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侗族大歌演唱形式中的“一多三无”是指?(30分)
从我国目前情况看,这类合唱作品除少部分是运用流行唱法(多为组合形式)演唱外,大部分都是运用美声唱法演唱。原生态民歌合唱原生态一词借用于自然科学。原意是指生物和环境在自然状况下生存下来的东西。所谓原生态民歌。
在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。民歌的特点民歌即兴创作,源于普通劳动人民在日常生活和工作中对琐碎事情的思考和处理。民歌通常都是即兴编曲,曲调变化多端。
清中期以后,舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出,仅剩下唱曲部分,分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。5、《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,如今已有2500多年的历史。
“三无食品”中的“三无”指的是无生产日期、无质量合格证、以及无生产厂名称。根据《中华人民共和国食品安全法》第六十七条 预包装食品的包装上应当有标签。标签应当标明下列事项:(一)名称、规格、净含量、生产日期。
多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情,曲子委婉缠绵,大都由青年男女轻声慢唱。
4、对唱两个人或两人作对答式的演唱,称为"对唱"。对唱有男女声对唱,男声对唱,女声对唱等形式。对唱大多是单声部歌曲,气氛热烈而欢快。5、重唱多声部的歌曲每声部只有一人(或二人)演唱的,称为"重唱"。
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【答案】:A,B,D无劳动能力、无生活来源、无赡养人和扶养人的(或者赡养人、扶养人确无赡养和扶养能力的)老年人。
我国的非物质文化遗产总数位居世界第一。包括:皮影戏,剪纸,古琴,第七,珠算,二十四节气,针灸,书法,京剧,活字印刷术。
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《侗族山歌》演唱:吴世滔《侗族山歌·思念情歌》演唱:吴世滔《唱支侗族山歌给党听》演唱:吴世滔《侗族人民颂党恩》演唱。
侗族主要从事农业,兼营林木,并以建筑艺术见长。侗锦、侗族刺绣和银饰等极富特色之美。一领众和、多声合唱的侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。以琵琶或加“格以琴”伴奏、曲调欢快流畅的琵琶歌亦为侗族所特有。
“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点,具体含义如下:1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式,也就是指在演唱过程中,不同声部之间会相互协作、相互协调,共同演绎出一首完整的歌曲。
侗族民间有传统的歌班、歌队组织,每逢节日或歌队出访或迎接歌队来访,以对唱“大歌”而获得声誉。歌班演唱时,领唱与众人合唱相结合,分出高低音声部,其完整的多声部结构是中国目前所发现最完美的民间合唱。
侗族小歌侗语称“嘎拉”,是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所,就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟,曲调结构短小,旋律委婉优美。月明之夜,行歌望月。
从上述谣谚可发见,侗歌的传唱以“心口相传”为主,同时,侗歌在侗族社会的教育层面扮演着举足轻重的角色。侗人世代不立文字,侗族社会结构的完整不可缺少教育传承,所以侗歌理所应当地承载了教育功用。
侗歌历史久长,其音乐大体可分为南部侗族民歌和北侗族民歌。南部侗族民歌多有乐器伴奏,常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏,偶尔用木叶吹奏伴唱。
内容有:神话传说、历史故事、天文地理、风土人情、道德修养和爱情婚姻等等。中、老年人既达到了自娱的目的,青年人也从中受到了教育、增长了知识。由合唱队演唱、用大琵琶伴奏的侗族合唱大歌,深受侗族青年人的喜爱。
侗族从古至今无论年长年幼,人人都能歌善舞,有着事事以歌对答、以舞寻偶的传统。侗族在歌舞时都离不开芦笙的伴奏,歌舞和芦笙是侗族人民生活中不可缺少的重要部分和内容。在侗族统称的《芦笙舞》中。
侗族有些什么技艺?
