夕过后鹊纷飞(打一成语)谜底:过河拆桥解析:传说七夕时,会有飞鹊在银河上架起桥梁,让牛郎和织女得以...江苗族有《牛郎织女的故事》,云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》,广西瑶族有《五彩带》。

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《侗族山歌》演唱：吴世滔《侗族山歌·思念情歌》演唱：吴世滔《唱支侗族山歌给党听》演唱：吴世滔《侗族人民颂党恩》演唱。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

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你好：2014年广场舞比赛一等奖郎在山上打一望音乐，我在这里上传给你，点击下载请采纳这首歌是段勇唱的，点击下载请采纳歌词郎在高山打一望-段勇词：王原平曲。

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侗族三江坐妹情歌对唱分离歌歌词（女）云散了,风散了,星星走星星走了.云散了,风散了,月亮走月亮走了（男）从此后,长相思，相思是幸福的煎熬从此后，长相思。

这位朋友：多嘎多耶:译音，侗族语，汉语的意思是"唱起来，跳起来"。即"唱歌跳舞"的意思。广场舞里多嘎多耶这首歌是春雷唱的。我把歌词发给你。多嘎多耶，演唱：春雷，作词：温喆，作曲：春雷温喆，编曲：李珂。

旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌),这是一种以劝诫为主要内容的大歌歌种。其音乐旋律起伏不大,主要注重歌词内容的表达,通过歌唱形式来传颂伦理道德。

《醉侗乡》是一首展示中国侗族地区独特风情的歌曲，由陈少琪作词，胡伟立作曲。该歌曲的首唱者为刘紫玲。此外，阿幼朵也有演唱过这首歌曲，她的表演在黔东南地区广受欢迎。

侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词

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3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。

2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。

《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。2.额呢乃额，鸟啊无啊嚎啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。3.额呢森嚎该打豪娘老啊，当申木你。

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在西南少数民族地区,又是重要的歌舞节日,其中以壮族为最。由于是日的活动以对歌为主,故亦称“歌圩节”、“歌婆节”等,亦简称“歌节”。壮族关于三月三日的来历有多种的传说,有说一对青年男女山歌传情。

我想找一些好听的歌曲,并不需要流行的,慷慨激昂的,凄凉悲壮的都可以,无论是中文的还是外文的都行,只要符合上边两点就可以.我不知道大家听没听《themass》或者是想姬神的《诸神之诗》之...我想找一些好听的歌曲,并不需要流行的。

中国汉族民歌从音乐特点上区分，可概括为号子、山歌与小调三种类别。一、劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。二、山歌。

男：我就讨你做婆娘，你就要我做小郎，恩恩爱爱在一起，幸福日子过得长。女：我要小哥做小郎，出去打工有点忙，白天想你不做活，晚上想你眼泪淌。女：靠爹靠妈靠不着，靠哥靠嫂无下落，向你大哥靠一个。

从题材内容看,包括了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等等。曲调丰富,主要有号子山歌和正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等,旋律非常优美。

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山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。沅陵山歌受历史、自然环境、风俗习惯、语音等方面因素的影响，在风格上形成三大色彩区。山歌。

选自《刘三姐》具体歌词如下。

山歌好比春江水。只要老妹有心意，这山唱来那山回。女：唱只山歌分哥听，歌声赛过百灵音。只要哥哥有本事，那山唱来这山听。男：老妹对面听我讲，上城做工有几年。服装针织好赚钱，明年自家工厂开。女。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

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侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

可以参考这里：）~http://www.ilib.cn/Periodical.Articles/gzmzyj/2005/05/gzmzyj200505008.html如：《五月蝉虫》属于侗族民歌中的“音大歌”。“声音大歌”突出表现声音和曲调的美，衬词在歌词中占主要地位。

被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处，它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道、市贵州的锦屏、榕江、天柱，现在看侗族大歌的节目。

“十洞”、“四脚牛”、“千三”、“二千九”等。贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。

它的特点是旋律优美，和声丰富，气势宏大。侗族大歌通常在节日、喜庆场合或日常生活中演唱，是侗族人民表达情感、交流思想的重要方式。例如，《蝉之歌》就是一首典型的侗族大歌，它通过模拟蝉鸣的声音。

侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。

贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面。

据三龙《吴氏家谱》记载，三龙侗族大歌已有近300年历史，它的始祖是吴传龙，生于清康熙35年，殁于乾隆36年，死后葬于当地的井庭飞马山，现仍有坟墓。一生中，吴传龙创作了无数的侗歌传承后世。

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男:妹你是个山歌才,山歌句句口中来;天上小鸟你唱落,水底莲花你唱开。女:哥你真是山哥才,头句唱了二句来;好比河边竹筒车,车得水花天上开。男:妹你乖来妹你乖,好比仙花海上开;人人都赞观音美,观音还帮你拎鞋。

音韵铿锵，自成一格。少数民族的民间故事，有歌颂劳动人民的聪明、善良和勤劳勇敢的，也有是揭露反动统治阶级残暴和贪婪的。这些民族音乐舞蹈朴素优美，乐器有二胡、横箫、唢呐、锣、鼓等。贵州山歌故名思意。

5、《放马山歌》歌曲演唱：黄虹。歌词：正月放马喔噜噜的正月正哟，，赶起马来登路里程，哟哦，登路里程。大马赶来喔噜噜的山头上哟，，小马吃草随后的跟，哟哦，随后的跟。二月放马喔噜噜的百草发哟，。

阿里山的姑娘不是任何一个民族的民歌，阿里山的姑娘是用高山族山歌的曲式谱写的歌曲。《阿里山的姑娘》，又名《高山青》，填词者为邓禹平（四川人，定居台湾），作曲者为知名导演张彻（杭州人，从上海去台湾。

41.《爱情转弯的地方》——（更新更新！！正确歌名已找到，感谢纽扣MM的大力支持。提供重要线索抒情的情歌，全场灯暗，进行蜡烛仪式的时候唱——完美）42.《花好月圆夜》——（看过电影的都知道，任GG,杨MM。

一、情歌对唱歌曲100首1.红尘情歌郑源红尘中有你也有我，缘尽缘散红尘梦。2.小酒窝林俊杰小酒窝是KTV必点歌曲，08年的歌曲现在听起来满满的回忆。

我们相约春暖花开，一起唱情歌如果你也爱着我，请到贵州来看我浓浓贵州情呀，无论花开花落青青的山，绕着清清的水清清的水，养着亲亲的人唱不够的山歌，是说不完的爱敬不尽的米酒，是说不尽的情青青的山。

电影《刘三姐》《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的故事片，根据广西僮族民间传说改编。由苏里执导，黄婉秋、刘世龙、夏宗学等人主演，是中国大陆第一部风光音乐故事片。

山歌可分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三类。代表曲目有：《世上哪有树缠藤》、《山丹丹开花红艳艳》、《月儿弯弯照九州》、《走西口》、《五哥放羊》、《兰花花》1、《世上哪有树缠藤》出自电影《刘三姐》。

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《火把节之夜》，王西麟作曲。《北京喜讯到山寨》，郑路曲，《茉莉花》选自普契尼歌剧《图兰朵》。事实上还有themass这样的音乐只是被拿来当素材用了，但是没有列出来。应该也包括你说的那段。参考资料：http。

《春蝉之歌》1.凡凡张卡，尧多美嘎，伦朗塞孝听，多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。2.透各三月伦朗申，吊曼亮板。伦朗当申听又对嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。

回答：歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。

歌词大意：走进山间闻不到鸟儿鸣，只有蝉儿在哭娘亲，蝉儿哭娘在那枫树尖，枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心，只听蝉儿声声鸣，蝉儿声声心悲切，像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣，希望大家来和声。

被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处，它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道、市贵州的锦屏、榕江、天柱，现在看侗族大歌的节目。

《蝉之歌》演唱特点：模拟自然之声。演唱的共鸣：演唱时运用鼻腔共鸣是侗族大歌《蝉之歌》的一个亮点，也是《蝉之歌》的特色所在。演唱的呼吸方法：民族声乐演唱时的呼吸方法是以“吟”的呼吸为基础发展变化而来。

属于哦。《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱，里面有男声、女声和童声。

一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

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