侗乡文化有哪些侗乡小歌:侗乡小歌台KX

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• 1、六级侗乡小歌台歌词
• 2、侗族大歌的基本介绍
• 3、侗乡文化有哪些侗乡小歌
• 4、侗族的传统节日有哪些之侗族赶歌会
• 5、侗族大歌有那些特点?

六级侗乡小歌台歌词

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一、《电视只能看一会儿》胯的柔韧练习训练目的:训练胯的柔韧性。二、《茉莉花》小五花练习训练目的:古典舞兰花掌与小五花训练。三、《小鱼的自白》腿的练习训练目的:训练腰背肌和腿的控制能力。

长相思、村居、小骑手、萤火虫小夜曲、牵牛花象喇叭、侗乡小歌台、小花帽。不同机构、舞种考试级别设置会有所不同，如北京舞蹈学院中国舞考级共有13级、芭蕾舞考试级别共有8级；中国舞蹈家协会中国舞考级共有10级。

分别有以下几种舞。

三拍舞步练习）、牵牛花象喇叭（东北秧歌）、侗乡小歌台（侗族）、小花帽（维族）以及八只小鹅（芭蕾手位练习）。请注意，北舞的教学目的可能会根据具体的教学内容和学生的学习进度有所变化。

歌曲名：小花帽歌手：佚名歌词：小百灵鸟儿你可曾知道那顶小花帽小花帽上面绣着那美丽龙头凤尾花两朵花呀绣一顶帽呀凑成了四朵花我和你呀两个四朵凑成了八朵花沙漠的姑娘，骑在那马上，戴着那小花帽。

唱也乖，跳也乖侗家乖乖摆歌台莫笑我们年纪小山歌出口装满一口袋呀啰吔，吔，吔，吔吔吔吔丢个山歌谁来接甜得你口水流出来呀啰吔鸟也答。

侗族大歌的基本介绍

穿过寨脚的银水风雨桥，溪回路转，拨弄绿荫踩着光滑平整的石阶拾级而上，幢幢吊脚楼民居藏掖在茂密的竹木丛中，鼓楼、戏台屹立在笙歌悠扬的岩坪旁。银水侗寨是个歌舞窝，听几曲侗族大歌，水音蝉韵如清风阵阵扑来。

侗族青年女演员吴玉连（黎平县人）、杨水先（从江县人）、陆金连（黎平县人）、吴杏兰（榕江县人）等在侗族大歌、琵琶歌的唱法上取得了较大的成绩，曾先后在国内外的演出场合中得到较高的评价。

她神通广大，能主宰人间一切，能影响风雨雷电，能保境安民。而在圣殿倒塌，诸神死亡的今天，萨坛早已被摧毁，萨岁化身世间女子，掌管有情司。幸福大街乐队的第四张唱片三年采风。

宰荡侗寨位于贵州榕江县城东北，距县城26公里，村寨四周古枫挺立，小溪潺潺，乡土田园风光，魅力独具。居于此地的侗族属于榕江侗族6大支系之一，寨内用青石板拼嵌巷道，能让人体会到一种古朴庄重的韵味。  。

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有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。

肇兴侗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县,是黔东南侗族地区最大的侗族村寨之一,素有“侗乡第一寨”之美誉。肇兴是鼓楼之乡,也是歌舞之乡,有侗歌队、侗戏班。每逢节日或喜庆事,侗族居民则欢聚于鼓楼、歌坪。

如今，随着都市文明及现代生活浪潮的涤荡，“侗族大歌”的艺术，面临着失味失声的趋势。为了找到保存较为完整的侗族大歌的音响，为了完成这个中国音乐史上堪称第一次的为纯民间的侗族大歌队录制高规格、高保真音响唱片的壮举。

百里侗文化长廊位于通道侗族自治县蜿蜒的坪坦河边,三五里一个大寨,马田的鼓楼、阳烂的银饰、坪坦的芦笙、黄都的侗歌,特别是坪坦河上的普修桥、普济桥、回龙桥、回福桥,座座都是文物,整整一百里丰富鲜活的侗文化。

侗乡文化有哪些侗乡小歌

侗乡小歌台-儿童歌曲唱也乖，跳也乖侗家乖乖摆歌台莫笑我们年纪小山歌出口装满一口袋呀啰吔，吔，吔，吔吔吔吔丢个山歌谁来接甜得你口水流出来呀啰吔鸟也答。

族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区。

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关于赶歌会的由来，还有另一个传说，说在很久以前，有位年轻歌手，人称“歌仙”，他的歌声悦耳、委婉。行人听了忘记赶路；麻雀听了不敢开口；姑娘后生们纷纷拢来听歌、学歌。消息传遍了百里侗乡的村村寨寨。

