侗乡文化有哪些侗乡小歌:侗乡小歌台1vZ3K
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侗族的《夏蝉之歌》的内容是什么意思
太简单了，就是夏天的蝉在大声唱着“知道了”。
是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所，就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟，曲调结构短小，旋律委婉优美。月明之夜，行歌望月，富有浪漫情调。按演唱程序及内容。
《长恨歌》中的诗句。夏蝉歌醒夜未央是一句来自于唐代诗人白居易《长恨歌》中的诗句,表现了杨玉环在长安城中夜不归宿的悲愤和不安。《长恨歌》是一首以唐玄宗与杨玉环之间的爱情为主线,描述了唐朝盛世的繁华和衰落的诗篇。
上面说过了,《说苑》是刘向为汉成帝编著的政治教材,意在借古通今,明君臣之道,其中《善说》一卷收录的都是春秋战国时卿大夫、士人、宾客、孔门弟子等能言善辩进行游说的轶事。所谓“善”主要包含三个因素。
如今的赶歌会依然兴旺，每年此时，不管天晴下雨，百里侗乡的青年们都身穿节日盛装，打着阳伞，摇着花扇，吹着木叶，赶来歌坪聚会，赶歌会的赛歌内容丰富，形式多样，同时还有斗牛和传统戏的演出。
侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。
模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一大特色，也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐之声，因此凡是有大歌流行的侗族村寨。
内容叙述天地的形成,人类的起源。游方的起因等。曲调富于吟诵性,歌唱者多为老人。侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。
桃之夭夭,灼灼其华。——先秦·佚名《桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。古诗三百首,诗经。
侗族民歌都有哪些分类?
关于侗族大歌名词解释分享如下：侗族大歌是侗族文化的瑰宝，它是中国南方少数民族侗族传统音乐艺术的代表之一。大歌是指由侗族人民自创自唱的长篇叙事歌曲，通常由数十个至数百个段落组成，每个段落都有固定的曲调和歌词。
内容有：神话传说、历史故事、天文地理、风土人情、道德修养和爱情婚姻等等。中、老年人既达到了自娱的目的，青年人也从中受到了教育、增长了知识。由合唱队演唱、用大琵琶伴奏的侗族合唱大歌，深受侗族青年人的喜爱。
按照它的体裁我们可以将其分为三大类：号子（劳动号子）、山歌、小调（小曲）。1、号子是人们在体力劳动过程中编唱并直接为之服务的民歌，它的音乐坚实有力，粗犷豪迈，和劳动者关系十分密切。
侗族大歌有“一多三无”的特点，即多声部、无指挥、无伴奏、无固定曲调，还有男声、女声、童声的不同。所以在黔东南的很多侗族村寨，你可以听到各种味道的《蝉之歌》。但不管怎么样，当你置身于黔东南的这片自然风土里。
侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见。
而孤儿歌、奴隶歌、猎歌，则显示出某些民族民歌种类方面的个性。继续少数民族民歌下一个层次的划分，各民族民歌类别的个性差异会愈加突出。以风俗歌类为例，就有一些属于某个或某几个民族的特殊歌种样式。
(3)稻区“田歌”：中国长江流域、珠江流域是世界上最大的稻作区之一。自古以来,稻农们都习惯于在栽秧、薅草、车水、挖地时唱歌助兴。这些民歌名目繁多,总称为田歌。(4)城镇“小调”。
方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。
主要流行于南侗（黎平、榕江、从江一带）方言区。它是一种多声部合唱，是中国民间支声复调音乐的一种形式，为广大侗族人民所喜爱，在国内外音乐界享有盛名。其主要旋律在低声部，高声部都是派生而出。
侗乡文化有哪些侗乡小歌
大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱，内容多为情歌。
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2、大歌:侗语称“嘎劳”,是由集体演唱的结构比较长大的民间复调歌曲,流行在贵州的黎平、从江、榕江和广西三江县部分侗族村寨。南部侗寨都建有形如宝塔状的鼓楼,是村民聚会、议事、歌唱娱乐的场所。大歌的演唱形式比较隆重。
啊!第一次捕蝉,收获不小!有谁知道侗族大歌(蝉之歌)歌词,侗语的,用中文写出来,在线等~...《春蝉之歌》1.凡凡张卡,尧多美嘎,伦朗塞孝听,多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里,郎朗朗里郎朗朗。2.透各三月伦朗申。
侗戏音乐清新质朴、优美流畅、民族特色浓。唱腔音乐主要有平调、悲调、尾声，根据剧情的需要还采用琵琶调、小歌调、哆耶调等。今通道县侗戏文化更丰富多彩、一些村寨组成业余文艺队，一些戏剧已制成光碟片。
