侗族民间叙事:侗族人物的简笔画16KHz

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• 1、侗族最初的祖先是谁?
• 2、安芷生人物介绍
• 3、祝大家春节快乐
• 4、侗族人物漫画侗族人物漫画
• 5、侗族民间叙事

侗族最初的祖先是谁?

侗族是少数民族。侗族的民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神，侗族相信万物有灵，认为人死以后，灵魂就离开躯体回到祖先住的地方，因此虔诚地崇拜祖先。

高庙遗址发现出土的我国目前最早的凤鸟、兽面和八角星象等神像图案,发现距今7000多年的罕见大型祭祀场所,是属于五溪原居民侗族瑶族同胞的祖先创造的奇迹!一、考古工作者在高庙文化中最伟大的发现在于高庙原始部落宗教的传播。自古以来。

一般来说，女子是没有继承权，毕竟日后要出嫁，但是在侗族村子不是的，这里的女孩子同样拥有继承权，可以继承父母的棉花地。要是父母不给女子棉花地，男方家可以根据这个退婚，故而村里没有哪个父母敢不给。

山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。在侗族社会中，酒伴随着每个人的一生，侗族在不同的人生阶段，也有不同的酒礼。

侗族的风俗及特色有：侗年节、侗族大歌、侗锦。1、侗年节侗年节是侗族最重要的传统节日，通常在农历十一月二十九日庆祝。在这个节日里，侗族人民会祭祀祖先、祭拜天地、庆祝丰收，以及进行各种娱乐活动。

苗族是中国的一个少数民族之一，其起源并无确切的历史记录，但传统上据信苗族的祖先是从古代蛮夷族群演变而来。根据传说和苗族民间传统，苗族的祖先可以追溯到黄帝时代。据传统口头文化和民间传说。

多耶，又称“踩歌堂”，是侗语音译词，侗语“多”有舞动、跳跃的意思，“耶”即唱歌，“多耶”意即歌舞。它起源于侗族先民的生产劳动，为了征服自然和发展生产，人们逐步认识到集体力量比个体力量要强大得多。

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

美德村属贵州省黔东南州从江县高增乡,这里云雾缭绕,村落、鼓楼时隐时现,有“云上美德”之美誉,全村都是侗族人民聚居,有着浓厚的侗族文化底蕴。整个村落遵循自然生态设计法则,其空间形态完美地适应了地域地形及气候环境特征,负阴抱阳。

安芷生人物介绍

王一知，邓兴旺，田立延，安芷生，刘晓，向达，向仲华，向警予，杨伯涛，李风白，李必湖，吴延栋,张秋萍，张德仁，武育干，金山，周佛海，胡贵友，钦万有...参考资料：http。

2005年11月和2006年2~3月，经袁道先院士和中科院地球环境研究所安芷生院士协商，李廷勇博士两次被派往中科院地球环境研究所（西安）“黄土与第四纪地质国家重点实验室”学习质谱操作技术并完成自己的部分实验工作。

三钱:钱学森，钱三强，钱伟长(三位归国物理学家)竺可桢(气象学家)李四光(地质学家)邓稼先(两弹元勋)袁隆平(杂交水稻之父)王选(当代毕升)周光召(物理学家)赵忠尧(物理学家)杨振宁。

王一知，邓兴旺，田立延，安芷生，刘晓，向达，向仲华，向警予，杨伯涛，李风白，李必湖，吴延栋,张秋萍，张德仁，武育干，金山，周佛海，胡贵友。

安芷生安芷生，1941年出生于湖南芷江，环境地质学家，中国科学院院士、第三世界科学院院士、美国国家科学院外籍院士，中国科学院地球环境研究所研究员，博士生导师。1962年安芷生毕业于南京大学。

祝大家春节快乐

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楼主，兔年好运到，好事来得早！朋友微微笑，喜庆围你绕！花儿对你开，鸟儿向你叫。

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春节拜年我最先,祝你合家大团圆,平安吉祥幸福满,祝福你春节快乐乐无边。9、春意暖人间,采一束幸福的花,撷一颗快乐的果,送到你的门前,愿你生活快乐,幸福美满;春节到眼前,寄一封温馨的信,发一条吉祥的祝福,萦绕你的耳边。

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安芷生长期从事黄土、第四纪地质与全球变化研究，包括黄土与环境、地层学、古土壤与古气候学、磁性地层学和微形态学、季风变迁与过去全球气候变化、黄土高原环境保护与治理。中文名：安芷生国籍：中国出生地。

侗族传说，影响较大的作品有《杨太公救飞山》、《杨天应收云雾》、《吴勉的传说》等人物传说以及《双龙斗凤》、《鼓楼的来历》等风物传说。而民间故事在侗族中也是题材广泛和内容丰富的。

侗族白族土家族傣族黎族僳僳族拉祜族达斡尔族仫佬族独龙族鄂伦春族赫哲族基诺族展开编辑本段简介春节一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。

侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏，湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。

虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的那一支，侗族母女油画尚无定论。秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部族，统称之为“骆越”(“百越”的一支)。

也就是“冬至”,这天所有侗族地区地人们都过侗年,相当于过春节,各地区活动热闹非凡,有赛芦笙、多耶、侗戏、对歌等丰富多彩的活动,在广西南宁没能回家过侗年的朋友。

关于侗族的起源，有些学者认为起源于“骆越”，有些学者认为是起源于“干越”，因无历史记载，已无从考证。自唐朝以后，侗族开始纳入中原王朝的管辖，或派驻官员或任命当地开明土著为地方官员。

虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部族，统称之为“骆越”(“百越”的一支)。多数学者认为侗族是起源于“骆越”。

侗族民间叙事

侗族居住的村寨具有依山傍水的特点，侗寨坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户，小的二三十家。侗寨的房屋建筑是用杉树建造的木楼，有一至二层的小楼房。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

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侗族广为流传的琵琶歌、民间故事和汉族故事,都是改编侗戏的素材。汉族戏曲剧目,也经常被改编和移植成侗戏。根据侗族民间传说故事改编的剧目有《丁郎龙女》、《珠朗娘美》等。《丁郎龙女》是侗族家喻户晓的民间故事。

侗族民间音乐的形态,按传统习惯可分为南北两个方言区。北部方言区民歌以单声部山歌为主,有一般山歌、玩山歌、白话、酒歌、伴嫁歌及其他礼俗歌曲。山歌侗语称“阿高井”,意为高坡歌,是北部侗歌的主要歌种。

斗牛节，侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。侗族文化瑰宝：侗族人民能歌善舞，歌有大歌、双歌、耶歌、琵琶歌等等。舞蹈有笙舞、踩堂舞、春牛舞和瓠颈龙灯舞等。侗族民间文学丰富多彩。

“大歌”是侗族音乐中的精粹，主要特征是在音乐上形成了复调结构与表现手法。侗族民间有传统的歌班、歌队组织，每逢节日或歌队出访或迎接歌队来访，以对唱“大歌”而获得声誉。歌班演唱时，领唱与众人合唱相结合。

琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平，是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。全国文艺集成志书多把抒情琵琶歌列入民间歌曲范畴，叙事琵琶歌列入曲艺范畴（称琵琶弹唱），亦有两者兼备的。

琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平，是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。全国文艺集成志书多把抒情琵琶歌列入民间歌曲范畴，叙事琵琶歌列入曲艺范畴（称琵琶弹唱），亦有两者兼备的。

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