侗族歌词侗族歌曲视频播放:侗族经典民歌歌曲大全2qYxi1

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幸福大街的“嫁衣”一首歌,为什么会写出来?拜托各位了3Q

思念却满溢或许这代表我的心不要刻意说你还爱我当看尽潮起潮落只要你记得我如果你会梦见我请你再抱紧我[ti:盛夏的果实][ar:莫文蔚][al:KarenMore][la:en][by:赵琼英][00。

我自认为是个比较坚强的人，但听了后会有种想哭的冲动！4、《命运》韩剧浪漫满屋国语版主题曲，相信看过浪漫满屋的人都应该知道是很悲的一首歌！5、《暧昧》侯湘婷.想用稍稍轻快的曲调来遮掩伤感的气氛。

在多声部苗歌中,高、低声部先后进入,两个声部相互交替流动,有时再加上“拉腔”和“领歌”,同时可唱出三至四个声部来。多声部苗歌曲调朴实,旋律发展多为平稳,线条流畅。多声部苗歌是湘西苗族人民非常喜爱的一种民歌演唱形式。

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＜那时我们再相会＞。

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是《爱笑的眼睛》吧http。

歌曲名：这一路走来歌手。

侗族风土人情

侗族结婚就是把侗族姑娘从新郎家门口接到家,喝三天二夜酒,客人喝完酒回家的风土人情。当新郎一方的关亲客陪着正客(陪送新娘到男方家的尊贵客人,又叫皇客,一般是新娘的长辈姑姑、舅舅、叔伯和婶婶。

侗族的婚姻，经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。解放前，曾流行姑舅表婚，姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家，遇有农忙、节日或重要事情。

称为“楚南上游第一胜迹”的芙蓉楼,内陆最大的祖庙——天后宫,闻名于世的芷江扩日胜利受降坊等人文景观,有雪峰山、飞山、晃山、怀化溶洞等自然景观。

妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子继承家业，无继承人的可招赘养子。侗族婚姻。

侗族家庭讲究“四代同堂”、“五代同堂”。现在多代同堂减少，一般由一对夫妇，一两个或三四个子女组成，多子婚后分居，父母一般跟小儿子过。家庭成员之间平等、互爱、和睦。芷江风土人情很久以前，在湘西有两座大山。

各民族历来以能歌善舞著称。苗族所唱的歌既有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”，也有低回婉转，优美抒情的“游方歌”，更有质朴庄重的“古歌”“酒歌”，其调式不一，各具韵味，具有很强的感染力。

6、朝鲜族:主要分布在黑龙江、吉林、辽宁,人口192万余人,主要从事农业,以善种水稻闻名,有自己的语言。——跳板、长鼓舞7、达斡族:分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地,人口12万余人,主要从事农业,兼营畜牧业,有自己的语言。

风土人情黔东南的民俗文化中，还有一些独具特色的风土人情。女儿节是黔东南地区独特的民俗风情之一，每年的农历三月三，女孩们会穿上华丽的民族服装，参加传统舞蹈、唱歌等活动。同时，还有撒花、猜谜语等传统玩法。

侗族的侗歌大都旋律优美，曲调多样，内容丰富，且因词选调，歌与词水乳交融，既有独唱，也有合唱。黔南、黔西南一带的布依族舞蹈有几十种，歌有大调、小调、大歌、小歌等，而且注意押韵，唱起来朗朗上口。

广西侗族酒后高潮会唱什么歌?

东方神起：どうして君を好きになってしまったんだろう（有一首英文歌是翻唱这个的，如果你不愿意听日语歌，可以去找：StevieHoang的MakeItToTheEnd。

中国有句谚语：“到什么山唱什么歌，见什么人说什么话。”说话不看对象，常常让别人无法理解自己的本意，从而在无形之中与别人拉开了相当的距离。反之，了解了对方的情况，并依据其情况，寻找与之相适应的话题和谈话内容。

女生在KTV最喜欢听男生唱苏打绿的歌，因为苏打绿的歌特别的好听，比如说像《小情歌》。就算大雨让这座城市颠倒，我会给你怀抱，我觉得这句歌词特别的温暖，我就算自己被抛弃了，仍然会有他来爱我。

