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- 1、侗族是怎么一个民族(导游词)?(十万火急)
- 2、侗族有什么特点?
- 3、侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词
- 4、侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译
- 5、酒歌的歌词
- 6、三江侗族十七十八侗歌歌词
- 7、形容侗族的词语
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- 10、侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词
- 11、侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译
- 12、苗族。侗族文化?
侗族是怎么一个民族(导游词)?(十万火急)
D干阑式建筑干栏式房屋的特点是抬高房屋地板,以适应南方地区特殊的生存环境(潮湿,多虫),同时亦可利用下部空间。这对于后来楼阁的发明、并最终导致阁楼和二层楼房的形成有直接的启示。
柳州龙潭景区导游词3龙潭公园位于柳州市区南部,距市中心仅三公里,规划面积约544公顷,是一个融喀斯特自然山水景观,中国南方少数民族风情文化,亚热带岩溶植物科研、科普、植物景观为一体的大型风景游览区。
左边一个单人旁右边一个革读gě,"亻革"。中国官方称为“亻革家人”。是位于贵州的少数民族,已被“联合国保护世界乡土文化基金会”列为世界18个少数民族文化保护圈之一,中国56个民族以外的少数民族。
《长发妹》(1963年上映)。是一个取材于我国少数民族侗族的传说改编而成的经典动画短剧。情节如下:有个侗族小女孩名叫长发妹,她住在荒凉的陡高山下。一次村中大旱,大家都很渴。
贵州省是一个多民族聚居的地方,有着丰富的民族文化和历史遗产。其中,苗族、侗族、土家族等少数民族在这里繁衍生息,他们的文化、风俗和生活方式都深深地影响了这里的历史和文化。因此。
【答案】:C花王节是壮族的,泼水节是傣族的,竹楼是傣族的,A项错误;牛魂节是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的传统节日,土司庄园是彝族的,哈这是蒙古族或藏族的,B项错误。
导游词一般由三部分组成:1、整体介绍用概述法介绍旅游景点,帮助旅游者对新游览的景点先有个总体了解,引起旅游者游览的兴趣。2、重点介绍重点介绍游览线路上的重点景观。重点景观是一次游览活动的主要内容。
中国是茶的故乡,也是世界上最早种植和利用茶的国家,茶叶伴随着古老的中华民族走过了漫长的岁月。打开中华五千年的文明发展书卷,几乎从每一页中都可以嗅到茶的清香。茶不仅是一种饮品,更是一种博大精深的文化。
又是身心得以放松的一角好景?广西民族大学专业特色化,选专业不能盲目,要根据自己的兴趣爱好强项来选,要不毕业后找工作不对口,就业是个问题。听我同学说,有些教师上课很死板,就会照着课本讲,枯燥无味,当然。
侗族有什么特点?
侗族除了悠久的历史以外还有着独特的美食文化。侗族以大米为主食,也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类,但一般为调剂口味而搭配。侗族的饮食文化有哪些特色?侗族特色美食有哪些?以下就和小编一起去了解一下吧。
侗族的历史介绍:侗族形成为单一的民族,大概在隋唐时期。唐代,侗族中的上层人物、酋长或首领开始归附于中央王朝。唐王朝在“峒区”开始设立州郡,建立羁縻政权,任命当地的大姓首领为刺史。
侗族,人口为2514014人。分布在贵州省、湖南省和广西壮族自治区毗邻的地区,其中贵州省黔东南苗族侗族自治州是主要聚居地。特色:1、使用侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支。2、有南北两个方言。
侗族有“侗不离酸”、“侗不离鱼”的饮食习惯。
那么,下面随我一起来看一下侗族文化吧!一奇:杂异的食源侗族地区大多日食四餐,两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米,山区多吃糯米,糯米种类很多,有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等。
壮族和侗族的长相并不完全一样,虽然两者有一些相似之处,但也有一些区别。壮族人的面貌通常以偏高大、五官深刻的特点为主,具有黄种人的特点。而侗族人的面貌则通常表现为五官清晰、肌肤黝黑、头发浓密、身材矮小等。因此。
侗族又有南侗和北侗之分,南部侗族服饰十分精美,妇女善织绣,侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣,衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片,图案以龙凤为主,间以水云纹、花草纹。下着短式百褶裙。
