侗乡风雨桥的主要内容侗乡什么意思:侗乡风雨桥了解了什么内容

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侗族鼓楼文化内涵是什么?如何理解侗族鼓楼文化

增加户外空间合适，因为侗族民居属于群居房，户外空间少。侗族民居是以鼓楼为中心，而展开的一个文化场域，附近有哥坪、戏台、下堂，属于群居房，故户外空间少，如果要增加新的生活空间，应增加户外空间合适。

汽车在弯弯曲曲的公路上跑着，一座又一座的山从我眼前掠过，山上树木茂盛，山下绿草如茵，偶尔有几座吊脚楼零星地掩映在绿树丛中，好美啊！经过八个小时的旅途奔波，我们来到了三江鼓楼。三江鼓楼是侗族鼓楼之最。

有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天主教也曾传入，但信奉者也不多。侗族文化艺术丰富多彩，有“诗的家乡，歌的海洋”之称。

、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。

鼓楼以杉木凿制的凿榫衔接结构为主。拓展知识：最高的防腐木凉亭--侗族鼓楼，鼓楼是侗乡具有地域特点的建筑物，流行于贵州、湖南、广西地区。鼓楼以防腐木木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合。

用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。住“干栏”房，楼上住人。

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用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。装干栏”房，楼上住人。

脏衣服也不能留每个人都要洗澡把自己洗的干干净净的，把一年的不愉快不好的运气都洗去，准备迎接新的一年新的开始。男人们就要去鼓楼准备柴给过年做好准备，过年期间村里的老人和男人都去鼓楼向火。

邵阳侗族风情

肇兴侗寨是中国湖南省怀化市境内最著名的侗族风情旅游景点之一。这里保留了许多传统的侗族文化和风俗，为游客提供了一个了解侗族文化和消费美食的绝佳机会。本文将以探秘肇兴侗寨的侗族文化风情为主题。

彩绘一般见于鼓楼，桥梁，庙宇的栋梁、檐板及匾额上，多采用工笔画法，内容多采自汉族历史故事和侗族民俗风情，也有各种鸟兽图案，色调鲜艳，神态生动。其它如雕刻、剪纸，以及日常生活常用的竹、木、藤等的编制。

湖南大湘西侗族,世世代代把婚事当成配偶双方一生中的一件大事。这儿侗族结婚有其特殊的婚嫁习俗,新娘新郎结婚时的风俗就盛放着别样的风情。侗女出阁时,姑娘沿着充满神秘、野性的乡间小道来新郎家。

年底的时候,参加的一场“自驾雪峰山,嗨游甜甜的怀化”—2020年怀化市冬季自驾旅游主题活动,在群山环绕、溪涧纵横的皇都侗寨,惬享了一场芦笙悠扬、歌舞醉人、苦酒香醇、吊脚楼秀美的“心侗之旅”。

在这里，你可以看到苗族和侗族人民传承下来的传统生活方式，体验当地的民族风情和文化。总之，苗族和侗族的生活环境和文化遗产是中国旅游的重要组成部分。若你有机会前往贵州、湖南和云南等地。

湖南邵阳城步苗族自治县有哪些体现苗族风情的景点?城步县旅游可分为四大景区:南山景区、两江峡谷、白云景区、城区景区。能体现苗族特色的主要是两江峡谷——桃林民俗文化村。桃林民俗文化村是典型的苗族聚居村寨,共有苗族人口620人。

而侗族的水库建筑、梯田景观、歌舞传统等民俗风情，也是吸引旅客前来的一大原因。在这里，你可以品味到纯正的侗族美食、聆听到动听的侗族歌声，也可以了解到侗族文化的丰富内涵和深刻历史。总结怀化有许多著名的侗族民居。

村内完好保留着历史悠久,富有侗族特色的木制建筑,富有浓厚的历史文化底蕴。村民织绘的“侗锦”色彩鲜艳,美观大方,极具民族风情和地方特色。这里物产丰富,地理条件独特,孕育了被誉为“中国戏剧的活化石”的侗族傩文化。

“三江侗乡鸟巢”《坐妹》实属不愧为一部最具传统性、民俗性和价值性的侗族风情大型实景演出。她能让你享受演出至高乐趣的同时领略到侗族传统文化的博大精深和现代高科技的无穷魅力。可以说：“不到长城非好汉。

有关桥的故事或传说

后来,在两堵石墩上建起了聚心桥,为了纪念小朱林,人们把聚心桥改名为朱林桥,年长日久,朱林桥也就传成了现在的竹林桥。5、七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事。

莲花桥的传说进香河南段与北门桥和相接处,又一座桥叫莲花桥,以桥旁的莲花庵得名。相传这里原来只有几户人家,既没有桥,也没有庵。有户姓成的人家,只有母子二人,母亲双目失明,卧病在床,儿子成孝以背人涉渡为生。