而我们所说的高潮，就是副歌呢，通常一首歌曲唱时都会有重复，对比两大功能，副歌就成为流行歌曲必不可少而普遍采用的曲式结构。这就是A-B的基本曲式形式结构，大部分歌曲的流行句式，记忆点都设置在副歌部分。

藏族:藏族喜欢在春节邀约亲朋好友郊游野餐,弹唱祝福歌。瑶族:瑶族在春节总要表演《耕作戏》舞蹈。僳僳族:僳僳族最喜欢在这时举行赛诗会,唱名调名诗。阿昌族:男女老少则在这期间打甩秋(千)转秋(千)。苗族。

30、呼麦呼麦是蒙古族民歌中一种特殊的多声部唱法,即由一个人同时唱出两个声部。在声带持续发出实音的同时,通过气息的冲击再发出高声部泛音,并调整气息使泛音形成旋律,实音则为持续低音。技巧高潮的呼麦歌唱家。

《樱花》。《樱花》是一首日文歌，高潮合唱部分为樱花啊，樱花啊，中文听起来就像是希拉希拉，所以是《樱花》这首歌。

第一次听她唱歌，是在离她学校比较近的ktv，只有我们两个，她点了一首歌，‘凉凉’。我以为她唱歌不怎么好听，因为她比较瘦，声音比较细，应该不怎么好听。谁知道她一开口，我感觉世界都安静了，声音非常好听。

汪峰的《怒放的生命》[00:11.59]曾经多少次跌倒在路上[00:17.69]曾经多少次折断过翅膀[00:22.85]如今我已不再感到彷徨[00:28.20]我想超越这平凡的奢望[00:34.54]我想要怒放的生命[00。

广西民歌有哪些

歌曲：山歌好比春江水（七字山歌）歌手：龙飘飘填词：雷振邦谱曲：乔羽歌词唱山歌，哎，这边唱来那边和那边和，山歌好比春江水，哎不怕滩险，弯又多，噢，弯又多唱山歌，哎，这边唱来那边和那边和。

《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。

上世纪８０年代末，老诗人古笛作词、黄有异作曲的歌曲《赶圩归来啊哩哩》，具有浓郁民族风格，在全国产生了巨大反响，成为广西民歌中的经典，至今传唱不衰。尔后。

敬酒歌、壮乡美、山歌年年唱春光。

山歌演唱：马帮乐队词：广西山歌曲。

随着一年一度的南宁国际民歌艺术节一次次成功举办，广西民歌也越唱越红火：不只广西本地的民歌手爱唱“刘三姐的歌”，许多国内外著名歌星也加入了这个越走越长的队伍。

南宁啊，柳州啊，桂林这些地方的都可以。记住，一定要是广西的民歌民谣，童谣也可以。QQ大家了。

湖南：浏阳河、采槟榔湖北：龙船调江西：十送红军广西：山歌好比春江水云南：远方的客人请你留下来贵州：蝉之歌江苏。

水族圩广西北部。用一种金黄色的竹子劈成篾片编织而成。半径约一尺，帽上编出八九十个圆圈，帽面用黑竹条编各式花纹，十分美观。每逢节庆男女青年对歌时，如男青年手拿花竹帽，就表明他今天是来定情的。歌毕。

侗族是一个怎么样的民族,作者是怎样表现出来的?

侗族的节日，也是相当有特色，彰显出侗族的民族文化，展现出不一样的民族风情。让DR和乐维斯来为大家介绍几个侗族的节日吧！侗族的笛是中国传统乐器之一，可以演奏出美妙的音乐。侗族的建筑，主要以鼓楼寨为主。

侗族源于古代“百越”，其直接先民为秦汉时期西殴的一支。一般认为，唐以前，侗族尚处在原始社会发展阶段，唐代始向封建社会过渡。侗语属汉藏语系壮侗语族。有南、北两个方言区。侗族主事农业，兼营林业。侗族信仰多神。

这四道菜是原汁原味的，就地取材，就地取火，在加上侗族人自制的各种调料，真是一个鲜。侗族的四大传统菜肴代代相传，既有侗族的饮食文化，也有侗族的智慧。它是侗族等少数民族文化最直观的表现。

侗族的服饰以自仿自织的青布为主,夏秋配以蓝色,节日盛装配以银饰,与其它民族服饰有很大区别。黎平的节庆习俗及活动主要有:祭萨、抬官人、对唱大歌、斗牛、“哆吔”(踩歌堂)、芦笙赛、唱敬酒歌、演侗戏、吃长桌饭等。

