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侗族大歌的历史发展
侗族大歌历史久远，它的形成已经有近千年的历史。早在宋代已经发展到了比较成熟的阶段，宋代著名诗人陆游在其《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”（侗人自称）集体做客唱歌的情况：至一二百人为曹，手相握而歌。至明代。
7、侗族大歌的历史起源侗族大歌历史久远，起源于春秋战国时期，刘向的《越人歌》那种声韵和格调已为侗族大歌的产生奠定了基础。在南朝时期，这类民歌又有所发展，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段。
侗族大歌的意思是侗族民歌的一种。一、侗族大歌：是一种由参与者自由演唱、不受任何音乐规律限制的、以口传心授的民间歌谣。起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。
侗族无字传歌、侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。早在宋代已经发展到了比较成熟的阶段。
侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。
1958年，黎平县的侗族民歌合唱团曾演唱了100种不同曲调的民歌，对侗歌的交流发展起了很大作用。侗戏《秦娘美》被摄制成彩色艺术片在全国上映。侗族民间歌师潘老替深受侗族群众的喜爱。2009年侗族大歌和江苏的昆曲。
侗族大歌的发源地至少有6种说法：“黎平岩洞竹坪说；黎平三龙说；从江九洞说；从江贯洞说；榕江宰麻说；古代靖沅说”。其中，只有‘靖沅说和三龙说’拥有历史文献记载,其余各说中，除了九洞说有些道理之外。
乡的知名度，也使三龙人引以自豪。3.三龙侗歌发展到今天，种类特别多。
侗族大歌的发展历史悠久，一直可以追溯到春秋战国时期。侗族大歌在当今社会民间音乐艺术的发展中占据了重要的地位，其中贵州的侗族大歌是贵州最具特色的民间音乐艺术之一，也是世界文化遗产的重要组成部分，并且已唱出国门。
天星明月歌词?
中国武侠动漫贺岁第一剧〈秦时明月〉主题曲演唱：胡彦斌作词：林文炫作曲。
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天将明-林宥嘉词：蓝小邪曲。
填词：林文炫谱曲：胡彦斌歌曲原唱：胡彦斌月光色，女子香泪断剑，情多长有多痛，无字想忘了你孤单魂，随风荡谁去想，痴情郎这红尘的战场千军万马，有谁能称王过情关，谁敢闯望明月。
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明月光歌词：窗前明月光,让我的梦境月又圆又亮;疑是地上霜,相思都写在了谁的脸上;举头望明月,到底天上人间有何分别;低头思故乡,是因为菊花黄.窗前明月光,让我双手不忍去推开窗；疑是地上霜,可心却不知不觉发了烫。
歌名《但愿人长久》。《但愿人长久》是苏轼作词，梁弘志作曲，由王菲演唱的一首歌曲，收录在1995年7月1日发行的专辑《菲靡靡之音》中。
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紫迷魅曲：穿越时空的思念唱。
多嘎多耶歌词歌词是什么意思
「最天使的歌词是什么意思啊」这句话，起源于许多人对于音乐中那些让人特别感动的歌词的探寻和追求。对许多人而言，音乐是一种情感的体现和宣泄，而歌词则是音乐情感的延伸和升华。那些引人深思、令人感动落泪的歌词。
曲名：モノクロのキス(黑白之吻)演唱：シド作词：マオ作曲：Shinji歌词、日文、罗马拼音：出会いに色はなくてモノクロ吹き抜ける[那次相遇在全无色彩。
《悟空》是由华晨宇所演唱的一首歌曲，歌词中有“我是一只猴子，住在花果山，美酒女人，从来不停留”等词。从歌词中可以看出，悟空身为猴子居住在花果山，喜欢美酒女人，性格豁达，不拘小节。
歌词中“请你重新告诉我你愿意等待我”这句话表达了男主角希望女主角能再次等待他重返她身边的心声。整首歌曲充满了浪漫和感人的情感，并传达出一种真爱能经得起时间考验的深刻含义。
这首歌曲以椰城（即海南岛的那大镇）为背景，讲述了一名离乡背井来到椰城工作的女孩，遇到了在这里工作的男孩，两人在工作和生活中慢慢相识相知，最终产生爱情的故事。
