男生是不是都吃过女朋友那个

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在众多的侗族民歌中，最为著名的男生是不是都吃过女朋友那个就是侗族大歌。贵州侗族大歌有自己的流行区域。

无异于天籁之音，具有强大的艺术感染力。这类大歌一般用在侗戏的开场或收场，以齐唱为主，最后一句拉腔时才合唱。演唱时，前台后台齐唱，气氛热烈。大歌的歌词结构也显示它独特的韵律格式。

侗族大歌发祥地---三龙男生是不是都吃过女朋友那个：贵州省黎平县永从乡的九龙村和中罗村合称为三龙。民国二十一年（1932年）在九龙村置三龙乡，中华人民共和国成立后，1953年建三龙乡，1992年"撤并建"并归永从乡。三龙位于黎平县城南40公里。

侗族小歌侗语称“嘎拉”，是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所，就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟，曲调结构短小，旋律委婉优美。月明之夜，行歌望月。

侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十男生是不是都吃过女朋友那个分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史。

“嘎经”可每段换韵。演唱琵琶歌的叙事长歌时还有个程式，先朗诵一段致意的歌词，再唱一支”开堂歌”，也叫“献经歌”，意思是敬请历代歌祖到堂，然后正式唱“嘎经”。

清甜甜的米酒，姊妹的饭，滋养着苗乡人，千万年的爱，风雨中的花桥，鼓楼明月，见证着侗家人，不变的誓言。雷公山的飞歌，天上飘来，远古的浪漫传说到现在，月亮山的大歌，飘向云外，落在那心里是幸福花开。飞向苗乡。

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源于少数民族歌曲的采风，我们8人一行来到了岩洞镇！这里一切一切，从交通、民风，至当地教育、侗族大歌，无一例外给我带来了心灵的震撼！1、交通不是很方便！得先坐动车至从江县。

是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐。

黎平是省级历史文化名城，政府驻德凤是始建于明洪武年间的府城，古城保留完好，有"杉海粮仓油壶"、侗族大歌之乡、鼓楼之乡等称号。黎平县是中国名茶之乡，截止2012年底，黎平县茶叶种植面积已经达到50.8万亩。

东接肇兴鼓楼群和地坪风雨桥景区,南连从江县往洞乡增冲鼓楼景点,西邻茅贡乡高近、地扪、腊洞等“侗戏之乡”,北与黎平古城、高屯天生桥风景名胜区相通。岩洞是侗族风情、侗族文化传承的核心地带。是侗族大歌的原生地。

至明代，邝露在其所著《赤雅》一书中更加明确地记载了“侗人善音乐，弹胡琴，吹六管，长歌闭目，顿首摇足”的情景，可见，侗族大歌在明代就已在侗族部分地区盛行了。这是数百年前侗族大歌演唱的重要文献。

黎平是侗族民间文学艺术的海洋，是侗戏的发祥地。侗戏鼻祖吴文彩的陵墓已列为省级重点文物保护，其家乡被命名为“侗戏艺术之乡”。尚重以及洪洲琵琶歌,三龙侗族大歌,肇兴鼓楼很是文明遐迩,这里有丰富多彩的民族节日。

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岩洞是中国科学院和中国社科院的“侗族大歌保护基地”,在侗寨里,经常是大家围座在鼓楼边,老是教歌,青年人唱歌,幼儿学歌,歌声如蝉鸟鸣叫、溪水奔流,自然和谐。独柱鼓楼位于黎平县岩洞乡述洞村,始建于明崇祯九年(1636年)。

地坪风雨桥是全国重点文物保护单位;堂安侗寨是中国和挪威王国合建的唯一一座侗族生态博物馆;中国最美的六大乡村古镇肇兴是全国10个民族民间文化保护区之一;黎平天生桥是世界上最大的天然石拱桥;“侗族大歌”唱响法国巴黎。

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侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。

有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。

《大国民》这首歌讲的其实是当时的台湾所面临的困境,这首歌之所以能面世,一个重要的原因当然是台湾的解严。解严使郑智化获得了用流行歌曲来关注现实政治的权利(但是这一权利并没有太多人来享用,这就是郑智化与一般商业歌男生是不是都吃过女朋友那个手的不同)。

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1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。二、大歌的内容特色：1、唱腔特点：侗族大歌的唱腔激昂高亢、富有激情，歌声宏亮。

不仅踩歌堂上要唱,吃过晚饭,大家围坐在村委门口男女歌师弹唱,直到深夜。侗族琵琶的分类由于流传地区的不同,侗族琵琶的形制也不统一,主要分为大、中、小三种。由于流传地区的不同,侗族琵琶的形制也极不统一。

居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处。

诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。以《珠郎娘嫫》、《莽岁》、《三郎五妹》等流传最广。音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮，气势磅礴，节奏自由。琵琶歌。

一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮，气势磅礴，节奏自由。琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212，俗称牛腿琴)伴奏而得名，曲调欢快流畅，为侗族所特有。民间的故事传说，题材广泛，形式多样，情节曲折。

我想找一首侗族唱的感谢歌,歌词的结尾是,十里画廊是你家,几时回来几...

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歌名-有家就是福歌词演唱：张敬倪雷女：生命的美丽好像一朵花我们用心去灌溉开出幸福的年华每天的心情好象一副画我们用爱去描绘走向梦里的它男。

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歌曲:最远的你是我最近的爱歌手:车继铃专辑:我以为你是流过泪的车继铃最远的你是我最近的爱词:沈陵曲。

南方的海市蜃楼-马兆骏词：马兆骏曲：马兆骏我不怕长久等待，我不怕没有答案有一个不醒的梦，有一个不倦地梦，长久南方地海市蜃楼，是我年老后地梦有一个陌生小镇，有一列南方列车。

侗族小歌又称之为什么?是什么歌曲?

有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。

牛腿琴，是侗族弓拉弦鸣乐器。因琴体细长形似牛大腿而得名。侗语称各给、给以、给宁、勾各依斯。各给、给以均为两条空弦发音之谐音。又称牛巴腿。历史悠久，规格多样，音色柔细，主要用于侗族民歌和侗戏伴奏。

其中香禾稻做成的"抟饭"尤为甘美，有"一家蒸饭，全寨剽香"之说。侗族人喝的茶专指油茶，它是用茶叶、米花、炒花生、酥黄豆、糯米饭、肉、猪下水、盐、葱花、茶油等混合制成的稠浓汤羹，既能解渴，又可充饥。

有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。

侗族的名称，最早以"仡伶"，见于宋代文献。明、清两代曾出现"峒蛮"、"峒苗"、"峒人"、"洞家"等他称。新中国成立后统称侗族。民间多称"侗家"。侗族使用侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

侗族居住的村寨一般坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天，大的侗寨六七百户，小的二三十家。唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位，侗族大歌、琵琶歌，拦路歌均是侗族音乐的优秀代表。

歌曲：《宝贝宝贝》歌曲原唱：李昕融、樊桐舟、李凯稠填词：樊桐舟、朱鑫谱曲：李凯稠编曲：李凯稠歌词。

民间歌曲与专业创作歌曲的区别为：性质不同、歌词不同、演唱不同。一、性质不同1、民间歌曲：是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。2、专业创作歌曲：是作曲家以某种艺术表现为目的。

同时从孔子传六艺到唐代的胡琴再到近代的西方音乐，中国音乐又在吸收外来音乐要素的过程中不断充实发展。中国素号“礼乐之邦”，古代音乐在人格养成、文化生活和国家礼仪方面有着很重要的作用和地位。孔子提出“兴于诗。

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