侗乡文化有哪些侗乡小歌:侗乡小歌台Etmugk
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侗族音乐的形态分类
4、音乐器乐：侗族大歌的伴奏常常使用竹笛、琵琶、二胡、板鼓等民族乐器，这些乐器与大歌的唱腔相得益彰，使得表演更具艺术魅力。侗族大歌的分类：1、抒情大歌：亦称鼓楼大歌,是鼓楼男女歌队对唱的主要形式。
侗族大歌的种类很多，从形式上可分为：这类歌式以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主。可调一般较短小。曲调多是对虫鸣、鸟叫、流水等自然音响的模仿，所以声音变换多，基本上是一首词一个曲调。这类歌的演唱。
族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。
大歌的种类很多,主要有鼓楼大歌、叙事大歌、童声大歌、女声大歌、混声大歌等。多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小。
二、侗族大歌的艺术特点1.音乐形式多样：侗族大歌采用多种曲调和节奏，包括山歌、腔调交替、凄凉调等。这种多样性使大歌更具表现力和感染力。2.歌词内容丰富。
侗族大歌是一种二声部同音色合唱歌曲。有女声大歌、男声大歌、童声大歌之分。大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱，内容多为情歌。
侗歌从大角度来说,可分为四种类型:大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌。大歌由歌队(最少5人)在特定的公开场合即鼓楼集体演唱(异性歌队之间的公平对唱)的歌种,也是侗族地区各种集体民俗活动的中心内容。
侗族民歌以五声音阶为主。南部方言区多采用羽调式，有［LaDoMi］、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句。
侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。
有谁知道那些侗族歌曲的歌名
仅100多年来，就涌现出著名歌师、戏师近100人。小黄村是极富盛名的“侗歌窝”，素有“歌的故乡”、“歌的海洋”之称。小黄人世代传下来的格言是“饭养身、歌养心”。这里无论男女老少，人人都有满肚子的歌。
苗族的飞歌很有名，演唱者的嗓音大都没有经过修饰属于白嗓，很原始纯正，清脆潦亮高亢．你听过几万人聚在一起唱一首歌不用伴奏和指挥能很有节奏很完美的唱出来的吗？这就是侗族大歌，那个场面是很壮观的。
侗族大歌历史久远，起源于春秋战国时期，刘向的《越人歌》那种声韵和格调已为侗族大歌的产生奠定了基础。在南朝时期，这类民歌又有所发展，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段。
1.《多彩贵州》，由清风作词，徐沛东作曲，阿幼朵演唱的一首歌曲，收录于专辑《醉苗乡》当中。2.《贵州恋歌》，由清风作词、孟庆云作曲，著名歌唱家张也演唱的一首描写贵州风俗人情的民族歌曲。3.《贵阳背篼》。
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《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。彩调剧和歌舞剧《刘三姐》反映广西壮族歌仙刘三姐以山歌为武器带领乡亲们与恶霸财主作斗争的故事。
表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演：贵州省黔东南苗族侗族自治州民间侗族歌手歌曲《分享庆丰收》领唱：高金素梅林广财庄莫俄表演。
第一:有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，被迫到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，路过的吴传龙帮助其捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听，就把歌谱留在三龙。
第一：有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，歌谱洒满河水，三龙侗寨吴传龙看到后帮助捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听。
侗族的《夏蝉之歌》的内容是什么意思
如今的赶歌会依然兴旺，每年此时，不管天晴下雨，百里侗乡的青年们都身穿节日盛装，打着阳伞，摇着花扇，吹着木叶，赶来歌坪聚会，赶歌会的赛歌内容丰富，形式多样，同时还有斗牛和传统戏的演出。
以单人领唱歌词,众人集体在持续低音上唱一个固定衬词为其主要表现方式。这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。
大歌，中国侗族的传统民歌形式之一。大歌由集体吟唱，是一种多声部自然声的演唱方式。小歌亦称短曲或短歌，意大利文，歌剧中的抒情独唱曲。此乃18至19世纪的歌剧及神剧中的一种短小的独唱歌曲。调式的一种体系。
其实,这里的“别枝”,与唐代方干《寓居郝氏林亭》诗之“蝉曳残声过别枝”中的“别枝”是一个意思。苏轼的“月明惊鹊未安枝”(见《次韵蒋颖叔》《杭州牡丹……》两诗),周邦彦的“月皎惊乌栖不定”(《蝶恋花早行》)。
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”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。
