侗族人物漫画侗族人物漫画:侗族卡通人物简笔画
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侗族的民族建筑
风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景，同时可美化侗寨环境，所以，风雨桥又叫花桥。勤劳、智慧的侗族人民在长期的生产生活实践中，创造了一系列个性鲜明、民族差异感强的独特的侗族文化。民族建筑方面。
侗族、壮族的民居建筑因木楼瓦顶,显得端庄、大方。四川有几个民族特色建筑之乡?四川理县被命名为中国民族优秀建筑―民族特色建筑之乡四川阿坝州理县宣传部获悉。
侗族的特色建筑多为木质结构，一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房，屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁，或者垒砌土坯墙。1、贵州侗族分为“北侗”、“南侗”两个部分，南侗地区民居建筑一大特点是层层出挑。
在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件。
鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，采用杠杆原理，层层支撑而上。鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。
平坝侗族，如天柱、新晃、榕江县的连江一带，大都是两层楼房，楼下住人，楼上存放粮食杂物。堂屋中设有"神龛"，两侧为卧室、厨房，猪牛圈都在屋侧房后。湖南省通道侗族的住房，仍保留了百越民族"干阑"式建筑的特色。
山区侗族多居“干栏”楼房，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物，饲养牲畜；楼上住人。前半部为全家休息或从事手工劳动之场所；后半部为内室，其中设有火塘，这既是“祖宗”安坐之位，也是全家取暖、烧饭的地方。
这些像汉字又不是汉字的符号只有侗族的匠师才看得懂,它们被刻在匠杆上和建筑构件上,这种侗族乡土的建筑学工具不愧为一种简便易用的工具,虽然简易但却有神机妙用。侗族的寨门为井干式木构建筑,侗族称之为现。
或以侗族民间传统故事为题材，自编自扮侗戏，登台演唱。鼓楼据清代雍正年间有资料记载:侗人"以巨木埋地作楼高数丈，歌者夜则缘宿其上……"。侗族鼓楼建筑是侗族特有的民族文化象征和标志。哪里有侗族，哪里就有鼓楼。
侗族最初的祖先是谁?
苗族则是距今五六千年前的炎黄传说时代发生的，所以侗族历史悠久。侗族是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神，苗族先民最先居住于黄河中下游地区。
侗族（侗语作Gaeml）是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。
我国的侗族分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计,侗族人口数为2960293。使用侗语。
侗族人口约为二百九十万人。民族概况我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。
侗族社会没有形成统一的宗教，信奉多种神灵，万物有灵和灵魂不死是其宗教信仰的思想基础，主要有自然崇拜、灵魂与祖先崇拜、萨子（女性神）崇拜等。20世纪初，个别地区虽有天主教和新教传入。
侗族主要分布在贵州省、湖南省、广西省、湖北省。侗族是中国的一个少数民族，其祖先在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族总人口数约为288万人，民族语言为侗语，信仰多神。
侗族主要分布在贵州省、湖南省、广西省、湖北省。侗族是中国的一个少数民族，其祖先在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族总人口数约为288万人，民族语言为侗语，信仰多神。
侗族主要分布在贵州省、湖南省、广西省、湖北省。侗族是中国的一个少数民族，其祖先在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族总人口数约为288万人，民族语言为侗语，信仰多神。
山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。在侗族社会中，酒伴随着每个人的一生，侗族在不同的人生阶段，也有不同的酒礼。
谁能告诉我关于“侗族”的详细历史??