侗族居住的村寨具有依山傍水的特点,侗寨坐落在群山环抱之中,寨边梯田层层,寨脚溪河长流,寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户,小的二三十家。侗寨的房屋建筑是用杉树建造的木楼,有一至二层的小楼房。
侗族舞蹈的风格特点如下:侗族节奏艺术主要以敲击节奏的表现形式为主,敲击节奏这种艺术形式是侗族乐舞艺术中个性鲜明、形式完美、极具特色,具有十分丰富的艺术表现力,早已引起国内外众多专家学者的注意。
侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词
侗族大歌:《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌:《筑塘歌》侗族情歌:《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌:《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。
3.伦朗鸟怒荷,大么怒,恶报学嘎伦朗,力就说没赖,所没赖勒,干了宁久,呗当克呀哎,列当荷,该呀烈,嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空,听读腊美办哇,单听度额呢乃啊,念啊念,念念念念念念嗯哎。。。
侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。
3.伦朗鸟怒荷,大么怒,恶报学嘎伦朗,力就说没赖,所没赖勒,干了宁久,呗当克呀哎,列当荷,该呀烈,嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空,听读腊美办哇,单听度额呢乃啊,念啊念,念念念念念念嗯哎。。。
2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。
侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译
侗族大歌有“一多三无”的特点,即多声部、无指挥、无伴奏、无固定曲调,还有男声、女声、童声的不同。所以在黔东南的很多侗族村寨,你可以听到各种味道的《蝉之歌》。但不管怎么样,当你置身于黔东南的这片自然风土里。
据三龙《吴氏家谱》记载,三龙侗族大歌已有近300年历史,它的始祖是吴传龙,生于清康熙35年,殁于乾隆36年,死后葬于当地的井庭飞马山,现仍有坟墓。一生中,吴传龙创作了无数的侗歌传承后世。
《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州黎平侗族大歌一经亮相,技惊四座。
贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面。
并且已唱出国门,轰动了全世界。而侗族大歌《蝉之歌》则是贵州侗族大歌的经典曲目,其以独特的音乐结构特点。
不是。蝉之歌是侗族民间最流行的最有特点的歌曲之一,是侗族大歌的代表作品,歌曲主要是模仿大自然各种蝉鸣鸟叫的声音。
一、仪式前表演主持人:杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演:湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演:苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。
侗族《蝉之歌》《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式,《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。
伴奏不同。1、夏蝉之歌《夏蝉之歌》是侗族民歌,由雷佳演唱,收录于《中华五十六民族之歌》专辑中。2、《蝉之歌》侗族大歌是以无伴奏、无指挥多声部合唱的形式闻名于世。
酒歌的歌词
情满酒歌演唱。
草原酒歌作词:布仁巴雅尔作曲:布仁巴雅尔演唱。
喝上这壶老~~~酒啊那是妈妈酿的酒牵着百回住回首啊~~~你大步地向~~~前~~~走~~~一壶老酒歌手:马常宝喝一壶老酒啊,让我回回头。回头啊望见妈妈的泪在流。每一次我离家走,妈妈她送儿出家门口。
这个场景给他留下了深刻的印象,他决定将这个场景和自己的心声融入到歌曲中。此外,陆树铭还表示,这首歌的歌词和旋律都是非常朴实、真诚的,表达了他对母亲的真实情感和对母亲的爱。
《宫廷酒歌》歌词大意:尊贵的朋友,我祈愿你的身体像高山一样,永没有变化,今天敬你吉祥的第一杯酒。尊贵的朋友,我祈愿你的歌声和百灵鸟一样,永没有变化,今天敬你吉祥的二杯酒。尊贵的朋友。
