侗乡风雨桥写了什么内容:侗乡风雨桥在建筑结构上的特点是什么Gw6rq

本篇文章给大家谈谈形式意义的刑事诉讼法是指，以及形式意义上的法律对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

• 1、风雨桥的由来?
• 2、侗乡风雨桥写了什么内容
• 3、侗家风雨桥第一自然段和最后自然段的关系是什么
• 4、桐乡风雨桥了解了什么等内容
• 5、侗族风雨桥的基本介绍
• 6、新晃风雨桥详细历史史
• 7、侗族民间故事之风雨桥的历史渊源是什么
• 8、风雨桥的故事简说

风雨桥的由来?

【奈何桥的来历】桥可通神、通仙、通天国,也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来,桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。与“神话”与“仙话”相映成趣的是。

花桥位于杨源乡坂头村口，横卧蟠溪之上，是由坂头苏坑人陈桓于明正德六年（1511年）进士及第后衣锦还乡时创建，随后时毁时修，现存建筑虽为民国三年（1914年）重修，但一如旧貌。该桥为单孔楼阁式风雨桥。桥身长约50米。

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13.侗家“风雨桥”独具一格的体现是什么?14.“它们结构别致,具有独特的民族风格”选自第二自然段,放回到恰当的位置应是A.(a)处B.(b)处C.(c)处D.(d)处15.第三自然段采用的说明方法是。

凤凰古城是属于湖南。凤凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，土地总面积约10平方千米。2010年底约5万人口，由苗族、汉族、土家族等28个民族组成，为典型的少数民族聚居区。凤凰古城。

如果要问街名的由来，老贵阳人都会告诉你：因为这里原有石桥六座（洞），街以桥名，所以叫六洞桥街。可是如果再深入地问：在不足200米的河段上何以要修建6座桥呢？恐怕说得清的人就不多了。原来。

在桂林市龙胜县城西1.5公里的勒黄小三峡之中，与6400千瓦的勒黄水电站库区铧嘴相连，总面积3000平方米，建筑面积1500平方米，是个集桥、亭、廊三位一体的独具风格的风雨桥。

河上有一座龙华凉桥，与古镇的历史一样悠远绵长。此桥外形酷似黔东南与桂北地区的侗族风雨桥，所不同之处，龙华凉桥，造型更加考究，桥廊清灵秀丽，以柱架于桥面，内悬历代名家墨宝，使古桥声色古朴。

万名塔,位于凤凰古镇城东青龙山麓沙湾黄土坎的沱江之滨,东靠雕梁画栋的遐昌阁,西望气势若虹的风雨桥,是建立在原字纸炉的遗址上。由著名画家黄永玉于是1985年倡义同,群众集资,政府扶助于1988年建成,故名“万名塔”。

侗乡风雨桥写了什么内容

风雨桥，又称回龙桥、花桥，是侗族建筑中最具特色的民族建筑之一。侗寨多修在河溪两旁，跨水而居。故出现了石拱桥、石板桥等，而最具民族特色的便是风雨桥。风雨桥多跨河而建，整个桥身不用一钉一铆以及其他铁件。

在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。风雨桥又称花桥。

建筑特点该桥全长398米，宽16米，分为木结构和钢筋混凝土结构两大部分，上部为侗族风雨桥廊，下部为钢筋混凝土拱形板桥。木结构廊桥部份由当地侗族木匠师傅联合承建，集桥、廊、亭三者于一身，采用穿斗木结构建筑技法建造。

在夜郎故地新晃的土地上，到处可见神秘古老的侗文化散布其间，比如中寨镇的风雨桥。侗乡的风雨桥跟吊脚楼一样古老，顺应南方多雨的气候而生，为行人提供休憩，安顿的场所，后来渐渐成为娱乐，聚会的地方。水土是乡亲的家园。

侗家风雨桥侗族人民标志风物，也是传统交通建筑，是小学三年级下册的课文，侗家风雨桥第一自然段引出侗家风雨桥，然后分别展开介绍了侗家风雨桥，最后自然段是总结全文，介绍了风雨桥的意义。

侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。程阳八寨的侗族大歌，曲调悠扬，旋律优雅，多声部和谐独特，演唱技巧极高，所以被誉为“天籁之音”。2006年，“侗族大歌”被列入中国非物质文化遗产名录。

