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• 4、总结各民族的民间音乐特征
• 5、凯里敬酒歌一杯又一杯是什么歌
• 6、总结各民族的民间音乐特征
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向大家求问点歌名啊情歌对唱的要少数民族的山歌最好

《一个人》-一个人在理想与现实中跌倒，这样的创伤要多久才能医得好，一个人在现代与传统中寻找，怎样的答案才能让大家都觉得好《我有话要说》-也许你发现我，年轻的眼中目光闪烁，你是否看出我，为前途忧虑迷惑。

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向TA提问关注展开全部锦绣誉满海内的壮族壮族人民有歌圩的习俗。每年农历三月初三,大家聚集到山坡上,搭起赛...毛南族有本民族的语言,使用汉字。唱歌是毛南族人民最喜爱的文娱活动。男女青年在室外唱的情歌叫做“罗海”歌。

民歌可分为三大类:(l)词曲固定的民歌(包括牧歌、狩猎歌、情歌、宗教歌等);(2)即兴填词的民歌(包括山歌、渔歌、谜语歌等);(3)习俗歌(包括婚礼歌、哭嫁歌、送嫁歌等)。其中以情歌数量最多,大都表现情人离别的痛苦和祝福。

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苗族的文化特色苗族是我国仅有的几个人口超过500万的少数民族,也是我国最为古老的民族之一,其历史要追溯到上古时代以蚩尤为代表的苗蛮集团,甚至是更早的九黎和三苗。苗族,是一个勤劳智慧的民族。

有以下带“歌”字的歌名，可以参考一下：1、《给我一首歌的时间》——周杰伦。《给我一首歌的时间》是周杰伦演唱的一首歌曲，由他独立填词作曲，收录在2008年发行的专辑《魔杰座》中的歌曲。

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贵州旅游十大必去景区排名：黄果树大瀑布：位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，以连环密布的瀑布群而闻名于海内外，享有“中华第一瀑”之盛誉。百里杜鹃：位于黔西大方县，是迄今为止已查明的面积最大的原生杜鹃林。

1.黄果树风景区黄果树瀑布群是贵州的一个代表性景点。黄果树瀑布群是由18个瀑布组成的瀑布群。其中，黄果树瀑布高77.8米，宽101米，是中国最大的瀑布。2.铜仁范静是武陵山的主峰，海拔2572米。

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贵州安顺境内拥有非常丰富的自然资源和景点，山水之间纵情嬉戏游玩，非常适合夏季炎热的气候前来此处乘凉，开启全新的旅行体验，安顺好玩的地方实在太多，备受游客的青睐。天龙屯堡地处西进云南的咽喉之地。

因而，贵州好玩的地方，几乎都跟山有关。譬如黄果树瀑布、百里杜鹃景区等。贵州十大旅游景点：1、贵州安顺黄果树风景名胜区(AAAAA级)黄果树大瀑布是世界著名大瀑布之一，被誉为中国最美的地方，出名始于明代旅行家徐霞客。

贵州有旅游景点好玩的地方有黄果树瀑布，梵净山，荔波小七孔，西江千户苗寨，镇远古城，肇兴侗寨等。1、黄果树瀑布黄果树瀑布，是世界上最壮阔的瀑布之一，被称为中国第一大瀑布，以水势浩大而著称，壮美与秀丽并存。

这道题目你可算是问对人了,之前我正好去贵州旅游做过详细的攻略。个人认为去贵州游玩最不容错过的景点就是被誉为“武陵第一峰”的梵净山了。下面我就详细介绍一下这个景点吧,希望能够帮助到你。梵净山地址。

具体开放式以景区为准景点位置贵州省贵阳市云岩区枣山路187号2、青岩古镇简介青岩古镇始建于明代,完好地保存了大量明清时期的古建筑,与镇远、丙安、隆里并称为贵州四大古镇。古镇依山就势,城墙用巨石筑于悬崖上。

√时间小于5天:可以选择两三个景点进行深度打卡游玩,这样时间不会太赶,游玩体验会好很多时间大于5天:可以选择跟个当地团游玩,吃住行门票都包含了,人均只要1280,你只要跟着玩就行,很省心九、贵州景点预约梵净山gzh预约&quot。

