侗族歌词侗族歌曲视频播放:侗族经典民歌歌曲大全sG1g

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侗族中琵琶的传说是什么?

侗族琵琶歌可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。其歌唱内容几乎涵盖了侗族历史、神话、传说、故事、古规古理、生产经验、婚恋情爱、风尚习俗、社会交往等各个方面，世代传承，歌脉悠远。琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平。

琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛腿琴)伴奏而得名,曲调欢快流畅,为侗族所特有。民间的故事传说,题材广泛,形式多样,情节曲折,引人入胜,表现手法富于浪漫性。

琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛罢腿)伴奏而得名,曲调欢快流畅,为侗族所特有。民间的故事传说,题材广泛,形式多样,情节曲折,引人入胜,表现手法富于浪漫性。

除有传统的曲调外，多为歌唱爱情的抒情歌，歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外，优秀的琵琶手还能演奏出极其华丽而动人的过门和引子。琵琶长歌内容从多方面反映了侗族人民的斗争历史和现实生活。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212，俗称牛罢腿)伴奏而得名，曲调欢快流畅，为侗族所特有。民间的故事传说，题材广泛，形式多样，情节曲折，引人入胜，表现手法富于浪漫性。

琵琶是我们国家传统的乐曲，目前已经有了2000多年的历史。琵琶原名为批把，是因为古代人在弹琵琶的时候往前弹称为批，往后弹称为把，所以就取名为批把。琵琶最早出现在中国的秦朝。传说在秦朝修建长城的时候。

姑娘很快地跨出门来相会。过去的“琵琶歌”，有些唱的是因果报应、才子佳人等传说故事；而今，侗族民间的广大琵琶歌手，大编新歌、大弹新调。侗族的“琵琶歌”就像一股春风。

6.古琴起源的传说琴是中国传统乐器中最古老、最富代表性的乐器之一。2003年11月,联合国教科文组织正式批准中国的古琴艺术为“人类口头和非物质遗产代表作”,作为需要重点扶持和抢救的世界优秀文化遗产之一。琴究竟起源于何时。

新人进群的山歌歌词

学会本领上场战，山歌越唱越快乐。想打利刀先炼铁，倒竹做篙先修节，山歌就要经常练，唱多之后当师爷。五、衣期韵i哥是远方来的鸡，来到群中把歌啼，新人进群唱三首，不管三七二十一。

1.唱山歌的歌词如下。

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学会本领上场战，山歌越唱越快乐。想打利刀先炼铁，倒竹做篙先修节，山歌就要经常练，唱多之后当师爷。五、衣期韵i哥是远方来的鸡，来到群中把歌啼，新人进群唱三首，不管三七二十一。

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学会本领上场战，山歌越唱越快乐。想打利刀先炼铁，倒竹做篙先修节，山歌就要经常练，唱多之后当师爷。五、衣期韵i哥是远方来的鸡，来到群中把歌啼，新人进群唱三首，不管三七二十一。

笋子当留你不留；花在面前不伸手，又说无桨望花流。5、男：好花鲜来好花鲜，好花开在海中间；无风都起三尺浪，叫哥哪样拢得边。女：三月花多眼也乱，四月风多浪不平；狂草吹进灯草地。

贵州山歌（女）太阳出来照半坡金花银花滚下来金花银花我不爱呀只爱情哥好人才（男）太阳出来照白夜金花银花滚下来金花银花我不爱呀只爱情妹好人才男：清水清来清水清，清水照见鲤鱼鳞；清水照出妹的脸。

学会本领上场战，山歌越唱越快乐。想打利刀先炼铁，倒竹做篙先修节，山歌就要经常练，唱多之后当师爷。五、衣期韵i哥是远方来的鸡，来到群中把歌啼，新人进群唱三首，不管三七二十一。

以下哪些属于侗族大歌的艺术特点

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同,它是一领众和,分高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲,这在中外民间音乐中都极为罕见,侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

世界非物质文化遗产的传统歌唱艺术有侗族大歌、凤阳花鼓、嘉善田歌。1、侗族大歌侗族大歌，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

3、贵州侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低独高”的音乐，必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

世界非物质文化遗产的歌唱艺术有侗族大歌、凤阳花鼓、嘉善田歌等。1、侗族大歌侗族大歌，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。

关于贵州侗族大歌发现历程|贵州侗族大歌

1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。二、大歌的内容特色：1、唱腔特点：侗族大歌的唱腔激昂高亢、富有激情，歌声宏亮。

《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地，应邀参加贵州省文艺代表团，向全国介绍侗族民间合唱。“嘎老”。