春华秋实夏蝉冬雪出自《诗经》一书。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。
由芷江民族艺术团12位演员组成,演出节目:侗族大歌《蝉之歌》、《敬酒歌》、侗族歌舞《欢乐侗乡》(演出服装最好借用五溪民俗博物馆流传有序的侗族服饰)。(二)、芷江县情推介会及旅游推介会时间:20**年3月中旬(暂定)地点。
现将根据中华民俗通书辑录于《农桑通诀》所载七十二候列出,以飨广大读者。春季六气十八候:【立春】春天的第一天,“立”开始的意思,也表示著往者过而来者续,冬天过了春天接续到来,因此春夏秋冬四时之始都被冠以“立”。
侗乡文化一精品――侗戏
旅游资源以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表。2、三亚三亚汇集了阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉、岩洞、田园、风情10大风景资源和丰富的历史文化资源。
由于是全国侗族人口最多的一个县，浓郁纯朴的侗族风情和丰富多彩的侗族历史文化在黎平得到了最集中的表现。鼓楼和花桥是侗乡的标志，其造型美观、工艺且风格迥异。肇兴纪堂鼓楼、地坪花桥和侗戏鼻祖吴文彩墓。
1．春节一年中最隆重的节日。但各地的过节方式不一样。在北部侗乡的新晃、芷江、玉屏、锦屏一带侗族过春节与当地汉族差不多。南部地区凡建有萨坛的村寨，新年初一或初二，先要到萨坛祭祀祖母神。
其木构建筑营造技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“鼓楼”名字的由来鼓楼产生于在古代，对当地的居民而言，鼓楼不仅仅是一个建筑物而已。当时生活极不稳定，常受敌人入侵，鼓楼的顶部有一个大鼓，用牛皮制成。
肇兴侗寨的读音是：shaoxingdòngzhài。肇兴侗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部，占地18万平方米，居民1000余户，6000多人，是全国最大的侗族村寨之一，素有侗乡第一寨之美誉。
由于是全国侗族人口最多的一个县，浓郁纯朴的侗族风情和丰富多彩的侗族历史文化在黎平得到了最集中的表现。鼓楼和花桥是侗乡的标志，其造型美观、工艺且风格迥异。肇兴纪堂鼓楼、地坪花桥和侗戏鼻祖吴文彩墓。
黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人,故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族,每个家族有一座鼓楼,共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼,这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。已赞过已踩过<。
柳州“三月三”花炮节牛王争霸赛、千人芦笙比赛、大型实景民族歌舞表演、传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡电影、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。
黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人,故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族,每个家族有一座鼓楼,共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼,这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。6已赞过已踩过<。
侗乡文化有哪些侗乡小歌
现市场上主要光碟片侗戏有。
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①琵琶歌:侗语称“嘎琵琶”,以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶有大、中、小3种。以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌,唱时穿插说白,由“桑嘎”(即歌师)1人表演多种角色,是一种说唱性音乐。
碧油油的清江顺山过，八百里侗乡是我的家(八百里侗乡是我的家)侗歌来伴着好日月，美情来美意味最佳人杰来地灵雄心大呦，芬芳的热土更呦更焕发哎来···侗乡迷醉在清江里哎年年织锦绣。
3、平架琵琶歌（亦称洪州琵琶歌）是抒情琵琶歌的一种，由男子用三弦小琵琶（形似牛腿琴）伴奏，男弹男唱或男弹女唱，男女声均用假嗓，别具一格，主要流行在黎平县洪州镇和湖南通道县播阳镇为中心的侗族地区。
南部侗族民歌多有乐器伴奏，常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。
啊!第一次捕蝉,收获不小!有谁知道侗族大歌(蝉之歌)歌词,侗语的,用中文写出来,在线等~...《春蝉之歌》1.凡凡张卡,尧多美嘎,伦朗塞孝听,多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里,郎朗朗里郎朗朗。2.透各三月伦朗申。
侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面，侗乡一向被誉为“民歌之乡”，至今还传承着“行歌坐夜”之古风。
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