南部侗族民歌多有乐器伴奏，常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。
侗族大歌 侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐，为侗族文化传承的主要载体，主要流行于黎平县境内和从江、榕江与黎平接壤处。歌声如蝉鸣鸟叫、溪水奔流，自然和谐。其早在宋代就有记载。
《醉侗乡》是一首展示中国侗族地区独特风情的歌曲，由陈少琪作词，胡伟立作曲。该歌曲的首唱者为刘紫玲。此外，阿幼朵也有演唱过这首歌曲，她的表演在黔东南地区广受欢迎。
有谁知道那些侗族歌曲的歌名
《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩，充满大胆的想象、追求和寄托。流传至今的湖南山歌，仍是浪漫主义创作风格的延续。湖南民歌不仅有美丽动人的歌词，曲调也清新脱俗，别具一格。湖南民歌能表达出各种不同情感。
侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。
我整理上传的，并在继续整理上传中。http://www.tudou.com/playlist/id10787200.html本专辑“中国民歌(1)”收录的是陕北、晋西北地区的民歌。http。
1、《多彩贵州》，由清风作词，徐沛东作曲，阿幼朵演唱的一首歌曲，收录于专辑《醉苗乡》当中。2、《贵州恋歌》，由清风作词、孟庆云作曲，著名歌唱家张也演唱的一首描写贵州风俗人情的民族歌曲。3、《贵阳背篼》。
14.印尼民歌《心恋》演唱：祖海编导：马栋陈庆15.壮族民歌《夜了天》作词：梁绍武作曲：何超立演唱：陈春燕（瑶族）哈嘹乐队（壮族）第三乐章如梦令·地怀16.侗族大歌《侗族蝉歌》编曲：阮昆申编导。
如果要用一把哀怨的歌声,唱一首歌曲来纪念这一个让人无所适从的年代,这首名为《冷兵器》的歌曲,是最合适不过。那样的冷清、那样的纷乱、那样的落寂……每一段爱情都有一首或以上的情歌,来记录起那些细碎故事。
侗族民歌以五声音阶为主。南部方言区多采用羽调式，有［LaDoMi］、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句。
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教学内容:表演歌曲《铃儿响叮当》教学重点:声部间的均衡教学难点:分声部学唱歌曲教学过程:一、学唱歌曲1.教师以副歌的第一句范唱为导入:(1)设问。
侗族音乐的形态分类
在西部环境,古典音乐一般是分类覆盖物音乐由由专业训练的艺术家组成和执行。古典音乐是书面传统。它组成和被写使用音乐记法,和忠实地概括来说执行对比分。艺术音乐是规定广泛被应用描述古典音乐和其它艺术性的音乐表示的严重的形式。
体裁划分依据：社会生活条件、歌唱场合、社会作用以及音乐表现方法和音乐特征。﹡分类：族民歌划分为劳动号子、山歌、小调三种。劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。山歌。
音乐有哪几种风格?音乐类型有古典乐、乡村音乐、爵士乐、摇滚乐、重金属、朋克音乐等。
达斡尔族音乐达斡尔族是一个能歌善舞的民族,民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多钟形式。曲艺音乐我国民族众多,五十五个少数民族的曲艺音乐因发展历史、地理环境、民族文化、语言声韵、民风民俗的不同而呈现种类繁多、色彩纷呈的特色。
民间的故事传说，题材广泛，形式多样，情节曲折，引人入胜，表现手法富于浪漫色彩，体现了侗族人民丰富的想象力和追求自由、战胜邪恶的善良愿望和乐观主义精神。侗族人民擅长音乐，唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。
山歌的歌种是不同地区民间对本地山歌的独特称谓，常见的种类有陕北的“信天游”，山西的“山曲”，内蒙古的“爬山调”，青海、甘肃等地的“花儿”、“少年”，湖北的“赶五句”，四川的“晨歌”，安徽的“挣颈红”。
山歌的歌种是不同地区民间对本地山歌的独特称谓，常见的种类有陕北的“信天游”，山西的“山曲”，内蒙古的“爬山调”，青海、甘肃等地的“花儿”、“少年”，湖北的“赶五句”，四川的“晨歌”，安徽的“挣颈红”。
丧事音乐是风俗音乐之一种，历史久远，因时代和地区不同，其形式也多种多样。统治者和富贵人家办丧事，讲究排场，要请和尚、道士做法事道场，有一套丧礼仪式。有的地方要唱夜歌、丧歌、葬歌，还请吹打班子。
中国民歌按民歌内容可以分为以下六类，劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。1、劳动歌。劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。
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