《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地，应邀参加贵州省文艺代表团，向全国介绍侗族民间合唱。“嘎老”。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族大歌发祥地---三龙：贵州省黎平县永从乡的九龙村和中罗村合称为三龙。民国二十一年（1932年）在九龙村置三龙乡，中华人民共和国成立后，1953年建三龙乡，1992年"撤并建"并归永从乡。三龙位于黎平县城南40公里。

侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。2、凤阳花鼓凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等。

落叶它静静的铺满这条街原唱

歌曲《如水年华》是由江山演唱的。歌曲歌词。

江山。1、歌词节选：落叶它静静的铺满了这条街，蓦然回首才发现人已到中年，往日的一切啊仿佛都在昨天，这一转身就是岁岁年年。2、《如水年华》是江山演唱的歌曲，由珞岩填词，珞岩谱曲。

【如水年华】演唱:江山作词:珞岩作曲。

歌曲《如水年华》是由江山演唱的。歌曲歌词。

应该是“落叶它静静的铺满了这条街”，是歌曲《如水年华》。歌曲《如水年华》是由江山演唱，珞岩作词，珞岩作曲，发行于2022年10月11日。如水年华这首歌表达了怎样的感情。

《如水年华》。1、根据查询QQ音乐显示，《如水年华》由海纳音子公司发布，原唱是江山，珞岩作词填曲，该歌曲情感真挚，一经发布收获无数好评。2、歌词节选：“落叶它静静的铺满了这条街，蓦然回首才发现人已到中年。

歌词“蓦然回首才发现人已到中年”出自《如水年华》。落叶它静静的铺满了这条街，蓦然回首才发现人已到中年，往日的一切啊仿佛都在昨天，这一转身就是岁岁年年，秋风它吹散了落叶已无痕，尘封的记忆里仅存的那份真。

《伤了我还说爱我》延续了之前《我不要再为你伤悲》伤感风格，透析对爱情的体会，进而塑造人对爱情层面不能摆脱的多种情感色彩。

你想问的是铺满了这条街歌曲原唱是谁吗？铺满了这条街歌曲原唱是王馨。“落叶它静静的铺满了这条街，蓦然回首才发现人已到中年”是歌曲《如水年华》里的歌词。歌曲《如水年华》是由王馨演唱,珞岩作词,珞岩作曲。

贵州山歌歌词

[00:09.85]郎无妻子去修行[00:14.85]妹无丈夫进庙门[00:20.16]二人都是一样命[00:24.17]出家遇到出家人[00:28.23]女：[00:29.50]妹无丈夫去修行[00:34.84]去齐半路遇情人[00。

"不哭了-By2词：吴振豪/吴剑泓/王帅/Mr.Mars曲。

你莫自来你莫白，大哥底细我晓得。昨晚陪我一铺睡，连条短裤没球得。当着人家咋这说，说我短裤没穿着。昨晚我俩同床睡，是你把我短裤脱。唱调小妹你听清，这条短裤有点新。这条短裤送给你，给你拿去当围巾。

歌曲：贵州山歌词曲：佚名歌手。

歌名：贵州山歌演唱：赵莉作词：赵莉作曲：赵莉发行时间：2008年歌词。

歌名：贵州山歌演唱：赵莉作词：赵莉作曲：赵莉发行时间：2008年歌词。

歌名：《Superstar》歌手：S.H.E作词：施人诚作曲：Jade，GeomanFromSweetbox歌词：(ella)笑就歌颂,一皱眉头就心痛.我没空理会我,(ellaselina)只感受你的感受.(hebe)你要往哪走?把我灵魂也带走。

小河流水哎哗哗响啰郎影照在哟清石上嘞哟妹拿棒槌哎打衣裳啰水溅郎身塞冰冰凉啰喂要怪就怪喂河里浪啰害得情姐哟心慌慌啰喂题主，我提供的是贵州山歌歌词祝福歌。

祝福歌作词：姜鹏作曲：姜鹏歌手。

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歌曲：《进群山歌》演唱：杨胜美填词：陆新桥谱曲：蒋才胜歌词：春来过的山背山歌映霞辉，百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞，唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。

这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。

有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。

琵琶歌是侗族文化的瑰宝，据说它的曲调在百种以上，有大调与小调之分，除有传统的曲调外，多为歌唱爱情的抒情歌，歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外，还拨弹出引子和过门，这种即兴的弹奏，虽然可长可短。

侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史。

歌曲：《进群山歌》演唱：杨胜美填词：陆新桥谱曲：蒋才胜歌词：春来过的山背山歌映霞辉，百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞，唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。

“落叶它静静的铺满这条街”是歌曲《如水年华》的歌词，原唱是王馨。歌曲《如水年华》是由王馨演唱，珞岩作词，珞岩作曲，发行于2022年10月25日。王馨是侗族青年女歌手，民盟盟员，十二岁考入中央民族大学音乐学院附中。

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是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动,主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞三种形式。庆贺舞是舞狮队在节庆之日舞着狮子...无伴奏,不化妆,男女双双上场,手持手帕、小扇对舞而歌。内容主要是歌唱爱情,歌词可即兴演唱。

侗族小歌又称之为什么?是什么歌曲?