喝酒歌手:杨梓词:张革老猫作曲。
歌曲:一壶老酒歌手:陆树铭作词:陆树铭作曲:陆树铭歌词。
情满酒歌演唱。
歌曲九月九的酒歌词如下:又是九月九,重阳夜难聚首,思乡的人儿,飘流在外头,又是九月九,愁更愁情更忧,回家的打算,始终在心头,走走走走走啊走,走到九月九,他乡没有烈酒,没有问候走走走走走啊走。
三江侗族十七十八侗歌歌词
闻名于世的“侗族大歌”,就常在这里传唱。广大的青年男女,更把鼓楼作为传播爱情种子的乐园,在这里“行歌坐月”,轻歌曼舞,互相倾诉爱慕之情。鼓楼是侗寨的心脏,是侗族人民聪明才智的结晶。外形像个多面体的宝塔。
其他不歌而诵的韵文如吉利词、叠词、白话等,也可划归“款”类。侗族汉语民歌,侗语南部方言区多用汉歌曲调唱,北部方言区多用侗歌曲调唱。也有一些歌手能用同一侗歌曲调兼唱侗语、汉语两种歌词。
第一批:21个三江侗族自治县14人:吴启航(草苗明歌),杨平义(侗族器乐),杨玉吉、杨华富(侗族木构建筑营造技艺),谭正荣(侗族医药),韦清花(侗族刺绣),陈惠仙、杨芸香(侗族大歌),覃文璋(侗戏)。
随着改革开放步伐的推进,黎平侗族建筑艺人在凯里、贵阳、深圳、北京、上海等地,乃至日本等国处处留下他们辉煌的业绩,其木制建筑技艺,令世人惊叹不已。侗族是一个擅长唱歌的民族,据统计,侗歌不下200余种。
侗族传统节日有侗年、吃新节、祭牛神节等。吃新节时,旱稻刚熟,家家尝新米饭,供奉祖先,并唱侗歌、侗戏,举行斗牛活动。侗族有“饭养身、歌养心”的谚语。侗族民间音乐最有名的是“古楼大歌”。
南部侗族地区称“走寨”,或称“走姑娘”,晚上姑娘们结伴在屋里作针线活,客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱,互相倾诉爱情,深情时男女互相“换记”(送礼物)定情,约为夫妻。
侗寨鼓楼,鼓楼的造型十分别致,它的底部多为四方形,楼顶是多角形状,楼的层数均为单数,如9、11、13、15、17,楼顶悬有象征吉样的宝葫芦。十几层的鼓楼,全为杉木穿枋或接榫而成,不用一颗铁钉。檐下的如意斗拱。
黎平县位于贵州省东南边缘。侗乡黎平旅游原生的山水自然风光、源远流长的历史文化、多彩的民俗风情珠联璧合。更以原汁原味、丰富多彩的民族文化独树一帜。最值得推荐的是其各种建筑形式鼓楼、花桥是侗寨的标志性建筑。
侗族禁忌〔生活禁忌〕如忌对着太阳、月亮小便;太阳将落山时忌见到人打桩,怕夹自己的魂魄;忌天火(大流星)掉进寨,怕受火灾;忌鸡早啼,牛夜叫,认为是火灾之兆。忌清早说死、杀、鬼等凶语,否则不吉利。
形容侗族的词语
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B试题分析:此题考查学生用语的简明、连贯、衔接能力,观察文本的上下文,提高语言运用的连贯与衔接能力。这里学生观察句子间的照应关系。
西江千户苗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,距离县城36km,距离黔东南州州府凯里35km,距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
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1.《语文学习》80/4期载文说:“互文就是上文含有下文要出现的词,下文里含有上文已出现的词,也就是常说的互文见义。”2.1986年出版的《古汉语修辞》说:“在一个句子中,某些词语根据上下文的条件。
族长[zúzhǎng]宗法制度下家族或宗族的领头人,通常由族中辈分较高、年纪较长的有权势的人担任。族谱[zúpǔ]家族或宗族记载本族世系和重要人物事迹的书。族人[zúrén]同一家族或宗族的人。
西江千户苗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,距离县城36km,距离黔东南州州府凯里35km,距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
此一语句结构很特别,“如”具有助语作用,且有“比如”含义,用“如”隔开形容词和名词,为强调形容词“顽”“毒”。<4>施之发田──“施”:施用。“之”:代词。“发田”:使田土熟化、发酵。<5>秀实──秀。
这个屹立在天地间的露天博物馆把苗族文化摆放在山野间用现代的方式演绎着我真想像山间来回逡巡的风从这一扇门穿过另一扇门从这个朝代走到另一个朝代(注:西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇。
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主方在路旁门楼边设置板凳、竹竿等障碍物,挡住客方,一唱一答,歌词诙谐逗趣。侗族好唱歌,以“鼓楼大歌”著称。“鼓楼大歌”不需借助话筒,也不需乐队伴奏,因为它有非凡的韵律感。别有风格的鼓楼和花桥。