1.风雨桥集侗族木构建筑精华于一体的多功能风雨桥建成后，将和侗乡第一鼓楼三江鼓楼遥相呼应，并通过民族特色旅游商业步行街月亮街和侗乡大道，与世界最大的单体木构建筑侗乡鸟巢东方斗牛场连成一片。

D1风雨桥是侗族独有的桥，为侗族建筑“三宝”之一。是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。。由桥、塔、亭组成。全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏干、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层。

侗乡风雨桥是侗族人民标志风物，也是传统交通建筑。此桥又称“花桥”，以其能避风雨并饰彩绘而得名。是一种集桥、廊、亭三者为一体的桥梁建筑，是侗族桥梁建筑艺术的结晶。

侗家风雨桥第一自然段和最后自然段的关系是什么

短文的第二自然段从结构别致、造型独特、建筑技巧高超，具有浓厚的民族风格，四个方面介绍了程阳桥的特点原文：凡有侗族居住的地方，村前寨后的交通要道上都建有桥。它们结构别致，具有独特的民族风格。

选文最后一个自然段有什么作用如下：1、从内容上考虑。关于内容上的作用要结合文章做具体的分析,看语段在整体内容上起什么作用,具体说明了什么,强调了什么等。2、从结构上考虑。增加说明文的文学色彩(或是故事性)。

第一自然段是文章的第一部分。开门见山，指出两位母亲在作者生命中同等重要的地位，为全文奠定了感情基调，同时也引出下文对两位母亲的描述。第二自然段是文章的第二部分。描述了自己与亲生母亲的关系，倾吐心声。

如果仅仅只是这样平铺直述地写下来，事情描写得太平淡了，一般会在开头设置一个悬念，最后在结尾段解开这个悬念，如果一来就做到了呼应开头，首尾照应的作用。自然段的作用每个自然段虽然都有各自相对独立的意思。

家乡的小河第一自然段和最后一自然段是什么关系最佳回答：答案:都是首尾呼应。

千乘桥的传说传说厝桥建而毁,毁而建是因两河伯争长所致,其间不知有多少人葬身鱼腹,多少人绕道悬崖艰难往返,望河兴叹.清朝周大权,乐善好施,为建桥一事寝食不安.一天夜里,周大权梦见一只金鸡下凡,站立于河面。

1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。

一个人便是一个世界,一个人便是一页历史.陈景润的一生是奋斗的一生,是曲折艰难的一生,又是壮美的一生,辉煌的一生,可谓丰富多彩.从他的经历中。

从整体来看，文章共有六个自然段，可分为三个部分，即第一自然段独立成段，第二至五自然段合并成为第二段，而第六自然段则又可独立成为一段。即按参观的顺序先讲“去参观”，接着讲“参观经过”，最后讲“离开”。

桐乡风雨桥了解了什么等内容

3.第四段中“无数，一颗”的作用是什么？“无数”是说造桥的工艺复杂和精巧程度“一颗”是说一颗钉子也没用，说明侗族风雨桥的造桥人的高超技艺。

(广西三江,即风雨桥)佛宫寺释迦塔(山西应县。

从平面图上可以了解到以下内容：各个房间的大小、形状、布置。可以知道承重墙、柱位置、结构轴线、定位尺寸和总尺寸。可以了解主要结构和建筑构配件，比如除承重墙外，哪些是非承重墙，哪里有柱，及它们的位置及尺寸。

冀中地道战的主要内容如下：冀中地道战是中国抗日战争中一次具有重要意义的战役，也是中国人民抵抗日本侵略的一次光辉胜利。本文将从冀中地道战的背景、战斗过程和影响等方面进行阐述。冀中地道战发生在1941年。

雾对人们的生活有不利影响。比较浓的雾，会降低大气能见度，影响车辆行驶，容易发生交通事故，不利于人们出行。因此浓雾也属于一种灾害性天气。浓雾对人体健康也有不利影响。出现浓雾时，空气中一些对人体有害的充分增多。

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侗族风雨桥的基本介绍

风雨桥是侗族独有的桥。风雨桥，也被称为花桥、福桥，是侗族、瑶族、壮族、畲族等民族聚居地特有的桥，流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。风雨桥正是伴着这些民族的发展而来，因为行人过往能在这里躲避风雨，故名风雨桥。