侗族的民族习俗琵琶歌流行于贵州、广西、湖南三省的侗族曲种。侗语称为“嘎琵琶”。一般是由一位男歌手自弹自唱，也有女歌手演唱，由男演员弹琵琶伴奏的。琵琶歌唱词的格律受汉语律诗的影响。

侗族的锦缎是手工编织的绸缎，具有鲜明的民族特色和艺术价值，特别是“侗锦葫芦”和“侗锦天丝”更是被誉为中国的“丝路之宝”。此外，侗族的舞蹈和歌曲也非常动人，厚重的民族情感文化在其中得以淋漓尽致地表现出来。

一般都喜欢戴银饰。侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。

侗族刺绣是广西的非物质文化遗产,是侗族文化的遗产,是我国少数民族优秀文化遗产的一个重要分支,它所展现的不仅仅是侗族妇女的心灵手巧,还展现了我国传统工艺的精湛,是我国传统文化的有机组成部分。

此次课程地点美德村与基加村更是保留了原生态特色的少数民族村落。村子坚持稻鱼鸭共生系统生态种植,村中的建筑、生产生活都秉持人与自然和谐相处的原则。侗族苗族村民更是有着丰富的传统生态智慧,我们在课程中将了解到侗族苗族的生态智慧。

侗族的民歌,舞蹈资料

藏族民间歌舞，最初为宫廷舞。跳舞时舞姿着意于脚，脚蹬硬底皮鞋，手臂随脚步而动作，伴以弓腰、转身等，依音乐节奏踢踏而舞，并以此表达内心的感情。踢踏舞多以横笛、扬琴、六弦琴、铜铃、月琴等伴奏，配以民歌。

1、龙舞，又称“龙灯”。汉族民间舞蹈形式之一。流行于中国广大地区。历史悠久，汉代已有记载。“龙”的造型形状各异，但分节均为单数。由一人持彩球引龙作舞。形式热烈欢腾。一般以锣鼓伴奏，舞时多放鞭炮助兴。2、花灯。

民间歌谣又称民间短篇诗歌，简称民歌。包括用以演唱的歌和用于吟诵的谣两种形式。汉族民歌基本上都押尾韵，蒙古族民歌多押头韵，侗族民歌中有押腰韵的。民歌的风格各地各族也有不同，傣族民歌明丽，蒙古族民歌粗犷。汉族民歌。

藏族民间歌舞，最初为宫廷舞。跳舞时舞姿着意于脚，脚蹬硬底皮鞋，手臂随脚步而动作，伴以弓腰、转身等，依音乐节奏踢踏而舞，并以此表达内心的感情。踢踏舞多以横笛、扬琴、六弦琴、铜铃、月琴等伴奏，配以民歌。

舞蹈反复五六轮后,即进入娱乐阶段,其内容有敬茶、对诗、夺腰带、唱民歌、判官司等。“多郎麦西莱甫”的内容一般有六种:即节日麦西莱甫,喜庆麦西莱甫,集体麦西莱甫,邀请麦西莱甫、赔情麦西莱甫、和解麦西莱甫。从形式上看。

按照它的体裁我们可以将其分为三大类：号子（劳动号子）、山歌、小调（小曲）。1、号子是人们在体力劳动过程中编唱并直接为之服务的民歌，它的音乐坚实有力，粗犷豪迈，和劳动者关系十分密切。

少数民族地区的多声部民歌常常在一些祭祀礼仪、节日歌舞及民间歌会活动中传唱,如侗族的“大歌”“拦路歌”“耶”“喉路”“嘎哨”,布依族的“大歌”“小歌”,苗族的“赛咳”,土家族的“哭嫁歌”,瑶族的“蝴蝶歌”“勒勒嘿”。

根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字），依据联合国倡导的“名从主人”原则，国际标准译名为“Kam”、“KamPeople”。侗族的名称。

这里是侗族民俗风情、侗族文化传承的核心地带，是侗族大歌的源生地，侗族大歌歌师潘井拜就出生于高增小黄村。从五十年代起，小黄侗族大歌就多次参加全国汇演、调演并获奖。近年来，小黄侗族大歌已冲出国门走向世界。

