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侗家风雨桥第二段围绕哪句话来写的?
百草园的冬天又是怎样的呢？“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。”于是作者又想到雪地里捕鸟，那快乐、那情趣，自在其中了。这是百草园的生活，作者抓住“我的乐园”来写。
1．第一段中哪句话是该段的中心句？2．作者从哪几方面表现桥的美？3．“桥的美。
2、短文可分三部分，第一部分写母子对话。第二部分写由对话引起的联想，点明中心。第三部分表达作者真诚的希望。请根据提示，用“‖”在原文中分段。（3分）3、作者说，如果每个人都能注意到这一点，那该多好。
漓江一年四季的景色各有特点，漓江全文围绕：＂桂林的漓江是一条美丽的江＂这句话去写的。短文按时间顺序描写了漓江的景色。突出春天生机勃勃、夏天热闹非凡、秋天丰硕诱人、冬天纯洁安静的特点，漓江就像一条翠绿的带子。
我走上去，与那个阿姨搭起话来：“阿姨，您，这样的天气您也是一直来打扫吗？”“当然，这是我应该做的，我们清洁工不就是打扫城市卫生的！”“难道你们不觉得累吗？”“看到城市的整洁。
这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。
1．第一段中哪句话是该段的中心句？2．作者从哪几方面表现桥的美？3．“桥的美。
这句话起到点题的作用，同时，又统领全文，文章的第二、三、四、五自然段都围绕这句话展开。②旁逸斜出，崛起巍巍“斜山”;相对相依，宛如“热恋情人”;婷婷玉立，则好似“窈窕淑女”。这句话采用联想的方法。
“独具一格”指侗家风雨桥避风雨、供休憩。
风雨桥的故事简说
风雨桥的传说进入侗乡，常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥，可有一段神话传说。古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡。
成语：桥归桥，路归路；过桥抽板；修桥补路；过河拆桥传说：1.风雨桥的传说进入侗乡，常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥，可有一段神话传说。古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上。
1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。
进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱。
风雨桥的传说故事古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴。
1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。
说毕布带松脱手,奴仆挣扎着慢慢沉入水底,一命呜呼。孟姜女在桥西面跺脚的地方留下小脚印一个,前尖后圆,长约三寸。从此,小石桥以“小脚桥”为名流传至今。1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥。
1、风雨桥是桥梁的一个种类，流行于南方部分地区，多建于交通要道。2、风雨桥方便行人过往歇脚，也是迎宾场所。历来由民众集资、献工、献料建成，桥头立石碑，镌刻捐资、献工料者姓名。塔、亭建在石桥墩上，有多层。
3、风雨桥——进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。
侗乡风雨桥写了什么内容
侗家风雨桥这篇文章第二段话大致是围绕着这句话来写的：“侗家风雨桥，就是这样一座凝聚了侗族人民智慧、勇气和毅力的桥梁。”这句话强调了侗家风雨桥的特殊意义和价值，点明文章接下来要讲述的主题。
这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来。
桐乡风雨桥了解了什么等内容如下：到过侗乡的人们，一定见过那一座座矗立在各个村寨的风雨桥，它们飞阁重檐，雕梁画栋，气势磅礴，这些奇特的建筑与整齐的吊脚楼式民居以及变幻多姿的山光水色交相辉映。
这件事十传百，千传万，很快传变了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥，改建成空中长廊式的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙长在。空中长廊式大木桥建成后，举行庆贺典礼时，奏芦笙，唱耶歌。
灼灼闽粤花·柳州之旅·风雨桥·风雨楼桥侗家情在侗乡的山山水水间，经常可以看到清流之上富有特色的风雨桥。风雨桥结构优美，桥上有亭台楼阁，有栏杆坐凳，既可以通行，又可以休憩，还可以躲风避雨，玩耍娱乐。
风雨桥在建筑结构上更为独特。建桥时不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数大小不同的孔眼，以榫衔接，斜穿直套，纵横交错，结构极为精密。其坚固程度，不亚于铁、石桥，可延二三百年而不损。这是侗族建筑艺术的特色。
这天上的彩石，洒在寿山溪畔一带良田沙滩中堆积，经后期自然条件改造，由于堆积环境的差异，有的变成了金灿灿、黄橙橙的“石中之王”田黄石；有的形成了花田石、黑田石、白田石以及硬田石。
风雨桥(wind-rainbridge)侗族独有的桥。流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。由桥、塔、亭组成。全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏干、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘。
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眼前，几度沧桑又重修几番的风雨桥，依在；排排崭新上漆，鳞次栉比，错落有致的吊脚楼，和谐；那从未见过的水泥公路伸向曾经走过的远方……只有阳光依旧和煦，属于自己。