4.五里桥的传说“五里桥”是一座石拱桥,在贵州省贵阳市乌当区朱昌镇的朱昌村与五里村之间,当地布依族老百姓对桥的来历是这样传说的。很久以前,朱昌有一条又宽又深的大河,河的两岸,各有一个村寨,为了互相往来方便,有一天。

后来寡妇病故,其状元子杀和尚,人们问:你为何又修桥又杀和尚?他说:修桥是为母尽孝,杀和尚是替父报仇!张家界故事传说---仙人桥的故事据老一辈人说,仙人桥本来是没有的。大约元末明初时,土家族起义领袖向大坤在百仗峡战败后。

1、西湖断桥一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。2、奈何桥关于奈何桥。

千乘桥的传说传说厝桥建而毁,毁而建是因两河伯争长所致,其间不知有多少人葬身鱼腹,多少人绕道悬崖艰难往返,望河兴叹.清朝周大权,乐善好施,为建桥一事寝食不安.一天夜里,周大权梦见一只金鸡下凡,站立于河面。

当然这只是人们编造的一个神话故事，以纪念古代的能工巧匠。2，卢沟桥自古传说大水漫不过卢沟桥，这里面有一个有趣的由来。永定河是铜帮铁底，卢沟桥桥孔是鸭蛋型，在桥的第十一孔北面有迎水台、斩龙剑，设计周密。

4.五里桥的传说“五里桥”是一座石拱桥,在贵州省贵阳市乌当区朱昌镇的朱昌村与五里村之间,当地布依族老百姓对桥的来历是这样传说的。很久以前,朱昌有一条又宽又深的大河,河的两岸,各有一个村寨,为了互相往来方便,有一天。

4.五里桥的传说“五里桥”是一座石拱桥,在贵州省贵阳市乌当区朱昌镇的朱昌村与五里村之间,当地布依族老百姓对桥的来历是这样传说的。很久以前,朱昌有一条又宽又深的大河,河的两岸,各有一个村寨,为了互相往来方便,有一天。

侗族是怎么一个民族(导游词)?(十万火急)

关于侗族的起源，有些学者认为起源于“骆越”，有些学者认为是起源于“干越”，因无历史记载，已无从考证。自唐朝以后，侗族开始纳入中原王朝的管辖，或派驻官员或任命当地开明土著为地方官员。

侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支。

56个民族中国官方承认的有56个民族。

镇远古镇导游词1各位游客朋友,欢迎大家到“湘黔咽喉,太极古镇”镇远古城来参观游览。镇远县位于贵州省东部,全县总面积1878平方千米,总人口26万人,其中少数民族占48%。千百年来。

因此一家人有苗族也有侗族。苗侗两族不仅互相通婚，而且团寨中无论谁家起屋造房、红白喜事，全团寨主动帮忙操办，当自家的事做，不计报酬，相互尊重各自的风俗习惯，如苗族的龙头宴。

土家族是在湘西苗区成立的一个民族，其组成较为复杂，除了苗族外，还包含有其他民族。虽然土家族的服装和节日习俗与苗族有相似之处，但它们也有自己独特的特点和文化传统。侗族和苗族之间也有文化交流和影响。

有"一家蒸饭全寨香"的赞誉。糯饭的食用，因其粘性大，不便以碗盛食，须得洗手干净，捏饭成团，正中史料中"以手搏饭"的记载。食用时，亦与食馍不用碗而以手抓同一道理。这就是侗族。

一般可以自己选的,像你说的这种情况,一般会选择登记为侗族,原因是中国人现在都对少数民族这种身份都很功利,侗族人口较壮族少得多,考试加分也多得多,而且这种情况里面。

谈到歌、音乐,我们与之联系的是审美、抒情、娱乐,常用“艺术”一词表达它的价值。在我国西南边陲生活着一支与乐共生的民族——“侗族”,他们的大歌(嘎老)、小歌(嘎腊)闻名于世,同时。

桥的故事,传说的名称,名称!!!

麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。

早在南宋末年,这条小江上就建有一座石拱桥,名为相公桥。这座桥古时候是吉水县城通往水南、白沙、沙溪、东固,甚至上兴国、赣州的必经之路。关于相公桥,当地有一个真实的传说:古富北面有一官道,过往人都得经过。南宋年间。

1.关于桥的名称的由来2.关于桥的诗歌,对联,俗语等3.一些关于桥的故事与传说④还有一个关于“上网利弊的话题”,写出你的观点!}给我分开说!,要层次清晰一些!...1.关于桥的名称的由来2.关于桥的诗歌,对联。

解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。虹桥三里小红楼，楼下人家早舣舟。钏影隔窗灯未灭，晓星帘幕各梳头。

