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歌词是大贵州,特别美,贵州人不敢惹这首歌叫什么

这句歌词是出自于歌曲《映山红》。歌名：映山红演唱：邓玉华词：陆柱国曲。

歌名：猪都笑了歌手。

歌名是《说唱脸谱》，演唱者是谢津。歌词全文如下。

在这个虚伪侵蚀的世界里再也找不回最初的你有一首歌里好像有一句歌词是“我知道都是风儿惹的祸”。

长江黄河喝过水，和鞭炮地雷亲过嘴，您面容很憔悴，是满脸的欠人捶，您是西山挖过煤，还是东山见过鬼，这人生苦短累，今朝有酒今朝醉，为了不哭大声笑，为了不烦大声呸，小小的人儿啊，风生水起啊，天天就爱穷开心啊。

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“有人问我你究竟是哪里好，这么多年依然忘记不了”这首歌是《鬼迷心窍》。《鬼迷心窍》作词：李宗盛、作曲：李宗盛、演唱：李宗盛。歌词：曾经真的以为人生就这样了，平静的心拒绝再有浪潮斩了千次的情丝却断不了。

SHE《天亮了》悲伤曲风,歌词很好SHE《安静了》风格类似JAY的《安静》SHE《沿海公路的出口》袁泉《木槿花》这首歌特别安静哦!王筝《越单纯越幸福》个人认为比【我们都是好孩子】好听。

是由青蛙乐队演唱的歌曲《小跳蛙》，由彭钧、李润填词，彭钧谱曲，收录于《我们爱音乐》专辑中，歌曲发行于2009年。歌词。

黎平侗族大歌你为什么结婚那么早歌词

填词：Jane欢欢，张维中文名称：咱们结婚吧歌曲时长：03:47发行时间：2013年11月歌曲原唱：齐晨谱曲：高磊歌曲语言：国语歌词。

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歌手：川子川子我要结婚普通歌词点击播放：我要结婚川子我要结婚滚动歌词。

中文名称：犯贱所属专辑：《犯贱》发行时间：2010年8月4日歌曲原唱：徐良，阿悄填词：徐良，阿悄谱曲：徐良，阿悄编曲：徐良歌词：曲首独白：“我结婚的时候，一定要来喔，因为看到你。

那时候王菲的艺名还是王靖雯，有制作人向姚谦邀歌，当时，刚好有一本八卦杂志拍下了王菲和窦唯在一起时，早起去公厕倒痰盂的照片，姚谦以此为灵感，创作了《我愿意》的歌词。96年，王菲与窦唯结婚。

我结婚了粤语歌词如下。

1、（听说这个夏天你要结婚了）的歌词。

歌曲：求婚歌手：赵咏华专辑：相见太晚•搜索"求婚"mp3LRC歌词打印预览曲:李正帆词。

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侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

这扇窗口——浓缩了“民族之都”文化胜景贵州号称“民族之都”，更是“文化千岛”。这里有49个民族，其中世居民族17个，少数民族人口占总人口的38%，全年民族节日有1000多个，较大的民族节日就有100多个。

被誉为“中国侗族大歌之乡”，是极富盛名的“侗歌窝”。经典曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。春节前，中秋及国庆期间，每天都有大型的侗族大歌表演，有几十上百人唱大歌的壮观场面。

《耍山调》、《赶马调》、《小河淌水》、《弥渡山歌》、《大河涨水沙浪沙》、《十大姐》、《猜调》、《小河淌水》、《绣荷包》、《耍山调》弥渡山歌依哪~山对山来崖对崖，蜜蜂采花深山里来，蜜蜂本为采花死。

《火把节之夜》，王西麟作曲。《北京喜讯到山寨》，郑路曲，《茉莉花》选自普契尼歌剧《图兰朵》。事实上还有themass这样的音乐只是被拿来当素材用了，但是没有列出来。应该也包括你说的那段。参考资料：http。

刘:感谢振新小学带来的小品表演,下面,让我们一起凝息屏气,静静地聆听来自中心小学的天籁之声,有请他们给大家带来的侗族大歌《蝉之歌》《布谷催春》,掌声有请。陈:欣赏完中心小学的天籁之声,让我们一起为我们的祖国。

《春蝉之歌》1.凡凡张卡，尧多美嘎，伦朗塞孝听，多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。2.透各三月伦朗申，吊曼亮板。伦朗当申听又对嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。

回答：歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。

歌词大意：走进山间闻不到鸟儿鸣，只有蝉儿在哭娘亲，蝉儿哭娘在那枫树尖，枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心，只听蝉儿声声鸣，蝉儿声声心悲切，像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣，希望大家来和声。

被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处，它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道、市贵州的锦屏、榕江、天柱，现在看侗族大歌的节目。

侗族有些什么技艺?