侗族擅长于建筑，特别是桥梁建筑。凡有侗族居住的地方，村前寨后的交通要道上都建有桥，有石拱桥、石板桥、竹筏桥等。它们结构别致，具有独特的民族风格。其中一种长廊式的“风雨桥”。
我最爱的一日游目的地是灵川县的风雨桥和林泽塔。这是一个美丽的小镇，位于桂林市郊区。我们的第一站是风雨桥。这是一座建于清朝的古老石桥，跨越在一条清澈的小溪上。在桥边走走，可以看到小溪里的小鱼、蝌蚪和龟鳖。
桥的说明文平望是著名的江南水乡,相传古时此地自南正北有塘路鼎分于葭苇之间,天光水色,一望皆平,由此得名平望.古老的大运河与波涛汹涌的太浦河在平望交汇,千年的頔塘与宽阔的新运河在平望相聚.莺逗湖,南草荡,长荡。
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大家一定都接触过作文吧,特别是其中的说明文,更是常见,说明文是以“说明”为主要表达方式,以传授科学知识为根本任务,介绍事物,阐明事理,说明事物运动、变化、发展规律的文章体裁。
（1）卢沟桥（2）广济桥（3）五亭桥（4）赵州桥（5）安平桥（6）十字桥（7）风雨桥（8）铁索桥（9）五音桥（10）宝带桥写历史名桥就写他的历史和发展，以及在现在存在的意义，你可以在网上搜索一下关于赵州桥的文章。
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桥是一种架空的人造通道。由上部结构和下部结构两部分组成。上部结构包括桥身和桥面；下部结构包括桥墩、桥台和基础。它们高悬低卧，形态万千，有的雄距山岙野岭，古朴雅致；有的跨越岩壑溪间，山川增辉；有的坐落闹市通衢。
桐乡风雨桥了解了什么等内容
2014年11月份成龙大哥新电影《绝地逃亡》大驾三江侗族，他没有选择豪华的住宿而是选择温馨却不失侗族风情的侗乡国宾馆，他的拍戏全程都是在程阳风雨桥，成龙大哥被采访的时候一直夸赞三江糯米酸鸭酸肉了不得。
下午我跟妮妮出去,在大街上漫无目的地寻找著什么,今天是糖糖的生日,糖糖终于长大了,今天过后,她不再是一个任性地孩子,这样的季节确实赋予了成长的因素,在这样的时光中,糖糖向所有的朋友昭示著,我十八了,不再是个孩子。多好啊。
主要有：云龙河地缝、云龙河绝壁、云龙河悬瀑及跌水和风雨桥。”“构成了集水蚀峡谷、溶岩洞穴、绝壁峰丛、天坑地缝、瀑布跌水为一体的水文地质大观。5.女儿城：位于湖北省恩施市区七里坪。城囊括300家小商品。
阅读古诗词在读准弄明白字词解释的基础上，还要进一步理解古诗词的内容和作者的情感表达，这是理解背诵默写古诗词重要环节。只有理解了诗词的内容和情感表达，才能更有助于准确无误地背诵默写。例如"荡胸生曾云"中的“曾"。
使三江成为桂中地区民族风情与风光旅游的一个热点。游客到三江旅游，可以欣赏到建筑艺术独特、举世闻名的国宝程阳风雨桥以及马胖鼓楼和侗乡民舍，可以领略到侗家纯朴的古风民俗。
北大门—民族餐厅—八龙喷雪坝—摩崖石刻—春花岛—龙潭风雨桥—侗寨鼓楼—侗乡深处—瑶寨—美女照镜—卧虎山—辛柳友谊园。5.亲身实用攻略（1）推荐带防晒霜防晒帽，穿舒服的鞋子。整个园区比较大，而且都是露天的。
舍己为人，一心为他人着想的精神。在五年级上册的塔桥一文中，塔桥表面上是用十块排起来让人通过，实际赞扬了舍己为人，一心为他人着想的精神。五年级是知识积累阶段，是进一步掌握分析数量之间的关系的方法的阶段。
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了解内容的意义是拓展思维，提高见识。拓展思维。记忆这些很大一方面可以给我们提供思维角度。设想一下，如果一个人从来没记忆过这些东西。
侗族民间故事之风雨桥的历史渊源是什么
侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。
或以侗族民间传统故事为题材,自编自扮侗戏,登台演唱。侗寨的居民住房以鼓楼为中心,逐层扩散开来,形成一个个或大或小的建筑群,民居是完全生活化的空间,以实用为考虑根本,故没有鼓楼或风雨桥那样多的装饰和复杂的结构。
侗族的名称，最早以“仡伶”，见于宋代文献。明、清两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家”。 侗族使用侗语，属壮侗语系，分南、北部两个方言。
主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，善用稻田养鱼。有自己的民间戏曲——侗戏。鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。
苗族吊脚楼和侗族鼓楼、花桥蜚声海内外。镇远天后宫、四官殿,岑巩禹王宫,天柱三门塘刘氏宗祠,锦屏飞山庙,黎平南泉山寺、地坪风雨桥、纪堂鼓楼,台江文昌宫,九摆苗族鼓楼,丹寨万寿宫和麻江状元第等虽历尽沧桑,但都是历史的见证。
侗族民间文学丰富多彩,诗歌有叙事歌、抒情歌、礼俗歌和款词等,其中以《姜良姜妹》、《金银王之歌》、《珠郎娘美》等最为出名。故事传说也很丰富。侗剧已一百多年历史,很受群众喜爱。在建筑艺术和工艺美术方面,除上述风雨桥。
解放前，在金元镇架的一座功德桥很费功夫，先用三根粗而长的大杉木横架在河流两岸的狭窄处，再用杉木板铺设桥面，宽约六尺，桥两旁设栅栏，还要在桥上竖亭盖青瓦，略似三江的侗族风雨桥。桥成。
如广东潮安县的湘子桥,这座桥全长五百余米,有着“一里长桥一里市”之称,桥中设一段可以开合的浮桥,以利通航;桥上建廊屋、楼后做集市,其间店面栉比,自晨至暮,熙熙攘攘,热闹非凡,以至不闻不见咆哮的潮水和宽阔的江面。
3.风雨桥上共风雨的诗词元稹（779-813）字微之，曾为浙东观察使兼越州刺史。《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。”宋之问（？-713？）为初唐著名诗人。
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