酒歌的歌词,多以5字4句或7字4句为1段。亦有少数8句为1段的和自由的长篇韵文体。演唱酒歌,一般都结合酒会的礼仪程序进行,如广西三江侗族酒会,要依次演唱下述酒歌。
;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材,具有史料价值。以《珠郎娘嫫》、《莽岁》、《三郎五妹》等流传最广。音乐曲调既多又美。
侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长。
侗族(侗语作Gaeml)是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处,湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人(2000年第5次人口普查)。侗族在老挝也有一个分支,叫“康族”。
侗族(侗语作Gaeml)是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处,湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人(2000年第5次人口普查)。侗族在老挝也有一个分支,叫“康族”。
山歌,主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区。流传极广,蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。凡是流传于高原、山区、丘陵地区。
侗族牛腿琴同挪威民歌融合,用对方民族语言共同演唱,这种尝试使中挪两国民间音乐浑然天成,优美绝伦。
侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。
三江侗族十七十八侗歌歌词
侗族大歌结构严密而精美,歌词押韵,曲调优美,歌词多采用比兴手法,意蕴深刻。2006年5月20日。
侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐,是属于中国国家级非物质文化遗产之一,也是属于人类非物质文化遗产之一。
侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐,是属于中国国家级非物质文化遗产之一,也是属于人类非物质文化遗产之一。
侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫“大歌”而叫“琵琶歌”。
侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音,这是侗族大歌演唱的特色,也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。
之后连续创作了《知了歌》、《大山真美好》《三月半》等现在耳熟能详的名曲,奠定了现在侗族大歌的基础,被誉为名副其实得侗族发大歌第一人,第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处。
在侗族人民生活中,音乐是不可缺少的精神食粮,他们无论在记述历史、生产劳动、还是倾吐爱情……都离不开歌唱。风格独特的侗歌,就是侗族人民智慧的结晶,19世纪中叶,又在侗歌的基础上融入舞蹈。
该线路途经三江侗族自治县仙人山景区、程阳八寨景区以及盛龙民俗文化旅游区、高友侗族原乡生活体验度假村、马湾·茶园里旅游度假区,集品茶、采茶、制茶及少数民族特色风情于一体,沿线有平岩村、布央村等全国乡村旅游重点村。
侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词
侗族大歌:《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌:《筑塘歌》侗族情歌:《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌:《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。
3.伦朗鸟怒荷,大么怒,恶报学嘎伦朗,力就说没赖,所没赖勒,干了宁久,呗当克呀哎,列当荷,该呀烈,嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空,听读腊美办哇,单听度额呢乃啊,念啊念,念念念念念念嗯哎。。。
侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。
3.伦朗鸟怒荷,大么怒,恶报学嘎伦朗,力就说没赖,所没赖勒,干了宁久,呗当克呀哎,列当荷,该呀烈,嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空,听读腊美办哇,单听度额呢乃啊,念啊念,念念念念念念嗯哎。。。
