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侗族的风俗习惯

侗族是个讲究文明礼貌的的民族，而且非常注重教育。“一株好苗众人栽，一朵好花众人爱”，这是侗族人民的一句格言。在侗乡哪个寨子多出几个读书人，就是那个寨子的娇傲。寨子里不管谁家的孩子出门上学。

侗族是个讲究文明礼貌的的民族，而且非常注重教育。“一株好苗众人栽，一朵好花众人爱”，这是侗族人民的一句格言。在侗乡哪个寨子多出几个读书人，就是那个寨子的娇傲。寨子里不管谁家的孩子出门上学。

四月八吃乌饭(又叫黑饭)是一个古很老的风俗，据说是为了纪念侗家女英雄杨八美。乌饭是用一种带黑色浆汁的叶子渍水，把侗区特产的“糯禾米”染黑，蒸煮而成的。七、尝新节“六月六，早禾熟”。

1、春节2、侗年：根据侗历来确定的新年。一般为农历十月底或十一月初。现大部分侗族均不过此年。仅有部分地方仍过侗年。这些地方每年过两种年。仙踪林在线入口欢迎您免费进称侗年为小年。春节为大年。

类似今天的“集体婚礼”。贵州剑河县小广、化敖等地还保留此风俗。架桥节：相传侗族祖公祖奶因架桥发子发孙，架桥的日子正好是二月初二。侗族人民为了纪念这个日子。

侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。侗族饮食均以大米为主粮，人们犹喜糯食。亲友来访，常以糯食相赠；婚嫁吉日礼品多为糯米所作。

他们将各种米制成白米饭、花米饭、光粥、花粥、粽子、糍粑等，吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，称为“吃抟饭”。侗族一般习惯于清晨做好一天的饭菜，带上山去食用。其中香禾稻做成的“抟饭”尤为甘美。

这种社交活动南北地区有所不同，北部地区是白天在山坡上进行，称为“玩山”或“赶坳”，聚会的地方叫“花园”；南部地区通常在晚上的家中进行，男方称“走寨”，女方称“坐夜”，习惯称为“行歌坐夜”。

1，侗年根据侗历来确定的新年。一般为农历十月底或十一月初。现大部分侗族均不过此年。仅有部分地方仍过侗年。这些地方每年过两种年。称侗年为小年。春节为大年。榕江七十二寨一带的侗寨于农历十一月初过侗年。

侗族文化大歌的重要价值

侗族大歌的意思是侗族民歌的一种。一、侗族大歌：是一种由参与者自由演唱、不受任何音乐规律限制的、以口传心授的民间歌谣。起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。

谈到歌、音乐,我们与之联系的是审美、抒情、娱乐,常用“艺术”一词表达它的价值。在我国西南边陲生活着一支与乐共生的民族——“侗族”,他们的大歌(嘎老)、小歌(嘎腊)闻名于世,同时。

2、侗族大歌曲目众多，内容极为广泛，是侗族社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分。3、侗族是一个没有文字的民族，侗族文化只能以口头的形式传承，歌唱便担负着“以歌传文”的历史重任。

侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。

侗族的象征意义是多方面的，以下是其中一些重要的象征意义：音乐文化：侗族以其独特的民族音乐而闻名，特别是著名的侗族大歌。这些音乐表达了侗族人民的情感、价值观和生活态度，也成为侗族文化的重要象征。木楼。

近20年来，榕江县还把侗族琵琶歌引进了课堂。侗族琵琶歌现已列入国家非物质文化遗产名录，受到世人关注。近些年来，侗族琵琶歌名声远播，她们唱到北京亚运村，唱到法国巴黎……这朵民族民间文艺鲜花。

可见，侗族大歌已不再是待字闺中了。2000年国庆前夕，黎平举办了规模宏大的首届鼓楼文化艺术节，其中侗族大歌比赛占了很大的比重。黎平的几位朋友好客，特意安排了一顿风味极佳的牛瘪，盛情难却。

侗族大歌的演唱形式多种多样，有独奏、合唱、对唱等形式，以及通过击鼓、敲竹板等方式伴奏。它的音乐节奏明快、婉转动听，歌词表现出浓郁的民族特色和宗教信仰，是侗族人民表达情感、传承文化的重要途径。

说到侗族的民族艺术，大歌是人们绝对不会忽略的，作为人类非物质文化遗产代表作之一，历史悠久的侗族大歌正体现出侗族人能歌善舞的天性和与生俱来的音乐天赋。今天我们要了解的侗族的传统节日也与歌舞有关。

侗族舞蹈啰吔舞简介!

儿歌名称：侗家儿童多快乐歌词：春风吹呦花满坡，侗家儿童真快乐。跳呀跳起啰吔舞，唱呀唱起新侗歌。吔啰吔啰，吔啰吔啰，引来蝴蝶头上飞，追的画眉大声和，追的画眉大声和吔啰吔。阳光照呦暖心窝，侗家儿童真快乐。

侗乡文化有哪些侗乡小歌

2、侗乡风情梧州是侗族聚居区之一，侗乡文化是梧州独特、丰富的文化资源。这里有与众不同的民俗风情、丰富的民族文化。小江镇、岑溪市等地是侗族聚集区，您可以到当地走访寨子、品尝特色美食。众所周知。

其早在宋代就有记载,上世纪50年代方被音乐界发现。黎平侗族大歌曾多次参加国内外大型活动演出,1986年在法国金秋艺术节上唱响巴黎,被誉为"清泉般闪光的音乐"。黎平县人民政府现正积极将其申报为世界非物质文化遗产。

他们先后将各种侗歌曲调熔入戏曲之中，改变了侗族传统戏剧过去单调的几种表演方式和唱法，对侗戏的发展起到了重要作用。吴少光（三穗县人），他在舞蹈编导方面具有较高的造诣。

在侗乡的路上即使素不相识，也互相打招呼，并谦让请对方先走。更有趣的是两个姑娘出嫁，在路上相遇，双方各自从身上解下一根花带或头帕赠给对方，以示尊敬和互祝幸福、侗族对公益事业、助人为乐非常重视。

无论大歌经过怎样的变容，谁在唱、在哪里唱、唱给谁，它都是“‘我们’侗族传统文化的”最典型的口头标志。2013年，侗乡儿女通过多种表演方式，让这一东方民族文化和艺术的瑰宝不断发扬光大，不仅走出侗乡，走进了都市。

南部地区保留的侗族传统文化更为完整些,因而其音乐也就具有浓郁的民族特色。这一地区的音乐大致可分为大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌几种。大歌是歌队集体演唱的歌,其主要旋律在低音声部。

但有时高声部也可为主旋律，即当低声部唱一个漫长的持续低音时，唱高声部的歌手以自己较为鲜明的旋律线，形成了相对独立的变体，它虽源出低声部，但都超过了低声部的地位，而形成了主旋律。侗族人民个个能歌善唱。

侗族建造1.侗族擅长建造，他们的侗塞鼓楼、风雨桥等一些建筑做工精巧、形式多样均有代表性。在广西的侗乡有很多有名的建筑刚才我说的侗塞鼓楼也是，他的外形非常独特，他的底部是个四边形，顶楼是个多角形，楼层都是奇数。

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