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中国山歌的一种,流行于甘肃,宁夏,青海一带,的歌是什么
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西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。“花儿”的基本特点是:旋律高亢、悠长、多用假声或真假声结合的方法演唱。“信天游”的旋律有两种类型。
3月21日,由青海卫视与湖南经视联合举行的2010“九阳绿色中国花儿朵朵”播种启动仪式在北京昆仑饭店举行。拉开了2010年中国选秀节目的序幕,《花儿朵朵》入选中国世界纪录协会2010年度中国第一场电视选秀比赛。
代表性山歌品种有:陕北“信天游”;内蒙古“爬山调”;晋西北“山曲”、“烂席片”;甘肃、青海、宁夏“花儿”(或称“少年”);大别山区“慢赶牛”;四川南部“晨歌”(又称“神歌”);云南彝族。
山中小曲,又可以称为山歌,是一种生活在山中的居民常有的艺术表现形式,其曲调往往高亢、嘹亮,节奏自由、悠长,是劳动人民用以自由抒发感情的民歌种类。传统山歌中最常见的内容是对爱情的讴歌和对苦难生活的倾诉。
花儿“头尾齐”、“两担水”和“折断腰”是流行在甘肃、青海、宁夏一带的山歌"花儿"的歌词结构形式。“花儿”唱词的结构主要有两种。一种是“头尾齐”式,由4句唱词、即两对上下句组成,每句字数大体一致。
按照地域区别划分民歌:1.客家民歌客家建筑客家民歌主要包括客家山歌和客家童谣。流行于广东东部的梅县区、兴宁市、五华县、紫金县,福建西部的上杭、宁化、清流、永定,江西南部的兴国、瑞金、永新等地。
应该是花儿。
1.什么是我国陕北民歌中一种特别的体裁,最能代表陕北民歌的风韵答:信天游2.什么是中国民歌中山歌的一种,流行于甘肃,宁夏和青海一带。答:花儿3.什么是流行于我国南方各地采茶区的一种民间歌舞体裁答。
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这首是郭顶演唱的我们俩。正确歌词“太久太久是否过了太久忘了忘了开始怎开始的”。歌名:我们俩演唱:郭顶作词:张莹作曲。
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金莎-平行线词:杜建祥/林秋离曲。
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《七子之歌》。1、歌曲简介:《七子之歌》由容韵琳演唱,词为闻一多所写,曲为李海鹰所写。2、歌词节选:不是我真姓。
贵州民族山歌歌词
盘问歌【问】唱歌要问歌的根,歌是那年那月生;歌原生下几姊妹,几个姊妹几个名;大的名叫那样,小的安名叫那音;你是那家唱歌首,请你出来唱分明。【答】唱歌要问歌的根,歌是开天辟地生;自从盘古开天地。
歌名:贵州山歌演唱:赵莉作词:赵莉作曲:赵莉发行时间:2008年歌词。
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歌名:《美丽镇远》演唱:阿幼朵作词:浮克作曲:浮克歌词:青酒香,江水甜,苗家阿妹在水边,芦笙吹啊飘天外,侗家阿哥笑开颜,夜如水,山如梦,白云飘飘多悠闲,金戈铁马成云烟,蓝蓝的天祥和自然,舞阳河,青龙洞。
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贵州布依山歌演唱:姜苏。
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侗族大歌的内容特点
哪种唱歌艺术是非遗如下:传统歌唱艺术非物质遗产有:侗族大歌、凤阳花鼓。1、侗族大歌《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,如今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。
传统歌唱艺术非物质遗产有:侗族大歌、凤阳花鼓。1、侗族大歌《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,如今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。
传统歌唱艺术非物质文化遗产有哪些如下:传统歌唱艺术非物质遗产有:侗族大歌、凤阳花鼓。1、侗族大歌《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,如今已有2500多年的历史。
传统歌唱艺术非遗有哪些如下:传统歌唱艺术非物质遗产有:侗族大歌、凤阳花鼓。1、侗族大歌《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,如今已有2500多年的历史。
侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱,以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说,静静听我模仿蝉儿鸣,虽然我们的声音不如蝉儿的声音好,但生活却让我们充满激情,我们歌唱我们的青春。
2006年,“侗族大歌”被列入中国非物质文化遗产名录,2009年又被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。侗族大歌节是侗族最隆重的节日,侗族大歌节不仅演唱侗族大歌,一切形式的民族民间艺术都可登台展示。
其特点是采用比兴,借物喻意,生动含蓄,感情深沉。受汉文化影响而产生,多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌--侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。