其中有一种叫“白话”的歌，似唱似说，娓娓道(唱)来，倾诉心扉，颇有特色。贵州黎平、榕江、丛江、广西三江、龙胜、大苗山、湖南通道等地形成的南部方言区，其民歌有大歌、小歌、叙事歌、习俗歌等类别。

有些地区还有在十月或十一月过侗年。由于民族之间的交往,侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。其中侗族的年节被称为行年。吃社饭(二月春社之日)侗族有吃社饭之俗,但不搞什么活动。

那么，湖南有哪些非物质文化遗产？51Dongshi小编整理了湖南十大著名非物质文化遗产，有湘绣、汨罗江畔端午习俗、湘剧、湖南花鼓戏、安化黑茶及制作技艺、湖南皮影戏、醴陵釉下五彩瓷烧制技艺、湘昆、湘西土家族织锦技艺等。

侗族是中国的一个少数民族，拥有丰富多彩的传统节日。以下是关于侗族节日的一些介绍：1.侗族芦笙节：侗族芦笙节是侗族最重要的节日之一，通常在农历四月初八举行。这个节日是为了纪念侗族的祖先，庆祝丰收和祈求来年的好运。

侗族妇女擅长刺绣,手工技艺精湛。瑶族瑶族各支系服饰存在较大差异,男子服装以青蓝色为基本色调,以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主,也有的穿交领长衫,配长短不一的裤子,扎头巾、打绑腿,朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣,束腰着裤的。

立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽。

立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽。

一奇：杂异的食源侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。

生鱼片：生鱼片是由草鱼去鳞除刺后切成非常薄的片，用生茶油腌制，然后用侗族传统腌制的酸菜汤腌制，配上酸菜、紫苏、鱼腥草、花生沫等香料制作而成，口感非常鲜甜。油茶：油茶可以说是侗族的第二主食，有些侗寨。

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《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

7、《酒令歌》这首歌曲是汉族的传统歌曲，通常在宴会上作为酒令时演唱。歌曲的歌词包含着对生活美好祝愿和对他人的美好赞扬。8、《送行歌》这首歌曲是侗族的传统歌曲，通常在送别客人时演唱。

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“多耶”舞是侗族古老的歌舞结合的舞蹈形式，活动时，参加的人手拉着手或以手搭肩围成一圈，有节奏的踏步徐行，歌词由一人领唱众人合，是侗族地区最喜闻乐见的娱乐活动。侗族的民间手工艺制品种类繁多。

我们都是贵州人-鸭子词曲：阿赖编曲：阿明发行。

无异于天籁之音，具有强大的艺术感染力。这类大歌一般用在侗戏的开场或收场，以齐唱为主，最后一句拉腔时才合唱。演唱时，前台后台齐唱，气氛热烈。大歌的歌词结构也显示它独特的韵律格式。

侗族的叙事性长歌是侗族琵琶歌的一个主要品种，其旋律起伏较大，常有纯五度和大小六度、小七度的跳跃，演唱苍劲、庄重，有史诗风格。它又有坐唱和说唱之分。侗语称作“嘎常”的坐唱。

侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。

第一：有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，歌谱洒满河水，三龙侗寨吴传龙看到后帮助捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听。

侗族民歌的分类

侗族民歌非常丰富多彩,有琵琶歌、山歌、牛腿琴歌、笛子歌等。这些民歌都不同程度地融入侗戏的唱腔音乐之中。在实际运用中,根据剧情的发展需要,也有将“戏腔”、“歌腔”综合运用的。侗戏的戏腔和歌腔都是用大嗓演唱,词句的长短。

在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。1、号子。

“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点，具体含义如下：1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式，也就是指在演唱过程中，不同声部之间会相互协作、相互协调，共同演绎出一首完整的歌曲。