在侗族的历史中，水稻有着悠长的历史，同时他们也经营着林业，他们在这两方面的生产水平达到了很高的水平。侗族的话主要聚居地是贵州省、湖南省、广西省以及湖北省等省份。关于侗族的历史，许多学者有不同的观点。
古歌有说,上古之后,侗族从黄河上游过天山脚翻山到长江上游,一路下至干越地区、再下南越(骆越),转至现在的居住地,整个迁徙路程呈S型。根据古歌、款辞及各类传说整理。
侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要从事农业，农业以种植水稻为主，种植水稻已有悠久的历史，兼营林业，农林生产均已达到相当高的水平。
鼓楼是侗寨的标志，有侗寨必有鼓楼鼓楼是中国古建筑的表现，也是侗族历史的见证物“置楼悬鼓”距今已1800多年的历史看这一座座高耸入云的鼓楼气势十足，这是侗寨的标志性建筑爬上鼓楼最顶端。
《魏书·僚人》就有“依树积木，以居其上，名曰干栏”的记载。“干栏”，用侗语来解译，即为“侗家的房子”。至今,侗族的木构建筑仍然保持了古代“干栏”式建筑的基本特征。侗族木构建筑营造技艺的历史悠久。
目前我们能够知道的是：精绝国没有经历过重大战争，相对稳定，是某种程度上的世外桃源。但精绝国何时建国，何种民族居住却还没有搞清楚。鬼洞族什么的，是杜撰。也没有资料表明，精绝国的国王中有过女王。从一些资料中得知。
彩绘一般见于鼓楼，桥梁，庙宇的栋梁、檐板及匾额上，多采用工笔画法，内容多采自汉族历史故事和侗族民俗风情，也有各种鸟兽图案，色调鲜艳，神态生动。其它如雕刻、剪纸，以及日常生活常用的竹、木、藤等的编制。
秦代属黔中郡和象郡。西汉时期属武陵郡和牂牁郡。隋代属牂牁郡、沅陵郡和治安郡。唐代属黔中道，置有充州、应州、亮州等羁縻州和奖州等经制州。宋代分属荆湖北路、夔州路和广南路。
侗族认为祖先神威巨大，至高无上，能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，赢得村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺，因而对之虔诚崇拜，奉为侗族的社稷神。同时，萨玛又是传说中的古代女英雄。
侗族的祖先到底是谁
蚩尤九黎城位于重庆市彭水县，是国家4A级旅游景区，拥有中国最大的苗族建筑群落，以苗族始祖蚩尤文化为主线。“祭尤节”是苗族传承的一个古老的传统节日，已被贵州列入省级非物质文化遗产名录。
“舞春牛”习俗是侗族群众崇拜祖先、重视农耕和祈求丰产等农耕民族文化的外在表现。2.2明清时期汉族文化传入与侗族舞春牛的发展明代中叶以后,明朝政府在侗族地区逐步推行“改土归流”,实施汉化政策。
)侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配,生下一男一女,滋生繁衍成为侗族祖先。"totem"的第二个意思是"标志"。就是说他还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征。
根据历史文献记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，“三苗”时代又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。自明、清以后。
美丽而又隆重的侗族服饰是我们心灵手巧的阿妈们流传下来的才智；威严而又壮丽的鼓楼是我们侗族的祖先巧夺天工的不朽杰作；被誉为“天籁之音”的侗族大歌是我们侗族人民对生活的'歌唱。亘古不变的精神。
相传侗族祖先从远道而来,原以打猎为主,后学会开荒种田,从事农耕而获丰收,秋后举行欢庆活动,从此世代相传为侗年。也有的地方相传杨姓祖先是一位将军,因被派远征,担心在春节前不能回家团圆,族人商议,...>>。
)侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配,生下一男一女,滋生繁衍成为侗族祖先。"totem"的第二个意思是"标志"。就是说他还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征。
蚩尤九黎城位于重庆市彭水县，是国家4A级旅游景区，拥有中国最大的苗族建筑群落，以苗族始祖蚩尤文化为主线。“祭尤节”是苗族传承的一个古老的传统节日，已被贵州列入省级非物质文化遗产名录。
耕。相传侗族祖先从远道而来,原以打猎为主,后学会开荒种田,从事农耕而获丰收,秋后举行欢庆活动,从此世代相传为侗年。也有的地方相传杨姓祖先是一位将军,因被派远征,担心在春节前不能回家团圆,族人商议。
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侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。
虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的那一支，侗族母女油画尚无定论。秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部族，统称之为“骆越”(“百越”的一支)。
刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。
我国的侗族分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计,侗族人口数为2960293。使用侗语。
侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。
檐板上绘有各种古装人物画、山水画、花鸟画或生活风俗画，形态逼真，栩栩如生。整个鼓楼，远观巍峨庄严，气势宏伟，近看亲切秀丽，玲珑雅致。在过去，鼓楼的功用是昌鼓在楼顶，以便寨老击鼓报警和击鼓议事。
石开忠1958年7月16日生，男，侗族，博士，贵州省黎平县人。1997年-2000年任贵州民族学院历史系副主任，2001-2002年任贵州民族学院民族研究所所长，2002年-2003年任贵州民族学院文化传播系系主任，同时任本院民族研究所所长。
而且十几层的楼，全部都是杉木穿插在一起，没有用一颗钉子，檐下的斗拱非常精巧，檐板上还绘画了很多人物、山水鸟兽等等都是栩栩如生。侗族服装2.接下来就是侗族人的服装，男士穿的是襟短衣，右衽没有领子。
如果你想离开游戏世界，你只能在游戏中把关。铜仁一上台，就会凭借对比赛的理解把握第一个机会。在现场学习了一个简单的技能后，他会去一个容易升级的新手村。不久，死亡开始出现，侗族在这个时期的水平也提高了很多。
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