静卧镜湖之上的龙潭风雨桥系仿木钢筋混凝土廊桥式建筑，以三江程阳风雨桥为蓝本设计、建造而成。整座桥亭飞檐，极具特色。傍水而建的九层鼓楼为正四边形塔楼结构，飞檐重阁、琉璃装饰、葫芦顶、端庄肃穆。内设景廊。

三江侗族自治县的风雨桥（一）程阳风雨桥程阳风雨桥，又叫永济桥、盘龙桥，位于广西壮族自治区柳州市三江县林溪乡境内，是广西壮族地区众多具有侗族韵味风雨桥中最具有代表性的，是全国重点文物保护单位。

侗族中举风雨桥，为侗族建筑“三宝”之二。风雨桥又称花桥，亦叫福桥，是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。桥梁由巨大的石墩、木结构的桥身、长廓和亭阁组合而成。除石墩外，全部为木结构，也是不用一钉一铁。

奇特精巧的风雨桥，高大雄伟的鼓楼，别具风格的民居，和四周映衬着的青山绿水，组成了一幅幅秀丽的风俗画卷。程阳不仅以风雨桥而闻名中外，程阳八寨的风景是浓缩了侗族文化的精华。在程阳桥旁的山坡上可以看到。

侗族风雨桥。它的特征是结构别致、造型独特、建筑技巧高超，具有浓厚的民族风格，它既连接交通，又可供人休憩娱乐。

不是的，风雨桥流行于湖南、贵州、广西、湖北、浙江等地，多建于交通要道。

侗家的风雨桥，不仅可以便利交通，还可以为行人遮风避雨，因此都是“廊桥”。特别是“南侗”地区，这种杉木组合的托架支梁式木桥，建造得式样繁多，工艺十分复杂，装饰非常讲究，大大超出了桥的实用性功能。

侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。

新晃风雨桥详细历史史

这个苗寨也被认为是一部苗族“活历史”，展现着苗族的发展史，对于学者而言，这是一个极富有研究价值的“天然博物馆”，对于游客来说，这里却是一个展现不同文化，不同生活方式的，极具少数民族特色的旅游景点。

另一处是猛猫花桥下游新建的第六座风雨桥对面的小山坡,在那里也能看到肇兴...文学名著《儒林外史》总共有50回,却用了3回的篇幅描写镇远。

除了自然景观外，西晃山还具有浓厚的历史文化底蕴。这里是侗族的发源地之一，侗族风情浓郁。游客可以在这里领略到侗族鼓楼、风雨桥等民族建筑的风采，还可以参加侗族的歌舞表演、民族节庆等活动，深入了解侗族的历史文化。此外。

镇江阁（新晃镇龙溪公园）；文昌阁（扶罗镇伞寨村）；燕来寺（大湾罗乡新坪村）；民俗文化村（兴隆镇丁字坳村）；北侗风雨桥（中寨镇中寨村）。

山梁起伏，状如书页，是中华文化圣山，成语”学富五车，书通二酉“，即源此处。还有怀化天星洞，龙溪风雨桥，沅陵凤凰山，向警予同志纪念馆，酉水，龙兴讲寺，嵩云山，通道龙底河漂流。

怀化旅游景点有：洪江古商城、龙金风雨桥、芙蓉楼、通道万佛山、凤凰山、高椅古村、杂交水稻纪念园、黔阳古城、芷江受降纪念坊等。比较好玩的景点洪江古商城。洪江古商城位于湖南省怀化市洪江区，坐落在沅水、巫水汇合处。

芷江，汉高祖五年置县，县城所在地芷江镇六度为州府治所在地。1945年8月，中国抗战胜利洽降在芷江举行，芷江因此声名远播，成为抗战历史名城。芷江有国家4A级景点—中国人民抗日纪念馆，飞虎队纪念馆，侗乡风雨桥—龙津风雨桥。

风雨桥兴时于汉末唐代，这种历史悠久、造型独特的木质古建筑，极富民族气质。恩施州的风雨桥大多由桥墩、桥面、桥廊、桥亭和桥硕组成，除桥墩外，全用木料建造。恩施州的风雨桥虽年代久远，但很多至今仍然保存完好。