有些地区还有在十月或十一月过侗年。由于民族之间的交往,侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。其中侗族的年节被称为行年。吃社饭(二月春社之日)侗族有吃社饭之俗,但不搞什么活动。
立领对襟衣、系腰带,外罩无纽扣短坎肩,下着长裤,裹绑腿,穿草鞋或赤脚,衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品,其造型古老、绣工精制,图案严谨,色彩富丽。
侗族除了悠久的历史以外还有着独特的美食文化。侗族以大米为主食,也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类,但一般为调剂口味而搭配。侗族的饮食文化有哪些特色?侗族特色美食有哪些?以下就和小编一起去了解一下吧。
中国的非物质文化遗产有自贡灯会、侗族大歌、凤阳花鼓、嘉善田歌、昆曲、黎族传统纺染织绣技艺、麦西热甫、木活字印刷术、羌年、水密隔舱福船制造技艺等。根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义。
侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同,它是一领众和,分高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲,这在中外民间音乐中都极为罕见。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。
立领对襟衣、系腰带,外罩无纽扣短坎肩,下着长裤,裹绑腿,穿草鞋或赤脚,衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品,其造型古老、绣工精制,图案严谨,色彩富丽。
是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动,主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞三种形式。庆贺舞是舞狮队在节庆之日舞着狮子挨门贺喜。狮子到达一家门前,主家用竹竿举着鞭炮鸣放迎接。狮子随即在门前跳着喜庆舞。主人赐红包钱。
12-13世纪,江南一些汉族人因乱战而迁到侗族地区;14世纪,从江西迁移来大批的汉族农民;14世纪末,又在侗族地区屯军,军人多为江西籍的汉族人。以上这些移民和屯军,以后有大部份融合到侗族中。
在侗族历史上,凡有重大事宜商议,起款定约,都用鼓来号召群众,抵制外国官兵的骚扰。由“头人”上楼打鼓,鼓声响彻村中山谷,人们可以迅速聚集。无事是不能随便上楼打鼓的。鼓楼模仿杉树形状建造,属侗族村寨高层建筑。
中国民歌有哪些
关于江苏民歌《孟姜女》,《茉莉花》;有很多版本,这有牵扯到中国同宗民歌的问题,这里我不在累赘,有机会我们再论。有些小调,在很大程度上还有揭示现实的意义,如江苏民歌《孟姜女》又名《十二月花名》。
中国十大经典民谣:《童年》、《同桌的你》、《曾经的你》、《灰姑娘》、《生如夏花》、《宝贝》、《野花》、《生来彷徨》、《风吹麦浪》、《光阴的故事》。1.罗大佑《童年》罗大佑是公认的创作天才。
1、《小苹果》《小苹果》是筷子兄弟演唱的歌曲,由王太利创作词曲,是电影《老男孩之猛龙过江》的宣传曲,2014年,该歌曲获得全美音乐奖“年度国际最佳流行音乐奖”、Mnet亚洲音乐奖“中国最受欢迎歌曲奖”。
中国有句老话叫“十里不同音”,说的是民歌有很强的地域性。之所以西北许多地方的人会唱《走西口》。4、《茉莉花》《茉莉花》是前线歌舞团原唱的歌曲,由何仿改编自中国民歌《鲜花调》,于1957年首次单曲发行。2009年。
中国汉族民歌。在全国各地广有多种样式流传。其歌词内容大都以花拟人,借赞美茉莉花来表达对姑娘的爱慕之情。歌曲旋律因地域而有所不同,有的曲调还有多种相近似的变体。音乐风格也因地而异,南方委婉清秀,北方热情活泼。
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中国民歌按民歌内容可以分为以下六类,劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。1、劳动歌。劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。
中国最好听的民歌是《在那遥远的地方》。王洛宾《在那遥远的地方》歌曲的创作是1938年他在甘肃酒泉从一位新疆维族小商贩那里听记的。初名叫《羊群里想念你的人》。在西宁听到哈族歌手唱这首歌曲调基本相同。
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侗族的《夏蝉之歌》的内容是什么意思
例如彝族接生婆所唱的《秧子歌》,广西壮族男子18岁成年时所唱的《十八岁之歌》,蒙古族、普米族的婚礼歌曲,哈萨克族、柯尔克孜族、土族、傣族、侗族、彝族、哈尼族、土家族、汉族的《伴嫁歌》(或“哭嫁歌”)。
”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。
春华秋实夏蝉冬雪出自《诗经》一书。《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容。
由芷江民族艺术团12位演员组成,演出节目:侗族大歌《蝉之歌》、《敬酒歌》、侗族歌舞《欢乐侗乡》(演出服装最好借用五溪民俗博物馆流传有序的侗族服饰)。(二)、芷江县情推介会及旅游推介会时间:20**年3月中旬(暂定)地点。
现将根据中华民俗通书辑录于《农桑通诀》所载七十二候列出,以飨广大读者。春季六气十八候:【立春】春天的第一天,“立”开始的意思,也表示著往者过而来者续,冬天过了春天接续到来,因此春夏秋冬四时之始都被冠以“立”。
要知道,成功翻唱一首歌曲,收到与原唱同样的赞美,已然很不容易了,而对这首《海底》的翻唱,在一边倒的好评中更是出现这些评价:“无限循环,感受到了救赎”、“这首歌如果可以拯救哪怕一个想轻生的人,就是全部的意义”、“是救赎。
姬宫千歌音,娇俏的身影柔如三春细柳,樱花般柔嫩的脸蛋,清澈透明如水晶的幽黑双眸,淡粉如蔷薇的嘴唇。即如绚丽多彩的樱花,又如高洁幽雅的百合。出自《神无月的巫女》动画、漫画声优:川澄绫子性别:女年龄:16心仪对象。
花千骨后部分片头曲,“千古”,有许嵩。
你的女朋友还爱你,这首歌就是表达了一个女孩在默默的爱着自己曾经喜欢的人,也有挽留的意思,希望对方能体察出自己的心思,希望他是那个陪着自己一直到老的,有自己喜欢的那个人陪着自己,都不怕容颜老去。
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