张家界故事传说---仙人桥的故事据老一辈人说,仙人桥本来是没有的.大约元末明初时,土家族起义领袖向大坤在百仗峡战败后,便把义兵分作三路；一路由辅佐黄龙真人带领向泗南峪方向撤；二路由向大坤本人带领从索溪往神堂湾撤。

千乘桥的传说传说厝桥建而毁，毁而建是因两河伯争长所致，其间不知有多少人葬身鱼腹，多少人绕道悬崖艰难往返，望河兴叹．清朝周大权，乐善好施，为建桥一事寝食不安．一天夜里，周大权梦见一只金鸡下凡，站立于河面。

1、西湖断桥一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。2、奈何桥关于奈何桥。

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南宋一百五十年中,建成七十余座石梁桥,其中五公里以上的长桥就有四五座。被誉为“天下无桥长此桥”的安平桥,宋绍兴八年到二十一年(1138～1151)建造,长约2.5公里,故又名五里桥,用花岗石砌筑,为我国现存最长古桥。

侗乡风雨桥(张宪文写)

县城所在地芷江镇距怀化市仅39公里。素有“滇黔门户、黔楚咽喉”之称。芷江有国家4A级景点—中国人民抗日纪念馆，飞虎队纪念馆，侗乡风雨桥—龙津风雨桥，内陆最大的妈祖庙—天后宫，中国最大的侗族鼓楼群—万和楼。

成为抗战胜利受降名城。芷江有国家4A级景点—中国人民抗日纪念馆，飞虎队纪念馆，侗乡风雨桥—龙津风雨桥，内陆最大的妈祖庙—天后宫，中国最大的侗族鼓楼群—万和楼。

纵横交错，均以榫相衔，不用一钉一铆。亭与亭之间的廊脊上，嵌着兽头和金黄色的“双龙抢宝”木雕图案，个个形态逼真，栩栩如生。如今的芷江龙津风雨桥。

芷江，汉高祖五年（公元前202年）置县，县城所在地芷江镇六度为州府治所在地。1945年8月，中国抗战胜利洽降在芷江举行，芷江因此声名远播，成为抗战历史名城。芷江有国家4A级景点中国人民抗日纪念馆，飞虎队纪念馆。

设在博物馆内的广西民族文物苑占地面积2.4万平方米。苑内展出着铜鼓巨雕和镇边大炮等文物，还建有壮族干栏、瑶家竹楼、苗家吊脚楼、侗族鼓楼、侗乡风雨桥、毛南族民居等，同时还有榨油、碾米、造纸等民间手工作坊。

设在博物馆内的广西民族文物苑占地面积2.4万平方米。苑内展出着铜鼓巨雕和镇边大炮等文物，还建有壮族干栏、瑶家竹楼、苗家吊脚楼、侗族鼓楼、侗乡风雨桥、毛南族民居等，同时还有榨油、碾米、造纸等民间手工作坊。

侗乡风雨桥的主要内容侗乡什么意思

惊恐万状,拼命扎(挤的意思)。顿时,乱作一团,互相践踏,或被踏死,或落水淹死,不知其数。从此,聚福桥改名扎杀桥。进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古时候,还没有开辟平等大寨。

境内侗族村寨依山傍水，村头寨边，古木参天，溪流绕寨前或穿寨而过，风雨桥横跨其间，吊脚楼廊檐相接，或一层二层三层不等，青瓦若鳞，鼓楼耸立寨中?鱼塘满布四周，石板或卵石村道，构成侗乡特色。

侗族的文化与鼓楼密不可分，重大的活动都在鼓楼里举行，鼓楼是侗族文化的载体和精华，因此，侗族文化又叫鼓楼文化。风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景，同时可美化侗寨环境，所以，风雨桥又叫花桥。

见到苍三山峰，泱泱寿溪水，竞打动了这位仙女之心，将补天用的斑斓彩石，飘洒在寿山的田野山林溪河之间。这天上的彩石，洒在寿山溪畔一带良田沙滩中堆积，经后期自然条件改造，由于堆积环境的差异。

侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字），依据联合国倡导的“名从主人”原则。

惊恐万状,拼命扎(挤的意思)。顿时,乱作一团,互相践踏,或被踏死,或落水淹死,不知其数。从此,聚福桥改名扎杀桥。1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候。

侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字），依据联合国倡导的“名从主人”原则。

侗家风雨桥这篇文章第二段话大致是围绕着这句话来写的：“侗家风雨桥，就是这样一座凝聚了侗族人民智慧、勇气和毅力的桥梁。”这句话强调了侗家风雨桥的特殊意义和价值，点明文章接下来要讲述的主题。

侗族鼓楼、花桥、戏楼、吊脚楼交相辉映，建筑艺术独特、精湛，被誉为“世界建筑艺术的瑰宝”，地坪风雨桥被誉为“人类建筑艺术智慧的结晶”。山水风光优美和谐。以八舟河田园风光、石龙山原始森林为代表的山水风光，景色迷人。

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