侗族的叙事性长歌是侗族琵琶歌的一个主要品种，其旋律起伏较大，常有纯五度和大小六度、小七度的跳跃，演唱苍劲、庄重，有史诗风格。它又有坐唱和说唱之分。侗语称作“嘎常”的坐唱。

这种歌的歌词较短，所以五月蝉歌属于侗族大歌。侗族大歌五月蝉歌出自花城粤教版八年级音乐上册，无伴奏、演唱形式为合唱表演形式，通过对侗族大歌欣赏。

大歌的种类很多,主要有鼓楼大歌、叙事大歌、童声大歌、女声大歌、混声大歌等。多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情。

蝉之歌什么调式未知，但采用多声部唱法。侗族大歌是发源于我国西南的少数民族侗族地区的一种民间歌唱艺术，是该地区民族民歌中的多声部合唱歌曲的总称。侗族大歌的发展历史悠久，一直可以追溯到春秋战国时期。

蒙古族民歌健朗悠扬，鄂伦春族民歌则粗犷有力。同是“花儿”，保安族和东乡族的韵味不同，宁夏和青海的也各有异。同是汉族民歌，北方的以豪放见长，南方的则比较委婉。民歌的内容丰富，种类繁多。

信天游”、“扑山歌”、“四季歌”、“五更调”，至于像藏族的“鲁”“协”，壮族的“欢”，白族的“白曲”、回族的“花儿”、苗族的“飞歌”、侗族的“大歌”等，都各具独特的形式，民歌的内容丰富。

好听的十首民族敬酒歌

《彝族敬酒歌》由甲拉伍聂作词，安渝作曲，阿依洛演唱。歌词如下：词：甲拉伍聂曲：安渝演唱。

最好听的敬酒歌是《壮族敬酒歌》。《壮族敬酒歌》由梁绍武作词，农礼生谱曲，表达了壮族人民的热情好客和能歌善舞。壮族儿女爱唱歌，田间地头劳作时，船上撒网捕鱼时，或独唱，或对唱，张口就来。

似乎大部分的少数民族都有喝酒的习惯，很多也就有了自己的酒歌，苗族有《醉苗乡》，我们布依族有《敬酒歌》。酒是刚烈之物，能让人壮胆；酒也是柔和之物，能让人思念故乡。歌比酒能令人震撼，一曲歌声悦耳，酒还没喝。

咂酒是羌族最具民族特色的饮品，咂酒在羌族的日常生活、宗教祭祀、社会生产、人生礼仪等方面都扮演着重要角色，并有相应的仪式。而《砸酒歌》更是羌族流传最广的一首歌，下面就随羌族文化，一起来欣赏这首歌吧。条件有限。

阿果-【敬酒歌】(彝家少女独唱版)词曲：鲁刚编曲。

草原敬酒歌作词：阿汝汗作曲：赵金宝演唱：齐峰编曲：吕学东斟满一杯醇香的美酒，敬天敬地敬祖先。亲爱的朋友、尊贵的客人，真诚的蒙古人为您祝愿。啊！亲爱的朋友、尊贵的客人，请您喝下这深情的美酒。

康定情歌（新版。

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侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

据三龙《吴氏家谱》记载，三龙侗族大歌已有近300年历史，它的始祖是吴传龙，生于清康熙35年，殁于乾隆36年，死后葬于当地的井庭飞马山，现仍有坟墓。一生中，吴传龙创作了无数的侗歌传承后世。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

并且已唱出国门，轰动了全世界。而侗族大歌《蝉之歌》则是贵州侗族大歌的经典曲目，其以独特的音乐结构特点。

不是。蝉之歌是侗族民间最流行的最有特点的歌曲之一，是侗族大歌的代表作品，歌曲主要是模仿大自然各种蝉鸣鸟叫的声音。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

伴奏不同。1、夏蝉之歌《夏蝉之歌》是侗族民歌，由雷佳演唱，收录于《中华五十六民族之歌》专辑中。2、《蝉之歌》侗族大歌是以无伴奏、无指挥多声部合唱的形式闻名于世。

一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

“人类非物质文化遗产”侗族大歌入选中国2010年上海世博会开幕盛典仪式前的表演。由黔东南苗族侗族自治州民间歌队选拔的30名歌手，将在4月30日晚为海内外观众献上侗族大歌的经典曲目《蝉之歌》。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

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