“大海”这首歌曲是由张震岳演唱的，歌词中表现了对未来的迷茫和对过去的回忆。在歌曲中，“大海”一词代表着人生不可避免的跌宕起伏和变化。通过歌词中海浪的涌动和起伏，表达了人生中的起伏和追逐的心态。
《财神到》是一首广为流传的歌曲，歌词内容讲述的是财神到了的意思。在中国文化中，财神是家庭财富和幸福的象征，因此，当财神到达时会带来好运和财富。这首歌曲经常在新年、婚礼和其他盛大的场合中演奏。
《于博雅心事》是一首非常感人的歌曲，这首歌词用非常简单明了的方式讲述了一位年轻人内心深处的矛盾和纠结。这首歌的主题是：“年轻人内心的压力与困惑”，通过歌词，我们可以看到这位年轻人内心的纠结和矛盾。
王玉萌荒野歌词是一首充满反抗和探索的歌曲。荒野象征着未知和未被开拓的领域，而歌曲中充满了对于未知的好奇和探索的渴望。同时，荒野也可以代表一种自由的状态，表达了对于束缚的不满和对于自由的渴望。
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天星明月《天星明月》是幸福大街乐队、黎平侗族大歌歌队演唱的歌曲，收录于《侗族大歌》专辑中。
由于以前侗族没有自己的文字，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传，“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。
侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。
多嘎多耶，译音，侗族语，汉语的意思是“唱起来，跳起来”。
侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。
方圆数十上百个村寨参加，观众达上万人。“多耶”舞是侗族古老的歌舞结合的舞蹈形式，活动时，参加的人手拉着手或以手搭肩围成一圈，有节奏的踏步徐行，歌词由一人领唱众人合。
侗族的叙事性长歌是侗族琵琶歌的一个主要品种，其旋律起伏较大，常有纯五度和大小六度、小七度的跳跃，演唱苍劲、庄重，有史诗风格。它又有坐唱和说唱之分。侗语称作“嘎常”的坐唱。
拦路歌是多姿多彩的侗族民歌中独具特色的一个品种，运用于多种不同的场合。在三江侗族婚礼中，新娘三朝回门，从夫家回娘家时，男方寨上派出一支队伍陪伴新娘前往女方寨子。
这位朋友：多嘎多耶:译音，侗族语，汉语的意思是"唱起来，跳起来"。即"唱歌跳舞"的意思。广场舞里多嘎多耶这首歌是春雷唱的。我把歌词发给你。多嘎多耶，演唱：春雷，作词：温喆，作曲：春雷温喆，编曲：李珂。
侗族是一个怎么样的民族,作者是怎样表现出来的?
如果我们知道其中的侗族人家中做客，便要遵循他们那里的很多礼仪讲究。一举一动都要彰显出我们民族的自信出来，一举动都要表达出我们对他们的尊重。一、根据主人家的指示，做到入乡随俗我们拥有本民族的文化。
五十六个民族人口排名：1、汉族：1220844520人2、壮族：16926381人3、回族：10586087人4、满族：10387958人5、维吾尔族：10069346人6、苗族：9426007人7、彝族：8714393人8、土家族：8353912人9、藏族。
各族不是单指某个民族，而是指各个民族的同胞，中国有五十六个民族。
一年级语文课本第一页分别是汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族。
民族的问题具有五个特征,56个民族代表的是56枝花,我们国家的各个民族都具有在一定的风俗习惯,但民族之间也存在一些问题。下面为大家分享民族的问题具有五个特征。民族的问题具有五个特征1当今世界。
6.侗族的"糯龙"祭仪侗族的“糯龙”祭仪是侗族民族信仰、文化的重要表现之一，也是侗族社会生活和文化生产的一种独特形式。在祭祀过程中，众多的侗族人会绕着村庄一周，祈求美好的生活。
布依族人口近300万，布依族97%以上居住在贵州省南部（南盘江红水河是贵州和广西之间的地理边界）。由于天然界河的隔离，南盘河南北岸逐渐形成布依河和布庄河两条支流。据说1953年，周恩来说侗族人口众多，侗族人不好听。
中华民族是多民族的统一体，五十六个民族都创造了辉煌的民族服饰文化。由于每个民族的生活环境、风俗习惯、宗教信仰、民族性格和审美情趣的差异，形成了各具特色的民族服饰文化。按民族名称拼音顺序排列:妇女穿窄长袖对襟衫。
族别可以随父亲也可以随母亲，你如果户口是侗族，你也可以改成汉族，不过少数民族好点。
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