关于赶歌会的由来，还有另一个传说，说在很久以前，有位年轻歌手，人称“歌仙”，他的歌声悦耳、委婉。行人听了忘记赶路；麻雀听了不敢开口；姑娘后生们纷纷拢来听歌、学歌。消息传遍了百里侗乡的村村寨寨。

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中国舞蹈家协会《中国舞蹈考级》第六级目录。

主要有以下八种舞蹈:一、《电视只能看一会儿》胯的柔韧练习训练目的:训练胯的柔韧性。二、《茉莉花》小五花练习训练目的:古典舞兰花掌与小五花训练。三、《小鱼的自白》腿的练习训练目的:训练腰背肌和腿的控制能力。

侗族的传统节日有哪些之侗族赶歌会

侗族的节日有春节、大雾梁歌节、花炮节、赶灶、斗牛节等，侗族的春节最隆重，除夕之夜，全家围在火塘边吃粥。侗年是用来确定新年，一般为农历的十月末或者十一月初。侗族的风俗有很多。

今天我们要了解的侗族的传统节日也与歌舞有关，那就是湖南通道侗族的民间歌会——大雾梁歌会。大雾梁是地名，侗语称“梁蒙”，山清水秀，是块宝地。在此举办的大雾梁歌会又称“大戊日”，或称“大戊梁歌会”。

摘要：侗族的节日以春节、祭牛神（农历四月初八或六月初六）、吃新节（农历七月间）较为普遍。有些地区还有在十月或十一月过侗年。由于民族之间的交往，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。

1、侗族的传统节日有三月三、尝新节、斗牛节、林王节、牛神节、芦笙节等。2、侗族是我国少数民族之一，主要分布于贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区。

侗族一年中的各种节会活动不下百次，其中春节、活路节、尝新节、三月三、林王节、牛神节、芦笙节、花炮节、大雾梁歌节、四十八寨歌节、斗牛节等节会最为隆重。侗族居住的村寨一般坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层。

侗族的传统节日有春节、活路节、尝新节、三月三、林王节等。1，活路节活路节为贵州镇远县报京、报友、白岩、龙奔、平明、奶对、高坎、巴锁、高度沟等侗寨于春耕大忙前的节日。

侗族的风俗习惯有换灯带、送春牛、月也和拦路歌、打油茶、引路郎、定亲茶等。其中送春牛是侗族传统习俗，在农历立春日这天，家家修整、打归牛栏，用嫩草、糯米酒饭喂牛，上舞春牛，用竹篾做骨架上面糊纸，做成牛头。

侗族的传统节日侗族一年中的传统节日有很多，例如春节、活路节、尝新节、三月三、林王节，以及牛神节、芦笙节、花炮节、大雾梁歌节、四十八寨歌节、斗牛节等节会，这些都是非常隆重的基日。

侗族萨玛节流传于贵州及周边的侗族地区，是贵州南部侗族地区现存最古老而盛大的传统节日，有侗族母系氏族社会时期风俗的遗留。萨玛节是侗族现存最古老的传统节日，一般只允许已婚的妇女和少数德高望重的寨老参加。

侗族大歌有那些特点?

侗族语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支,多通汉语。侗族妇女善纺织,侗锦、侗布精致耐用。侗族一向被誉为“诗的家乡,歌的海洋”。侗族诗歌韵律严谨,题材多样,尤以多声部夫伴奏的侗族大歌为传统文化最精粹的部分。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

了解到,他经过7年的拍摄,有几万首的侗族大歌,他说,只有拍的好的东西,他才保留下来。他不光会拍,还会制作光碟,可以把侗族大歌里的侗语翻译成汉语字幕,这样大家都可以知道唱的是什么。杨万友告诉我,他是农民。

贵阳市的非物质文化遗产资源丰厚，形式多样且各具特色。贵州十大著名非物质文化遗产，其中包括侗族大歌、苗族古歌、水族马尾绣、苗族芦笙舞、苗族跳花节、侗族琵琶歌、布依族服饰、侗戏、苗族蜡染技艺、侗族萨玛节。苗族古歌。

模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。模拟自然是它的演唱特点之一。

模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。模拟自然是它的演唱特点之一。

它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐之声，因此凡是有大歌流行的侗族村寨，很少出现打架骂人、偷盗等行为，人们甚至是“夜不闭户，路不拾遗”。

二、大歌的内容特色：1、唱腔特点：侗族大歌的唱腔激昂高亢、富有激情，歌声宏亮，往往需要多人合唱，有时还会伴随舞蹈表演。2、歌词意境：侗族大歌的歌词非常独特，其中既包含了对自然界、生活、劳动等方方面面的赞美。

这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。

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