侗乡文化有哪些侗乡小歌:侗乡风情B
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侗乡文化一精品――侗戏
由于是全国侗族人口最多的一个县,浓郁纯朴的侗族风情和丰富多彩的侗族历史文化在黎平得到了最集中的表现。鼓楼和花桥是侗乡的标志,其造型美观、工艺且风格迥异。肇兴纪堂鼓楼、地坪花桥和侗戏鼻祖吴文彩墓。
由于是全国侗族人口最多的一个县,浓郁纯朴的侗族风情和丰富多彩的侗族历史文化在黎平得到了最集中的表现。鼓楼和花桥是侗乡的标志,其造型美观、工艺且风格迥异。肇兴纪堂鼓楼、地坪花桥和侗戏鼻祖吴文彩墓。
其木构建筑营造技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“鼓楼”名字的由来鼓楼产生于在古代,对当地的居民而言,鼓楼不仅仅是一个建筑物而已。当时生活极不稳定,常受敌人入侵,鼓楼的顶部有一个大鼓,用牛皮制成。
走进石门冲自然生态景区景区于2004年对外开放,古朴典雅的寨门,侗族木楼休闲山庄与原始自然生态浑然一体。山庄设有客房、娱乐室、会议室和餐厅,可供80人左右享用,景区面积5000多亩,自然生态保护完好。有植物1100多种。
沿河会有很多具有民族特色的民居,是保存完好的侗乡民居。它们充满了传统的民俗文化和神秘的色彩,令人向往。景区内主要景点有鸟在董窝乡的三江鼓楼。
侗族(侗语作Gaeml)是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处,湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人(2000年第5次人口普查)。侗族在老挝也有一个分支,叫“康族”。
他们先后将各种侗歌曲调熔入戏曲之中,改变了侗族传统戏剧过去单调的几种表演方式和唱法,对侗戏的发展起到了重要作用。吴少光(三穗县人),他在舞蹈编导方面具有较高的造诣。
“虹桥国胜迹”的犹他州天生桥与之相比也略逊一筹;有侗乡之最肇兴鼓楼群,其建筑艺术堪称世界一绝;有长征文化长征...乡有文化站,寨上有侗歌队、侗戏班。每逢节日,肇兴乡及毗邻侗寨群众,欢聚鼓楼、歌坪。
肇兴侗寨,位于贵州省黔东南黎平县东南部,占地18万平方米,居民1000余户,6000多人,是全国最大的侗族村寨之一,素有"侗乡第一寨"之美誉。肇兴侗寨是黎平侗乡风景名胜区的核心景点。
侗乡文化有哪些侗乡小歌
大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱,内容多为情歌。
南部侗族民歌多有乐器伴奏,常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏,偶尔用木叶吹奏伴唱。
侗族大歌 侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐,为侗族文化传承的主要载体,主要流行于黎平县境内和从江、榕江与黎平接壤处。歌声如蝉鸣鸟叫、溪水奔流,自然和谐。其早在宋代就有记载。
侗戏音乐清新质朴、优美流畅、民族特色浓。唱腔音乐主要有平调、悲调、尾声,根据剧情的需要还采用琵琶调、小歌调、哆耶调等。今通道县侗戏文化更丰富多彩、一些村寨组成业余文艺队,一些戏剧已制成光碟片。
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琵琶歌内容以婚姻恋爱悲剧居多,情节曲折动人,语言朴实优美,有较强的艺术感染力。侗族款词--侗族朗诵词或念词。流行于侗族南部方言区。历代侗乡自发成立有民众自治组织“款”,旨在团结群众,维护村寨和群众利益。
侗族不仅民风淳朴,而且也极富创造性,有民谚说:“侗人文化三样宝:鼓楼、大歌和花桥”。其中的大歌是看不见、摸不着,只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的侗族特有的民间音乐。侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌。
①琵琶歌:侗语称“嘎琵琶”,以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶有大、中、小3种。以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌,唱时穿插说白,由“桑嘎”(即歌师)1人表演多种角色,是一种说唱性音乐。
侗族的民歌,舞蹈资料
“斗牛舞”是贵州天柱侗族人民传统的舞蹈形式之一。流传在天柱县蓝田、邦洞、凤城镇以及社学乡和渡马乡,当地称之为“放地牯牛”或“车地牯牛”,以模拟牛打架为舞蹈内容,采取边歌边舞的表演形式。
侗族是一个能歌善舞的民族,民歌主要靠口头流传。侗族习俗每逢年节,村寨之间赛歌、赛芦笙,婚嫁喜事时唱盘歌、拦路歌,民间音乐活动绚丽多姿。侗族音乐形态多样,内容丰富。据统计各地侗族音乐和曲调约100多种。
侗族人口约为二百九十万人。民族概况我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。
侗族民歌在两个方言区有较大差异。贵州天柱、锦屏、湖南新晃、靖县一带的北部方言区,主要流行单声部民歌。有山歌、玩山歌、酒歌、仪式歌等类别。山歌,侗语叫“阿高井”,意为“高坡歌”。即兴编唱于山涧野外。曲调高亢。
几乎所有的侗族村寨,都有业余的唱歌队。侗歌历史久长,其音乐大体可分为南部侗族民歌和北侗族民歌。南部侗族民歌多有乐器伴奏,常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏。