美丽中国歌词完整版

歌曲《美丽中国》是由现代民歌教父何沐阳为徐千雅创作的一首全新作品。为了创作《美丽中国》，何沐阳基本上把所有描写祖国的歌曲都听了一遍，耗费近5个月的时间，最终创作出这首歌。

词作者是慧宇。歌名：《点赞新时代》歌手：乌兰图雅作词：慧宇作曲。

美丽中国新时代。根据查询网易云音乐官网显示。1、《美丽中国新时代》歌词选节：想要拥抱我的祖国，奔腾不息大江川河，走进新时代我的中国梦奋斗现代化强国，迎接美丽的绿水青山，美丽中国新时代。

我的中国，我的母亲，托着儿女的梦想，走在新世纪。美丽中国梦，中国梦魅力，这片土地养育着，中华的儿女。我的中国，我的母亲，托着儿女的梦想，走在新世纪。走在新世纪。

1、罗加在藏语的意思是宝贝，爱人，心上的罗加意思就是：心上的爱人或宝贝。2、歌曲《心上的罗加》，阿鲁阿卓演唱，段庆民作词作曲，发行于2013年9月5日，收录于阿鲁阿卓专辑《美丽中国》。3、完整歌词如下。

同时，歌曲也传递了对祖国的热爱和对美好生活的向往。《美丽中国牧冬秀美林》是一首赞美祖国自然风光的歌曲，这首歌旨在表达对中国美丽自然风光的赞美和热爱。歌曲中描述了大草原、湖泊、雪山、森林等优美的自然景观。

我们都有一颗心，永远不改中国心。心心相印，戮力同心，编织美丽中国梦。人人都有一个梦，汇成美丽中国梦。梦想辉煌，梦笔生花，点亮颗颗中国心。我心愿沙漠变绿洲，黄土成金川，祖国山河壮美无限；我梦想崎岖化坦途。

美丽中国歌曲原唱是阿鲁阿卓。阿鲁阿卓，彝族，生于贵州毕节，中央军委政治工作部歌舞团独唱演员，二级演员，中国音乐家协会会员，毕业于中国人民解放军艺术学院。华语流行音乐实力派女歌手，国家级专业歌唱比赛双金奖获得者。

赞新时代-乌兰图雅作词：慧宇作曲。

侗族舞蹈-多耶舞、赐鱼舞、狮子舞

更多侗族民歌的详细资料：http://www.artwork-cn.com/Html/minzuyinle/1742.html侗族民间舞蹈主要有芦笙舞、多耶舞、赐鱼舞、狮子舞、龙灯舞、羽毽舞等等。芦笙舞跟笙曲一样多已消失。

民族舞分为木鼓舞、古瓢舞、踩鼓舞、苗族芦笙舞、多耶舞、赐鱼舞、狮子舞、龙灯舞、侗族芦笙舞、长鼓舞、扇子舞、农乐舞、麦西莱甫、踢踏舞、阿西跳月、孔雀舞、摆手舞、跳丧舞、花鼓子、八宝铜铃舞。民族舞。

这时“原始人”又去夹鱼赐与另外的人。若双方步调不一致，一场赐鱼舞要很久才能结束，因此。很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。5、狮子舞中国《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。

5、赛乃姆，原为维吾尔族古代舞曲名。维吾尔族民间歌舞形式之一。流行于新疆广大地区。形式自由，动作灵活。常在节日或劳动后即兴歌舞。6、扁担舞，壮族民间舞蹈形式之一。流行于广西地区。舞者为双数，手持扁担互相敲击。

这时“原始人”又去夹鱼赐与另外的人民族舞特点有哪些民族舞特点有哪些。若双方步调不一致，一场赐鱼舞要很久才能结束，因此。很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。

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4、板凳舞板凳舞是舞阳河流域苗族（俗称高坡苗）最喜爱的一种民间舞蹈，其特点是节奏热烈，舞姿变化不大而又饶具风趣，道具简便，参与性强。5、赐鱼舞赐鱼舞是在“拾官人”活动中所跳的一种原始渔猎舞蹈。

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由一人或数人持板凳相击为鼓点，众人围于外而舞。鼓点多采用4/4、3/4拍节奏，众人时而聚拢，时而散开，且舞蹈动作较大，显得粗犷、豪放、激扬，表现了苗族人民豪放、热情好客的气质。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