2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。
侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译
“十洞”、“四脚牛”、“千三”、“二千九”等。贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。
是一个十分内敛的表达,主要探讨了成长和母爱这两个紧密相关的话题。这首歌的整体情感比较平和深沉,直白的表达并不多见,但却恰到好处地表现了由青涩到成熟,由无知到认知的成长历程。
刘禹锡听蝉声听出了人生不如意:蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。真正把蝉鸣听懂了,又把其中奥妙与生活情趣及民族文化紧密结合起来的,要数侗族人民。侗族大歌的经典曲目《蝉之歌》是典型代表。
1994年春节文艺晚会和2001年的春节文艺晚会,黎平县侗族大歌队演唱的《蝉之歌》、《布谷催春》等侗族民间的歌曲,从而使黎平县这朵藏在深山里的民间艺术奇葩,名扬海内外。然而,随着人类现代化进程的逐步加快和中国改革开放政策的深入实施。
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可以参考这里:)~http://www.ilib.cn/Periodical.Articles/gzmzyj/2005/05/gzmzyj200505008.html如:《五月蝉虫》属于侗族民歌中的“音大歌”。“声音大歌”突出表现声音和曲调的美,衬词在歌词中占主要地位。
第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处,它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道,、贵州的锦屏、榕江、天柱,现在看侗族大歌的节目,都少不了《蝉之歌》等三龙名曲的身影,侗族大歌我听过,是好多年前电视里直播的。
侗族大歌有“一多三无”的特点,即多声部、无指挥、无伴奏、无固定曲调,还有男声、女声、童声的不同。所以在黔东南的很多侗族村寨,你可以听到各种味道的《蝉之歌》。但不管怎么样,当你置身于黔东南的这片自然风土里。
据三龙《吴氏家谱》记载,三龙侗族大歌已有近300年历史,它的始祖是吴传龙,生于清康熙35年,殁于乾隆36年,死后葬于当地的井庭飞马山,现仍有坟墓。一生中,吴传龙创作了无数的侗歌传承后世。
苗族。侗族文化?
主要的是苗族和侗族文化特色,有侗族大歌、鼓楼;有芦笙、银饰、盛装;有十三年一次的鼓藏节,一年一次的苗年节、吃新节、芦笙节等等。推介一下雷山的“千户苗寨——西江”,那里太美了。
一、社会制度1、鼓社制新中国成立前,苗族鼓社是由共同源于一个男性祖先而结合起来的人们的集团。鼓社一般由同宗的一个或数个自然村寨组成,小的几十户或百来户,大的几百户乃至上千户。一个社共立一个鼓祭祖。
2008年6月7日,由贵州省黔东南苗族侗族自治州丹寨县、雷山县申报的"苗年"被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。苗年习俗丰富多样也是苗族人民在一年辛勤劳作之后最好的回馈。
苗族的传统节日有:苗年、赶秋节、踩鼓节、花山节、芦笙节等。1、苗年苗年一般在谷子收割入库后举行。苗年盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族社区。苗年的日期因地而异,但都是在谷子收贮后举行。
苗族、侗族所跳的芦笙舞动作潇洒风格纯朴、舞姿活泼,具有浓郁的生活气息,总之,贵州各民族都有自己独具风格的歌舞,它们是中华民族文化百花园中的奇葩。贵州少数民族体育活动与民族习俗紧密相联,与各民族古老的历史。
侗族是个讲究文明礼貌的的民族,而且非常注重教育。“一株好苗众人栽,一朵好花众人爱”,这是侗族人民的一句格言。在侗乡哪个寨子多出几个读书人,就是那个寨子的娇傲。寨子里不管谁家的孩子出门上学。
侗族文化艺术丰富多彩,有“诗的家乡,歌的海洋”之称。侗族大歌、哆耶舞、芦笛舞、侗戏、斗牛会是传统的文化娱乐活动。习俗及社会一般实行一夫一妻制,婚前有行歌坐月,婚后有“不落夫家”的习俗。男女青年交往自由。
后又建立了广西三江侗族自治县(1952年12月3日)、湖南通道侗族自治县(1954年5月7日)、黔东南苗族侗族自治州(1956年7月23日)、湖南新晃侗族自治县(1956年12月5日)、贵州玉屏侗族自治县(1984年11月7日)。组图。
侗族苗族在服饰上是非常接近侗族男装多以青黑色亮布为主——一种以天然燃料靛蓝染色的布料,裹包头,裤腿裹绑腿,偏北的侗族与汉族没有什么区别侗族女式的发型是偏髻,偏于左侧——这是与苗族很大的区别。
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