(详见后文“多声部民歌”)侗族小歌侗语称“嘎拉”，是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所，就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟，曲调结构短小，旋律委婉优美。

琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平，是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。全国文艺集成志书多把抒情琵琶歌列入民间歌曲范畴，叙事琵琶歌列入曲艺范畴（称琵琶弹唱），亦有两者兼备的。

你好，大歌，中国侗族的传统民歌形式之一。大歌由集体吟唱，是一种多声部自然声的演唱方式。小歌亦称短曲或短歌，意大利文，歌剧中的抒情独唱曲。此乃18至19世纪的歌剧及神剧中的一种短小的独唱歌曲。调式的一种体系。

①琵琶歌:侗语称“嘎琵琶”,以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶有大、中、小3种。以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌,唱时穿插说白,由“桑嘎”(即歌师)1人表演多种角色,是一种说唱性音乐。

演奏时,左手持琴按弦,右手执小牛角或竹制拨片弹弦发音,可独奏、合奏或为侗歌、舞蹈伴奏。侗族人民把由琵琶伴奏的歌曲称为“琵琶歌”,“琵琶歌”是侗族文化的瑰宝,据说它的曲调在百种以上。除有传统的曲调外。

《踩堂》侗族从古至今无论年长年幼，人人都能歌善舞，有着事事以歌对答、以舞寻偶的传统。在他们的歌咏中。

音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮,气势磅礴,节奏自由。琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛罢腿)伴奏而得名,曲调欢快流畅,为侗族所特有。民间的故事传说,题材广泛,形式多样,情节曲折。

侗族的名称，最早以"仡伶"，见于宋代文献。明、清两代曾出现"峒蛮"、"峒苗"、"峒人"、"洞家"等他称。新中国成立后统称侗族。民间多称"侗家"。侗族使用侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

大歌，中国侗族的传统民歌形式之一。大歌由集体吟唱，是一种多声部自然声的演唱方式。小歌亦称短曲或短歌，意大利文，歌剧中的抒情独唱曲。此乃18至19世纪的歌剧及神剧中的一种短小的独唱歌曲。调式的一种体系。

侗族风俗是什么

侗族,以好客驰名于我国各民族之林。侗族人以大米为主食,山区多吃糯米,普遍喜食辣椒和酸鱼、肉,民间传统食品有打油茶、鱼生、腌鱼,并为招待宾客的上等佳肴。侗族有自己的语言,属汉藏语系壮侗语侗水语支。原无民族文字。

而女方除了要准备嫁妆，还需要和自己的族人们一起跳上“跳龙舞”，表达出团圆和幸福的心愿。侗族的民俗活动侗族人民的生活中，充满了各种各样的民俗活动。比如，在小年、正月十五等传统节日。

侗族的风俗侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

以歌为尊，而非以财为重。侗族人重视才艺，尤以歌师最为尊敬。歌师从一定程度上来讲，是精神力量的掌握者，是舞台的闪耀着，个人拥有财物情况只是个人的事情，且在侗族社会崇尚善行。

分类:社会民生解析:侗族是个讲究文明礼貌的的民族，而且非常注重教育。“一株好苗众人栽，一朵好花众人爱”，这是侗族人民的一句格言。在侗乡哪个寨子多出几个读书人，就是那个寨子的娇傲。

侗族的风俗及特色的介绍如下：侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。

风俗是某个地区、某个群体独有的习惯和行为方式，是文化的一部分。而对于中国的丰富多彩的少数民族文化而言，其独特的风俗更是让人津津乐道。其中，侗族的独特风俗更是令人称奇。侗族是中国的少数民族之一。

侗族姑娘节在湘黔桂边境的少数民族,要过农历四月八日的“姑娘节”。相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天,出嫁了的姑娘,必须要回到娘家来,与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时,姊妹们唱歌说笑。

是侗族的传统节日,流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地,以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹,主要活动是各村寨组织抢花炮。2.年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭,表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗。