回答：歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。

汉族:进菜园.久不唱歌忘记歌.布依:好花红.苗族。

侗族大歌的意思是侗族民歌的一种。一、侗族大歌：是一种由参与者自由演唱、不受任何音乐规律限制的、以口传心授的民间歌谣。起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。

关于侗族大歌名词解释分享如下：侗族大歌是侗族文化的瑰宝，它是中国南方少数民族侗族传统音乐艺术的代表之一。大歌是指由侗族人民自创自唱的长篇叙事歌曲，通常由数十个至数百个段落组成，每个段落都有固定的曲调和歌词。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

苗族的飞歌很有名，演唱者的嗓音大都没有经过修饰属于白嗓，很原始纯正，清脆潦亮高亢．你听过几万人聚在一起唱一首歌不用伴奏和指挥能很有节奏很完美的唱出来的吗？这就是侗族大歌，那个场面是很壮观的。

侗族大歌“众低独高”、复调式多声部合唱方式是中外民间音乐所罕见的。大歌的结构一般由“果（组）”、“枚（首）”、“僧（段）”、“角（句）”来构成；大歌的演唱场合是比较讲究的，除平时训练外。

苗族：飞歌《久嘿嘿昂别》《芦笙场上欢乐多》情歌《合心我就跟你走》《鸟语花香》《苗岭谣》《祝酒歌》台江情歌《假如你是一朵花》雷山民歌《春之声》。。。

程阳桥又叫永济桥、盘龙桥，是侗寨风雨桥的代表作，是目前保存最好、规模最大的风雨桥，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。始建于1912年，于1924年建成，程阳桥也被誉为世界四大历史名桥之一。

侗族的资料

由于以前侗族没有自己的文字,许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传,“汉人有字传书本,侗族无字传歌声;祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。一直以来。

侗族居住的村寨具有依山傍水的特点，侗寨坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户，小的二三十家。侗寨的房屋建筑是用杉树建造的木楼，有一至二层的小楼房。

广泛分布在我国东南方的印纹陶诸文化,是目前所获得的最早的包括侗族先民在内的南方民族来源的资料。有人认为:创造这一文化的人们后来发展为楚族群,是“祝融之后”,或者是发展成为夏禹诸部落。到了战国时期。

《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

侗族的图腾崇拜物是鱼。侗族作为我国西南地区少数民族之一，集中分布在贵州、湖南、广西三省交界处。其中广西的侗族就集中于桂北的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县、罗城仫佬族自治县和融安县。

而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。侗族民歌按形式大致可分为“大歌”、“小歌”、“广场歌”、“叙事歌”、“酒会歌”和“拦路歌”等六种。更多侗族民歌的详细资料：http。

民族区域自治政策的贯彻和实施，实现了侗族人民当家作主的愿望。这些自治地方先后于20世纪50年代初期完成了民主改革。1954年，三江侗族自治县采用民主协商改革的方式，进行了土地改革。接着。

侗族以大米为主食，也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类，但一般为调剂口味而搭配。肉食以家养的禽畜为主，有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等，尤喜食鱼类。蔬菜品种较多。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

18年的春晚分会场之一就是在贵州。侗寨有五个小寨，每个小寨都有着自己的鼓楼。来侗寨怎么能不欣赏这里的侗族大歌呢？活动安排：【侗族大歌演出】(时间约1小时)，侗族大歌。

2.tǒng幼稚，无知。3.tóng同“统”。详细词性释义：1.名词侗族。中国少数民族名。如：侗戏（侗族戏曲剧种）；侗族大歌（民歌的一种。侗语称“嘎老”或“嗄玛”）。通“僮”。幼童，未成年的男性。侗。

说起侗乡，大家也许知道，我的家乡被称作为“侗族大歌之乡”。侗寨的住房没有胡同的整齐排列，山谷里、半坡上、顶坡上，这边一楼，那边一座。从住房方面看，侗族人好像很不团结，其恰恰相反，他们非常团结、热情友好。

四、侗族传统节日在贵州，侗族有着诸多传统节目，其中最著名的是侗族大歌节。这个节日通常在农历的二月二日，也就是万物复苏的时候，举行。在这天，侗族人们穿上传统服装，舞蹈、唱歌、演奏音乐等。与此同时。

1贵州各民族人民能歌善舞、热情好客,它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉.侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨,精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,壮观的斗牛大赛。