五月蝉歌属于侗族的民歌。五月蝉歌是侗族的民歌。贵州侗族大歌合唱队《五月蝉歌》是在优酷播出的音乐高清视频,于2008-05-05,01:25:48上线。侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区交汇处。
侗族小歌侗语称“嘎拉”,是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所,就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟,曲调结构短小,旋律委婉优美。月明之夜,行歌望月。
《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州黎平侗族大歌一经亮相,技惊四座。
侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容,在许多宴席上客人与厨师都要对唱,互相致谢。侗族地区大多日食四餐,两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米,山区多吃糯米,糯米种类很多。
侗族的米酒文化—《高山流水》
《高山流水》这部电影讲述了2700年前,钟子期为他的好友伯牙造了一把古琴。传说2700年后的今天。伯牙子期将重现人间,这把古琴便一直在等待他们的出现。钟大同,27岁,伯牙琴行的小老板。
主要内容大凡贤德之人的品德,是有办法了解的。伯牙弹琴,钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向,钟子期说:“弹琴弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿,琴声表现出了随流水常进不懈的志向。
他的身后传来老师的声音:“哈哈,哈哈……仙师被你找到了.”伯牙恍然大悟,原来老师所说的仙师就是大自然啊.相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的.从此,他的琴艺达到了炉火纯青的境界。
第四、五段:如歌的旋律,“其韵扬扬悠悠,俨若行云流水。”第六段:先是跌宕起伏的旋律,大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声,并在其上方又奏出一个递升递降的音调,两者巧妙的结合。
二、弹拨乐器代表乐器:横式:筝(代表性曲目::《渔舟唱晚》、《高山流水》、《汉宫秋月》、《雪山春晓》等)扬琴(代表性曲目:《三六》、《欢乐歌》、《行街》)等竖式:琵琶(代表性曲目。
相似之处就在于都是用笛子吹的。而且听起来很婉转悠扬,好像是有一种特别忧伤的感觉。都是讲的老百姓的故事。
16、《高山流水》此曲现存曲谱于《神奇秘谱》。17、少数民族的歌唱节日,壮族叫“歌墟”,苗族叫“游方”,侗族叫“坐妹”,蒙古族叫“敖包会”,回族叫“花儿会”,瑶族叫“放浪”。
十大古典名曲:《高山流水》和《梅花三弄》和《夕阳箫鼓》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》、《渔樵问答》以及《胡笳十八拍》、《广陵散》和《平沙落雁》以及著名的《十面埋伏》名曲。听名字就神为之夺,韵味之美。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏,也称《四段曲》、《四段锦》。河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏。
侗族民歌都有哪些分类?
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根据使用的语言,土家族民歌有汉语歌和土家语歌之分。汉语民歌的数量较多,包括小调、山歌、号子、灯调、薅草锣鼓歌、哭嫁歌、跳丧鼓等类别。这类民歌在音乐形式和风格方面,都与当地汉族民歌比较接近。土家语民歌数量较少。
根据使用的语言,土家族民歌有汉语歌和土家语歌之分。汉语民歌的数量较多,包括小调、山歌、号子、灯调、薅草锣鼓歌、哭嫁歌、跳丧鼓等类别。这类民歌在音乐形式和风格方面,都与当地汉族民歌比较接近。土家语民歌数量较少。
一般认为,歌曲作品的体裁大致可分为民歌、艺术歌曲、群众性歌曲、民歌改编曲、秧歌剧、影视歌曲、歌剧、清唱剧、音乐剧等种类。歌曲的创作一般有三种方式:一是先有文辞,后据之谱曲;二是先曲后词,依声填词。
汉族民间音乐分为民间歌曲,民间歌舞音乐,说唱音乐,戏曲音乐,民间器乐5部分。汉族民歌,分布地域辽阔,又因自然环境与方言的差异,而形成风格上的多姿多彩,与类别上大体定型的现状。从音乐特点上区分,可概括为号子。
苗族民歌各地区有不同的传统分类方法,如按题材内容分类、歌词篇幅分类或曲调性质分类,等等。根据演唱场合。
杵歌,高山族过去用杵舂米时唱的歌。除了雅美人,其他地区都由女子担任舂米有时候,自然夸张的舂米动作结合歌曲的律动,形成明朗欢快的歌舞。运输歌大多节奏坚实,曲调淳朴。与背负重物上山的身体律动感吻合。
杵歌,高山族过去用杵舂米时唱的歌。除了雅美人,其他地区都由女子担任舂米有时候,自然夸张的舂米动作结合歌曲的律动,形成明朗欢快的歌舞。运输歌大多节奏坚实,曲调淳朴。与背负重物上山的身体律动感吻合。
苗族民歌各地区有不同的传统分类方法,如按题材内容分类、歌词篇幅分类或曲调性质分类,等等。根据演唱场合,苗族民歌可分为山歌、游方歌、酒歌、风俗歌、祭祀歌、儿歌等类别。山歌,黔东南称“飞歌”,湘西叫“高腔”。
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