侗族民歌的侗族大歌

。侗族有自己的语言，多通汉语。原无文字，1958年设计了以拉丁字母形式的拼音文字。有自己的民间戏曲——侗戏。侗族以锦屏县为界，大体上分为南、北两个方言区。无论南侗、北侗。

14.印尼民歌《心恋》演唱：祖海编导：马栋陈庆15.壮族民歌《夜了天》作词：梁绍武作曲：何超立演唱：陈春燕（瑶族）哈嘹乐队（壮族）第三乐章如梦令·地怀16.侗族大歌《侗族蝉歌》编曲：阮昆申编导。

侗族民歌以五声音阶为主。南部方言区多采用羽调式，有［LaDoMi］、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句。

《蝉之歌》歌词大意：走进山间闻不到鸟儿鸣，只有蝉儿在哭娘亲，蝉儿哭娘在那枫树尖，枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心，只听蝉儿声声鸣，蝉儿声声心悲切，像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣。

侗族大歌是侗族文化的瑰宝，是中国南方少数民族文化的重要代表之一。它通常由多人合唱，没有指挥，没有乐器伴奏，声音纯净、和谐，给人以非常深刻的印象。侗族大歌的表现形式非常多样，包括劳作歌、情歌、山歌等。

侗歌在侗族文学中占有重要的位置，可分为"叙事歌"、"大歌"、"坐夜歌"、"玩山歌"、"劝世歌"、"礼俗歌"和"儿童歌"等多种类别。侗族民歌在其演唱形式上，有"嘎"、"耶"、"款"的区别，"嘎&quot。

侗族民歌以五声音阶为主。南部方言区多采用羽调式，有［LaDoMi］、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句。

个人认为侗族大歌最吸引人、也是最值得欣赏的，就是它的和声多声部的表演，不需要伴奏，把整个歌曲用和声来演绎。

陕北晋西北民歌中有《赶牲灵》、《走西口》，甘青宁民歌中同样有《下四川》、《阿哥们都是孽障的人》。由于生活十分贫苦，许多男人为了谋生，要么如《赶牲灵》这首歌的名字一样去“赶牲灵”、做《下四川》里“脚户哥”。

总结各民族的民间音乐特征

民族歌剧也应该适应社会的发展趋势，汲取以往的成功经验，借“温故而知新”来实现顺应社会的蜕变。发展是建立在突破的基础上，因此，我们要总结中国民族歌剧音乐的发展历程和经验，分析其结构特点。

虽然下面的有点过多,但是它解释的还算可以吧,把俄罗斯从古到今的音乐特点都介绍了,希望能使你满意.俄罗斯音乐的黄金时代是从19世纪30年代开始的,其标志是俄罗斯音乐的先驱者格林卡的创作达到一个新的水平。

音乐永远是一个人的,上百上千人在一起听音乐,真不知道人们在那里听什么?乐器是有性格的,它静静地待在那里什么也不是,一旦被人操纵着,它的性格就出来了,该是什么就是什么,往往是,到后来不再是人操纵乐器,而是乐器操纵了人。

中国传统音乐绵延几千年包含诸多审美品格，它是一定音乐思想特殊本质的集中体现，是音乐思想意识的结晶。一个国家、一个民族的思维习惯，对其审美意识的形成和发展有不可低估的作用。民间音乐（Folkmusic）。

2、时政歌时政歌以民谣居多。它一般篇幅短小，句数和字数都比较自由，没有固定的格式。鲜明性是其主要特点。如“骑虎不怕虎上山，骑龙不怕龙下滩，决心革命不怕死，死为人民心也甘”，语言坚定有力。

俄国作曲家格林卡说：创造音乐的是人民，作曲家不过是把它编成曲子而已。一切音乐作品都植根于民族音乐，因此都有各自的民族特征。有些作品概括地体现了民族音乐语言的某些特点。

体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异。

每类音乐又各有多种体裁、形式、乐种和作品，如歌曲又有古代歌曲和民间歌曲之分；民间歌曲中又分劳动号子、山歌、小调、长歌及多声部歌曲等不同的体裁；同是山歌，又因地区、民族的不同而风格迥异，各具特点。