第四怪：鼓楼建在云天外，第五怪：上得山坡下不来，第六怪：河上修桥谈恋爱，第七怪：溶洞之中建苗寨，第八怪：石板上房当瓦盖，第九怪：侗族大歌唱中外，第十怪：一杆火枪随身带。

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看！一个漂亮的侗族阿妹马上呈现在你的眼前！他们的语言也很特别。“牙赖”就是您好、“阿麻赖”就是欢迎光临、“粘亏牙”就是谢谢、“嘎佬”就是侗族大歌、“遥硕牙”就是我爱你……我对先生说：哈哈，快点学吧。

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农历3月3日为侗族情歌节，男女相聚在一起情歌对唱。男唱赢女方才能定婚、结婚。同寨人一般不得结婚新娘出嫁坐四人轿，进轿前，亲歌亲友要给新娘赠送铜钱，以歌词互祝。如："送你个铜钱买田地，上出买到云南转。

侗族舞蹈-多耶舞、赐鱼舞、狮子舞侗族从古至今无论年长年幼，人人都能歌善舞，有着事事以歌对答、以舞寻偶的传统。侗族在歌舞时都离不开芦笙的伴奏，歌舞和芦笙是侗族人民生活中不可缺少的重要部分和内容。

侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。

南部侗族民歌多有乐器伴奏，常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。

在为叙事长歌伴奏时，只用于前奏和间奏中，通常不跟腔伴奏，有时只在演唱过程中即兴勾划一下，以加强歌曲的节奏感。在为侗族合唱队演唱的大歌伴奏时，常使用琴箱较大、张有牛筋弦的大琵琶，发音低沉浓郁。

多嘎多耶，译音，侗族语，汉语的意思是“唱起来，跳起来”。

侗族主要从事农业,兼营林木,并以建筑艺术见长。侗锦、侗族刺绣和银饰等极富特色之美。一领众和、多声合唱的侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。以琵琶或加“格以琴”伴奏、曲调欢快流畅的琵琶歌亦为侗族所特有。

侗族民歌在两个方言区有较大差异。贵州天柱、锦屏、湖南新晃、靖县一带的北部方言区，主要流行单声部民歌。有山歌、玩山歌、酒歌、仪式歌等类别。山歌，侗语叫“阿高井”，意为“高坡歌”。即兴编唱于山涧野外。曲调高亢。

主方在路旁门楼边设置板凳、竹竿等障碍物，挡住客方，一唱一答，歌词诙谐逗趣。侗族好唱歌，以“鼓楼大歌”著称。“鼓楼大歌”不需借助话筒，也不需乐队伴奏，因为它有非凡的韵律感。别有风格的鼓楼和花桥。

有没有人知道侗族大歌的大山真美好歌词吗

从文学方面看，传统的侗族大歌歌词多是一些长篇的抒情歌（情歌）或叙事歌，内容丰富，揭示了古代侗族社会生活的面貌，反映了在一定历史时期以内人民的思想感情，弘扬了赞善贬恶的道德品质，表达了追求幸福自由的理想。

歌词大意：走进山间闻不到鸟儿鸣，只有蝉儿在哭娘亲，蝉儿哭娘在那枫树尖，枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心，只听蝉儿声声鸣，蝉儿声声心悲切，像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣，希望大家来和声。

贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面。

苗族的飞歌很有名，演唱者的嗓音大都没有经过修饰属于白嗓，很原始纯正，清脆潦亮高亢．你听过几万人聚在一起唱一首歌不用伴奏和指挥能很有节奏很完美的唱出来的吗？这就是侗族大歌，那个场面是很壮观的。

之后连续创作了《知了歌》、《大山真美好》《三月半》等现在耳熟能详的名曲，奠定了现在侗族大歌的基础，被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处。

侗族大歌的发展与其鼓楼的居住形式，好客的风俗习惯，以及侗族语言有着分不开的联系。侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

二、大歌的内容特色：1、唱腔特点：侗族大歌的唱腔激昂高亢、富有激情，歌声宏亮，往往需要多人合唱，有时还会伴随舞蹈表演。2、歌词意境：侗族大歌的歌词非常独特，其中既包含了对自然界、生活、劳动等方方面面的赞美。