其特点是采用比兴,借物喻意,生动含蓄,感情深沉。受汉文化影响而产生,多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌--侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。
其特点是采用比兴,借物喻意,生动含蓄,感情深沉。受汉文化影响而产生,多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌--侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。
侗族介绍
侗族就是后者的一个例子,侗族同胞们过的传统新年称为侗年,是我国第三批国家级非物质文化遗产,那么就来看侗族的传统节日为你介绍。侗年在侗语称凝甘,又称冬节或杨节。这个节日原来是侗族中的杨姓族人的节日。
侗族的风俗及特色的介绍如下:1、侗族宗教信仰侗族是古代骆越的后裔,至今已有2500多年的历史,现有人口有290多万,主要分布于湘黔桂三省区交界处的崇山峻岭之中,从事农业、林业生产,是人类古老的稻作民族之一。
1、侗族是中国的一个少数民族,民族语言为侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,信仰多神。2、侗族先民在先秦以前的文献中被称为黔首,一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。3、侗族主要从事农业,农业以种植水稻为主。
侗族文化简要来说有以下几个方面:一、信仰信仰是文化的精髓要义,侗族人的首要信仰是萨,侗族人民认为萨创立了世界、抚育了人类,侗族人要建立村寨,先请萨神,萨神在侗族人心中占据最重要分量;侗族信仰太阳。
侗族的传统节日是为也节、甜藤粑节、乌饭节、芦笙节、苦酒节、过香节、侗年、姑婆节等。侗族是中国的一个少数民族,民族语言为侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,信仰多神。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”。
侗族的介绍侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区,湖南省的新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县,广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县。
湖北省恩施土家族苗族自治州等地。 接下来介绍的是关于侗族的民俗节日”春节“。 春节是中国四大传统节日之一,农历新年,传统上的‘年节’,由上古时代岁首祭拜活动演变而来,是中华民族最隆重的传统佳节。
侗族的风俗:信仰山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神;好客,以酒为礼,以酒为乐,平时则以酒消除疲劳。特色:侗族以自纺自织自染的侗布为服饰的衣料,妇女的发式分前、后、左右挽髻或盘发辫于头顶。
侗族的介绍侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区,湖南省的新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县,广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县。
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;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材,具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。
由于大多数的民族没有自己的文字,只能通过传唱的方式来传承自己的历史文化等。现在有很多歌手在创作:现代音乐与民族音乐结合的这种歌曲。推荐给你听一下吧!①以下歌曲有部分侗族唱法。
模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音,是大歌编创的一大特色,也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊,是人与自然、人与人之间的一种和谐之声,因此凡是有大歌流行的侗族村寨。
歌曲介绍:第四波真实感动:《我们俩》 你在左边,我紧靠右。偶然翻出的照片中,清涩的我们俩,却是我已丢失的最美好。郭顶,1985年8月16日出生于湖南芷江侗族自治县,中国流行男歌手、音乐人、词曲创作人。
中国山歌的一种,流行于甘肃、宁夏、青海一带的歌是花儿(汉、回、藏、东乡、撒拉、裕固等族民歌)。
这位朋友:多嘎多耶:译音,侗族语,汉语的意思是"唱起来,跳起来"。即"唱歌跳舞"的意思。广场舞里多嘎多耶这首歌是春雷唱的。我把歌词发给你。多嘎多耶,演唱:春雷,作词:温喆,作曲:春雷温喆,编曲:李珂。
歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。
4.火把节:每年农历十二月二十四日,贵州的侗族人民会举行盛大的火把节庆祝。在节日里,人们会点燃火把,跳侗族舞蹈,同时还会举行打牛皮鼓、唱侗族歌曲等活动。这个节日寓意着侗族人民的热情和欢乐。
歌曲:《进群山歌》演唱:杨胜美填词:陆新桥谱曲:蒋才胜歌词:春来过的山背山歌映霞辉,百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞,唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。
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