侗族琵琶歌

“礼俗歌”是在特定民俗和礼仪场面中使用的歌种,往往与大歌的使用形成不可分割的礼俗系统。礼俗歌按不同礼仪功能又分为:拦路歌、祭祀歌、酒歌。“小歌”一般使用在异性的单独交往中,内容以性歌为主。小歌分为。

榕江县车民小学将侗歌引进课堂，并教侗族乐器的使用。榕江县宰荡、大利小学将侗歌、侗文引进课堂。榕江县寨蒿中学将侗族琵琶歌引进课堂。此外，车江中心校、口寨小学、乐里中学、栽麻中学等也将侗族文化引进课堂。

对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐。

他把侗族传统的歌曲传给年轻一代。侗歌优美动听，风格独特，是我国民族音乐中少有的多声部、有伴奏、有完整形式的民歌。

他把侗族传统的歌曲传给年轻一代。侗歌优美动听，风格独特，是我国民族音乐中少有的多声部、有伴奏、有完整形式的民歌。

侗族广为流传的琵琶歌、民间故事和汉族故事都是改编侗戏的素材。汉族戏曲剧目也经常被改编和移植成侗戏。根据侗族民间传说故事改编的剧目有《珠朗娘美》、《刘美》、《金俊与娘瑞》等。

民族文艺方面，侗乡一向被誉为“歌舞之乡”，至今还传承着“行歌坐夜”之古风，流传着数十种民族歌舞，以琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙舞最受人喜爱。尤其是侗族大歌，以其神奇的多声部合韵，名扬世界。民族体育方面。

游客可以在这里深入了解侗族传统建筑风格和文化，领略侗族人民的智慧和才情。景区内的民族文化活动也是一大亮点。在这里，游客可以亲身体验侗族的传统节日和民俗活动，如侗族大歌、侗族琵琶歌、侗族打油诗等。

剧本篇幅长，每出整本戏几天才能演完。侗戏的剧本一般以二人对唱为主，道白很少。这是因为，侗戏剧本多由侗族琵琶歌改编，而琵琶歌本身就具有故事长、人物多、情节不连贯的特点。因此。

侗族叙事歌的特点是什么?

两种形式的有机结合构成了该地区仡佬族民歌的旋律特征。仡佬族民歌的演唱风格有高音民歌、低音民歌和低音民歌。这首酒歌曲调明快，气氛热烈。古歌和祭祀歌在节日和祭祖时用庄严的曲调演唱。丧歌深沉忧郁。

“短调”主要流行在西部、南部半农半牧区,其特点是结构短小,节奏规整,不少叙事歌、情歌、婚礼歌都属于“短调”。著名的短调民歌有《森吉德马》、《小黄马》等。

叙事歌有神话叙事歌、英雄叙事歌和悲恋叙事歌三种。曲调有鲜明的吟诵性特点。习俗歌可分为民间习俗歌和宗教仪式歌两种。傣族的习俗歌以婚丧习俗歌最具特色。哭嫁歌傣语叫“喊亥赛咪”。

口头传唱而逐渐形成和发展起来的，它是无数人的智慧结晶。（民歌的创作过程和演唱过程，流传过程是合而为一的，在传唱过程中即兴创作，在编制过程中演唱流传）3、民歌的音乐形式具有简明朴实，平易近人。

其中既有热烈的民间舞蹈音乐，又有优美流畅的叙事歌曲，还有只用乐器演奏的间奏曲，因此，十二木卡姆是兼具民歌、说唱音乐、歌舞音乐、器乐于一体的综合性乐种。

畲歌可分叙事歌、小说歌、传统山歌和现代山歌四种类型，并按着这几种类别的产生演义着畲族的历史。畲族小说歌则是畲族民间歌手对族内外历史人物或艺术虚构人物的歌唱，有的是根据本民族流传的英雄人物编写的长篇叙事诗。

民歌是产生于民间的歌曲，是古往今来人民群众在社会生活中创作并长期流传的歌曲，创作者多为民间百姓。《诗经》中的《国风》就是中国保存下来的最古老的民歌。无论是山歌、小调、劳动歌，还是祝酒歌、叙事歌等。

同时,一些少数民族的短篇抒情小曲、叙事歌曲,也应归属此类。与号子、山歌比,小调体裁有诸多相异之处。首先是传唱环境,号子山歌多传播于山野,并依附于集体或个体劳动,而小调则基本上离开了劳动现场。

“短调”主要流行在西部、南部半农半牧区,其特点是结构短小,节奏规整,不少叙事歌、情歌、婚礼歌都属于“短调”。著名的短调民歌有《森吉德马》、《小黄马》等。

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