苗族的飞歌很有名，演唱者的嗓音大都没有经过修饰属于白嗓，很原始纯正，清脆潦亮高亢．你听过几万人聚在一起唱一首歌不用伴奏和指挥能很有节奏很完美的唱出来的吗？这就是侗族大歌，那个场面是很壮观的。

侗族大歌的发展与其鼓楼的居住形式，好客的风俗习惯，以及侗族语言有着分不开的联系。侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

侗歌从大角度来说,可分为四种类型:大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌。大歌由歌队(最少5人)在特定的公开场合即鼓楼集体演唱(异性歌队之间的公平对唱)的歌种,也是侗族地区各种集体民俗活动的中心内容。

侗族无字传歌、侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。早在宋代已经发展到了比较成熟的阶段。

而民间故事在侗族中也是题材广泛和内容丰富的，表现爱情生活、机智人物、歌师艺人、农民起义等情节的故事，都有大量的流传。侗歌在侗族文学中占有重要的位置，可分为"叙事歌"、"大歌"、"坐夜歌"、"玩山歌"、"劝世歌&quot。

侗族还喜欢吃烧烤之物，有烤肉、烤鱼、烤辣椒、烤西红柿等，其外侗族还喜欢吃羊瘪、牛瘪、蝗虫、蜜蜂等。侗族有"饭养身，歌养心"的谚语。侗族有自己的民族戏曲--侗戏。侗族民间音乐最有名的是"侗族大歌"。

词典解释：侗族民歌的一种。侗语称“嘠老”或“嘠玛”，多在节日或招待宾客时演唱。有齐唱和多声部合唱两种形式。演唱时，一领众和。起头带有朗诵或戏剧性咏叹风格，中间乐句随歌词的吟诵进行，曲调悠扬婉转。

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苗族的飞歌很有名，演唱者的嗓音大都没有经过修饰属于白嗓，很原始纯正，清脆潦亮高亢．你听过几万人聚在一起唱一首歌不用伴奏和指挥能很有节奏很完美的唱出来的吗？这就是侗族大歌，那个场面是很壮观的。

回答：1.歌舞《大地之约》作词:胡红一作曲:郝维亚演唱:毛阿敏表演:李理慕子农相宇编导:陈庆马栋第一乐章西江月·知恩2.壮族大歌《父母恩情广》编曲:刘彤编导:薛刚柳宁领舞:刘俊表演。

一直以来，世界音乐界认为中国没有多部和声艺术，复调音乐仅存于西方。上个世纪50年代，侗族大歌被中国著名音乐家郑律成偶然发现。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出时引起轰动，音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现。

侗家儿童多快乐教案及反思

在上四年级音乐《侗家儿童多快乐》这课时、我向他们进行了德育方面的培养、教育他们热爱家乡、热爱生活、热爱我们的祖国。总的说来,本学期的音乐工作做的比较满意,虽然也还有不足之处,我想在今后的教学和科研的工作中。

我校音乐教学研究特色已初步形成,音乐教师们通过“研”提高“教”的质量,通过“教”反思“研”的深度和广度,教研合一,齐头并进,这样的校本教研形式在开展过程中得到了学校领导的认可和肯定。

如上四年级教材〈〈侗家儿童多快乐〉〉这首歌时，把侗族的建筑、歌舞形式、风俗、服装做成课件，让学生充分了解这一民族的文化。

《心系祖国情,我与农运行》荣获二等奖;指导杨淑婉老师《时间像小马车》,参加市骨干教师送教下乡活动;指导吴晓军老师中队观摩课《团结协作好少年》,市直学校观摩;指导刘静波老师音乐课《侗家儿童多快乐》区级研讨。

《心系祖国情,我与农运行》荣获二等奖;指导杨淑婉老师《时间像小马车》,参加市骨干教师送教下乡活动;指导吴晓军老师中队观摩课《团结协作好少年》,市直学校观摩;指导刘静波老师音乐课《侗家儿童多快乐》区级研讨。

侗家儿童多快乐教材分析：《侗家儿童多快乐》是一首由一个扩充性乐段构成的二声部合唱歌曲、歌曲前四个乐句节奏较快且基本相同，表现儿童的天真活泼的性格特征，歌曲运用衬词，将歌曲的结构扩大且处理成二部合唱。

关于形式意义的刑事诉讼法是指和形式意义上的法律的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。