侗族歌词侗族歌曲视频播放:侗族经典民歌歌曲大全NYh6zI
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贵州山歌歌词这个泛畴太广了，贵州是个多民族集聚的地方，有苗族，侗族，水族，布衣族，壮族，异族等等，光是苗族就有好多个支系，从语言到服饰到风俗都不尽相同，歌曲的种类和形式也是多种多样的，山歌，酒歌，情歌。
《侗族山歌》演唱：吴世滔《侗族山歌·思念情歌》演唱：吴世滔《唱支侗族山歌给党听》演唱：吴世滔《侗族人民颂党恩》演唱。
(清·李调元《南越笔记》),广西僮族的“痕花歌”(明·邝露《赤雅》),侗族的琵琶歌(明·田汝成《炎徼纪闻》等等...·刘侗、于奕正《帝京景物略》),其形式很别致,近似于一种没有固定曲调的朗诵,歌词由上下两个四字句组成。
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第一：有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，歌谱洒满河水，三龙侗寨吴传龙看到后帮助捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听。
侗族大歌是一种二声部同音色合唱歌曲。有女声大歌、男声大歌、童声大歌之分。大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱，内容多为情歌。
《春蝉之歌》1.凡凡张卡，尧多美嘎，伦朗塞孝听，多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。2.透各三月伦朗申，吊曼亮板。伦朗当申听又对嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。
桂林莫忘侗苗情的歌词如下。
贵州山歌歌词有哪几句?
歌曲：《盘歌》歌手：马帮乐队作词：民间歌谣作曲：叶宏钢歌词：炮仗声声报喜讯，哪嘛喂啰抬起花轿嘛来迎亲，哪嘛喂啰嘛来迎亲哪嘛哟哟，山那边是你们的亲哪嘛喂啰，棒咚棒山这边是我们的亲。
七字：1、男：久闻妹子山歌靓，今日相逢爱开声，彩蝶恋花情宜好，阿哥心想同妹行。女：花还未开蝶就来，笑你阿哥好痴呆，半路相逢人唔识，花不逢春不乱开。2、男：大风吹开路上尘，借问妹子哪里人，问清妹子乃只屋。
小妹听了心不服，小哥才是心肠毒，哪点做错你不讲，天天只会嚼烂肉。小妹说话要听清，交朋结友要小心，说话不要声气大，只要四两拨千斤。小妹手巧人又聪，缝垫缝鞋多缝双，小哥是个单身汉，不比别人有婆娘。
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歌曲：贵州山歌词曲：佚名歌手。
阳光沙滩歌手：小蜜蜜作词:叶海朋作曲:叶海朋编曲:叶海朋歌词。
祝福山歌有多少，生日祝福，元旦祝福，春节祝福，生病祝福，进新屋祝福，开业祝福，生意兴隆祝福，五金店建材祝福。
歌曲：手抱月琴怀抱你歌手：贵州山歌爱词酷.歌词网.谢谢您支持手抱月琴怀抱你唐梅女：好股凉水出岩脚六月太阳晒不着砍剌把井围起来坐在井边等情哥男。
有谁知道那些侗族歌曲的歌名
我只知道一首苗族歌曲撤退的歌还不错哦。
侗族民歌以五声音阶为主。南部方言区多采用羽调式，有［LaDoMi］、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句。
山歌山歌的歌种是不同地区民间对本地山歌的独特称谓，常见的种类有陕北的“信天游”，山西的“山曲”，内蒙古的“爬山调”，青海、甘肃等地的“花儿”、“少年”，湖北的“赶五句”，四川的“晨歌”。
《侗族山歌》演唱：吴世滔《侗族山歌·思念情歌》演唱：吴世滔《唱支侗族山歌给党听》演唱：吴世滔《侗族人民颂党恩》演唱。
以单人领唱歌词,众人集体在持续低音上唱一个固定衬词为其主要表现方式。这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。
侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。
关于侗族大歌名词解释分享如下：侗族大歌是侗族文化的瑰宝，它是中国南方少数民族侗族传统音乐艺术的代表之一。大歌是指由侗族人民自创自唱的长篇叙事歌曲，通常由数十个至数百个段落组成，每个段落都有固定的曲调和歌词。
14.印尼民歌《心恋》演唱：祖海编导：马栋陈庆15.壮族民歌《夜了天》作词：梁绍武作曲：何超立演唱：陈春燕（瑶族）哈嘹乐队（壮族）第三乐章如梦令·地怀16.侗族大歌《侗族蝉歌》编曲：阮昆申编导。
侗族民歌在两个方言区有较大差异。贵州天柱、锦屏、湖南新晃、靖县一带的北部方言区，主要流行单声部民歌。
明清时期的民歌和小曲
从明、清流行的一些唱本，从《北京俗曲略》等一些有关的资料，可以见到明清时期在北京流行的时调小曲名目繁多、色彩各异，而且流传深入到社会各层。一些晋京的昆曲、乱弹演员，除擅长南北曲外，有的也兼工小曲。
其人乃戏班优〔伶〕扮成女子，手拿竹板、彩扇，用竹竿一枝，挖小孔，安铜钱数个，名为霸王鞭，在手中飞舞，或竹板上独立，口唱歌词，名曰‘打连湘’”。花鼓是明清时期流行的民间歌舞。起源于安徽凤阳。
每个声腔都演变出许多不同剧种的腔调。曲艺音乐发展到明清两代时，南方的弹词、北方的各类大鼓及各种牌子曲、道情、琴书等曲种相继产生。到清末民初，说唱音乐出现了空前繁荣。民间小曲则是由历代的民歌，如。
每个声腔都演变出许多不同剧种的腔调。曲艺音乐发展到明清两代时，南方的弹词、北方的各类大鼓及各种牌子曲、道情、琴书等曲种相继产生。到清末民初，说唱音乐出现了空前繁荣。民间小曲则是由历代的民歌，如。
这时已有半职业艺人演唱民歌小曲。到清代晚年(1848年以后)中国进入了半封建半殖民地社会。反封建,反抗外来侵略为主题成了近代民歌的时代特点。这个时期出现了不少文学家搜集编辑的民歌歌词集。
由此，私人收集编辑，刊刻小曲成风，而且从民歌小曲到唱本，戏文，琴曲均有私人刊本问世。如冯梦龙编辑的《山歌》，朱权编辑的最早的琴曲《神奇秘谱》等。明清时期说唱音乐异彩纷呈。其中南方的弹词，北方的鼓词，以及牌子曲。
我国民歌有着悠久的传统,远在原始社会里,我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中开始了他们的歌唱。如上古文献中记录的这样一首《弹歌》:“断竹,续竹；飞土,逐肉。
这时已有半职业艺人演唱民歌小曲。到清代晚年(1848年以后)中国进入了半封建半殖民地社会。反封建,反抗外来侵略为主题成了近代民歌的时代特点。这个时期出现了不少文学家搜集编辑的民歌歌词集。
在素有华夏之称的中国大地上,神乐文明瑰丽多彩:从三皇五帝的古乐,到先秦的钟繇之乐;从西周春秋时期的《诗经》《楚辞》到汉代的乐府;从隋唐时期的歌舞大曲、宋代的词曲、元代的戏剧。
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