洪江古商城、通道万佛山、芙蓉楼、二酉山、五溪民俗风情园、飞虎队纪念馆、芋头古侗寨、芷江龙津风雨桥。有建成于唐贞观二年的沅陵龙兴讲寺，称为“楚南上游第一胜迹”的芙蓉楼，内陆最大的妈祖庙――天后宫。

侗族民间故事之风雨桥的历史渊源是什么

现如今，侗乡风雨桥成了游人们观光赏景的好去处。侗民们常常在风雨桥上搞娱乐活动，每年正月间，村寨间集体互访做客，客主双方在风雨桥上赛芦笙、“哆也”（侗族一种集体唱歌方式）热闹非凡。在月朗风清的晚上。

风雨桥的作用是可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。风雨桥优美坚固，既可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。风雨桥遍布侗乡，尤以广西三江、龙胜，湖南通道、溆浦。

热心公益的侗族人民在夏天施茶水于桥上，供行人解渴。长廓两壁上端，用木板雕刻各种历史人物，或绘制神话故事彩画，供行人休息时欣赏。风雨桥，也是侗族建筑艺术的一朵奇葩。在侗乡，纵横交错的溪河上都建有风雨桥。

塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰，被称为世界十大最不可思议桥梁之一。因为行人过往能躲避风雨，故名风雨桥。结构特征风雨桥亦称花桥、福桥，壮语叫“厅哒”。为侗族建筑“三宝”之一。

风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景，同时可美化侗寨环境，所以，风雨桥又叫花桥。鼓楼是侗寨的标志，凡有鼓楼的寨子必是侗寨。同时也是吉祥的象征，是兴旺的标志，是侗族人民文化智慧的结晶。

它的建筑惊人之处在于整座桥梁不用一钉一铆，大小条木，凿木相吻，以榫衔接。全部结构，斜穿直套，纵横交错，却一丝不差。桥上两旁还设有长凳供人憩息。

历来由民众集资、献工、献料建成，桥头立石碑，镌刻捐资、献工料者姓名，建造风雨桥现已成侗乡的一项公益事业。风雨桥，为侗族建筑“三宝”之二。风雨桥又称花桥，亦叫福桥，是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。

风雨桥是侗族。风雨，又称花桥、福桥，壮语叫“厅哒”，为侗族建筑“三宝”之一，是壮侗瑶民族的一种交通风俗之一，也是杆栏式建筑发展及延伸，还是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。

清朝周大权,乐善好施,为建桥一事寝食不安.一天夜里,周大权梦见一只金鸡下凡,站立于河面,那伸展的双翅正好搭在两岸,朦胧中又见一菩萨站于鸡背上,把水引向两边.一觉醒来,已见晨曦,周大权思之梦境,顿有所悟,认为这是神仙指点。

风雨桥的故事简说

.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。

从此，村民们可以顺利过河，这座桥也被命名为风雨桥。3.《白龙洞的故事》：在鹤峰县的一座山上，有一个神秘的白龙洞。传说很久以前，一条白龙受伤被困在洞里。当地的一位村民发现了白龙，并救助了它。

明宗祯六年（1633年），驻沅州的云南都司佥书阮呈麟带头捐款，重修龙津风雨桥。没想到清乾隆四十二年（1777年），一把大火又将龙津风雨桥化为灰烬。此后，复修、水毁、火烧、征战，一直是这座风雨桥的主旋律。抗战初期。

老人笑着推辞说：“你们还是用在最要紧的地方吧”说罢，向小桥走去。段家夫妇见老人刚跨上小木桥，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，漂然而去。

牛郎无奈只好赶着牛出了村。牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说。

长廓两壁上端，用木板雕刻各种历史人物，或绘制神话故事彩画，供行人休息时欣赏。风雨桥，也是侗族建筑艺术的一朵奇葩。在侗乡，纵横交错的溪河上都建有风雨桥，人们根据自己的爱好和河床的宽度大小，设计出各式各样的风雨桥。

糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀。

风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。

1、风雨桥是桥梁的一个种类，流行于南方部分地区，多建于交通要道。2、风雨桥方便行人过往歇脚，也是迎宾场所。历来由民众集资、献工、献料建成，桥头立石碑，镌刻捐资、献工料者姓名。塔、亭建在石桥墩上，有多层。

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