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• 1、潘年英的评价
• 2、邓敏文的主要研究成果
• 3、侗族文坛
• 4、百家姓之欧阳姓氏
• 5、贵州天柱县的历史

潘年英的评价

1997年3月，正是江南莺飞草长的时节，潘年英只身来到了厦门经济特区，在鲁迅曾经任教的厦门大学做高级访问学者，他一边给研究生上文学理论课，一边写作《扶贫手记》。厦门气候酷热，白天夜晚都叫人坐卧不安。

此外冯牧文学奖以鼓励新人为主,每年评选一次,下设三个奖项:1.青年批评家奖;2.文学新人奖;3.军旅文学创作奖。三个奖项把重点放在了中青年作家、评论家上,其中青年批评家授予年龄为40周岁以内;军旅文学创作奖授予年龄为50周岁以内。

是的，潘年英以其独特的天赋、超人的毅力和卓越的才华，创作并出版了一系列耐人寻味的人类学著作和文学著作，据统计他已经出版和即将出版的共有13部之多，而且他本人就是一本丰厚的读不透的奇书。

1994年荣获庄重文文学奖，1997年3月调厦门大学任教，1997年获贵州省民间文学奖、广西民间文学奖。

是的，潘年英以其独特的天赋、超人的毅力和卓越的才华，创作并出版了一系列耐人寻味的人类学著作和文学著作，据统计他已经出版和即将出版的共有13部之多，而且他本人就是一本丰厚的读不透的奇书。

邓敏文的主要研究成果

1988年4月获国务院授予全国民族团结进步先进人物称号。

再比如,中国社会科学院研究员邓敏文在研究侗族大歌时特别提到,“如果侗族大歌不能与时俱进,就是死路一条。侗族大歌必须从侗族村寨走进学校,走进县城、州城、省城乃至国内外各大都市。当然侗族大歌在城市化进程中。

而侗族学者林河、张民、邓敏文等先生在用侗语构拟古越音后,提出了《越人歌》是侗歌的主张。要知道,春秋时期壮侗语族各民族尚未形成,活在楚越交界地方的越人不仅是侗族的祖先。

而侗族学者林河、张民、邓敏文等先生在用侗语构拟古越音后，提出了《越人歌》是侗歌的主张。要知道，春秋时期壮侗语族各民族尚未形成，活在楚越交界地方的越人不仅是侗族的祖先。

全书70.0万字。

侗族文坛

中国少数民族文学(合作,本人撰写3万，18.0万字)人民出版社1985年侗族文学史(主编并撰写12万，38.0万字)贵州民族出版社1988年神判论(10.0万字)贵州人民出版社1991年没有国王的王国—侗款研究(合作。

乾隆钦点翰林宋仁溥,侗族农民起义领袖姜应芳均被载入史册,北伐名将王天培、抗日名将吴绍周名垂青史。1949年以后,天柱更是英才辈出。

江西永丰县沙溪人。北宋著名的政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经学家,尤以文学成就最高,是继承唐代古文运动而有所创新的北宋文坛盟主。欧阳玄(公元1283——1357年)字原功,别号圭斋,元浏阳人,欧阳万公后裔。

共56个民族,除汉族外,还有55个少数民族。

在人文生态普遍受到关注而文坛低迷文学在低谷徘徊的今天，我们看到了一道亮丽的风景线——潘年英先生用人类学和文学完美合璧筑起的精神家园。是的，潘年英以其独特的天赋、超人的毅力和卓越的才华。

百家姓之欧阳姓氏

欧阳在百家姓中排第86位。1、欧阳姓最早可追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姒姓，公元前2079年(距今4072年)即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯。

欧阳姓，中华姓氏之一，为汉姓复姓之首。欧阳姓最早可追溯到夏朝。欧阳姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭．无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳（古人称山体的南面为山阳）。

全国包括欧阳、欧和阳在内共320多万，排名百家姓88位，单欧阳姓88万左右排名192位，复姓排名第一，很多的欧姓和阳姓都是欧阳简写了。现在百度上说什么根据人口普查网写的欧阳姓只有8.6万，那是非常错误的。

换言之，欧阳氏和欧的得姓历史，大致2000年。故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。[编辑本段]迁徙分布欧阳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》复姓的第4席。

欧阳姓（欧姓、区姓、阳姓）列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，据公安部2009年身份证数据库数据，欧阳姓氏排名为60-70位，为300万人-500万人。其发祥地为渤海郡（今河北省沧县）。据《姓谱》载。

百家姓中的复姓有欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、慕容、公孙、申屠、太叔、公冶、濮阳、宗政、皇甫、澹台以及诸葛等，欧阳是汉族人口用的最多的，端木姓在东周时期便有了，历史悠久。

根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载。

根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载。

部分阳姓来源于欧阳姓，而欧阳姓分出阳姓则是北宋末年之后的事了，现在以欧阳为祖先的阳姓家族主要居住在长江中下游的地区欧阳（ōuyáng）姓源出：出自姒姓，与欧姓同宗，在（公元前333—）建立了瓯越国。

贵州天柱县的历史

请在天柱县不属于任何市，它是隶属于黔东南州的。

三门塘位于贵州省黔东南州天柱县。三门塘，清水江边的隐秘宗祠，位于清水江中下游，三面环水，是造型别致的家祠，是个拥有丰富文化内涵的侗族村寨，堪称北部侗族方言区露天民俗博物馆。三门塘村是清水江边一个古老的侗族村寨。

贵州天柱县拥有许多值得一游的景点。以下是根据您的要求，从行程安排、交通方式和住宿三个方面提供的信息。行程安排：1.天柱县家祠：首先，您可以参观天柱县内的家祠。这些家祠的建筑规模宏伟，墙壁上雕画艺术精湛。

1600年黎平府隶属湖广承宣布政使司,1603年复隶属贵州。1725年,楚省的五开、铜鼓二卫改属黎平府。1727年,五开卫改设开泰县,铜鼓卫改设锦屏县,隶属黎平府,改楚省靖州的天柱县属黎平府。1730年,设古州厅同知,属黎平府。

清康熙二十二年废亦溪南洞长,官司；雍正七年置清江厅，以镇远府同知分驻；十年（1732年）置清江镇；十二年（1734年）移清江同知驻台拱，改由镇远府通判分驻，并以原天柱县柳霁县丞改属镇远府。

历史上，天柱山无专门管理机构，开发建设只限于寺观亭阁，接待游客多为寺院主持。1942年，安庆行署督察专员范苑声倡建“天柱山开发委员会”，并得到安徽省府的拨款、社会募捐，共筹集资金近百万元（法币）。

而天柱山虽然有一定的旅游服务设施和规模，但是远远不如黄山，还需要更多的发展和投资。4.文化历史黄山和天柱山都有悠久的历史和文化底蕴，黄山的摩崖石刻、古建筑、传统民俗等文化景观吸引了众多文化爱好者和学者。

资兴市：资兴市位于湖南省中部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的小城市。资兴市名字来源于这里的资水河和汉兴镇。天柱县：天柱县位于贵州省东南部，是一个以自然风光和民俗文化为主的小县城。天柱县名字来自于这里的天柱山。

安徽有三大名山，黄山大家都很熟悉！你知道离黄山不远的天柱山吗？天柱山其实很适合周末和短途旅行。基本上一天爬不完天柱山。基本上要两天，加上周围好玩的地方。估计三天两夜也差不多。天柱山先简单说一下天柱山的历史。

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