民族唱法特点：可理解为中国艺术唱法。原生态唱法特点：可以理解为民族民间唱法。民族唱法特点它是采纳了戏曲唱法、说唱音乐唱法、民间歌曲唱法及民族民间唱法，演唱我国各民族、各地区、各种具有民族风格的唱法。

凯里敬酒歌一杯又一杯是什么歌

祝酒歌郭小川1三伏天下雨哟，雷对雷，朱仙镇交战哟，锤对锤；今儿晚上哟，咱们杯对杯！舒心的酒，千杯不醉；知心的话，万言不赘；今儿晚上啊，咱这是瑞雪丰年祝捷的会！酗酒作乐的是浪荡鬼；醉酒哭天的是窝囊废。

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1、酒易醉杯易碎斟酒一杯酌一杯是《易醉》2、歌词。

歌名：彝家敬酒歌歌手：苏木地伟（苏平生）作曲:苏平生作词:朱长胜歌词：好酒敬给有情人，好歌唱给彝家人彝家阿哥掏心窝呀，彝家阿妹最真诚最真诚，端起一杯酒敬客人一杯水酒心连心。

作词：李凤娥、庞东方作曲：李凤娥编曲：姜凯升（姜山）混音：y爱华发行。

（汉语）远方的贵宾，四方的朋友，我们不常聚，但有相见时，彝家有传统，待客先用酒，彝乡多美酒，美酒敬宾朋，请喝一杯酒呀，请喝一杯酒呀。《管你喜欢不喜欢也要喝》阿老表端酒喝，阿表妹端酒喝。

来到我们村咧，个个都是朋友咧是出自歌曲《大新敬酒歌》。

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演唱：毛不易作词：毛不易作曲：毛不易歌词：当你走进这欢乐场，背上所有的梦与想各色的脸上各色的妆，没人记得你的模样三巡酒过你在角落，固执的唱着苦涩的歌听它在喧嚣里被淹没。

总结各民族的民间音乐特征

大体上来说，呼伦贝尔民歌多华彩重装饰;科尔沁民歌旋律平和流畅、蕴藉深沉;锡林郭勒民歌苍凉而古朴;鄂尔多斯民歌旋律活泼跳荡、大起大落;而阿拉善民歌则显得沉着而有耐力。各风格区之间既有音乐风格上的重叠。

民族乐派特征是许多作品以大小调为主。民族乐派在调式上，许多作品以大小调为主，同时间插民族民间音乐中特有的各种调式和音阶，如各种民间自然调式、升高四级音或七级音的小调、五声音阶、大小调交替以及少量的全音音阶等。

我国民族声乐的风格特点如下：科学的民族唱法是多元化的。吸收和借鉴美声唱法，把美声唱法经过消化和融合后为我所用，同时，还对民族唱法自身中的某些弱点进行扬弃和修正，并且在实践中不断地发展和完善。

中国民族传统音乐的组成部分主要有佛教音乐、道教音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民间音乐.中国民族音乐（在中国大陆又称作民乐，台湾地区称作国乐。

曲调质朴、流畅，兼有叙事和抒情的特点，亦可作为说唱曲调使用。以真嗓演唱，用龙头三弦伴奏，自弹自唱。音乐是六声羽调式，旋律起伏较大，常有六度、八度的跳进。剑川白族调的结尾常先终止于骨架音mi上，随后。

中国的民间舞蹈也是种类繁多，风格各异。其中最流行的有（1）秧歌；（2）腰鼓；（3）跑旱船；（4）花灯；（5）采茶；等等。民族音乐就是产自于民间,流传在民间的,表现民间生活,生产的歌曲或乐曲中国民族音乐分为。

民间歌舞音乐的分类有三种：1．单歌式：用同一首曲调演唱或演奏多短歌词。2．复歌式：把两段或多段具有派生关系或性格相近的曲调有机的结合，形成较大型的音乐结构形式。一、民间舞蹈是音乐与表演结合的艺术，它分。

关键词:中国;民族音乐;文化;风格特征;形成中图分类号:J63文献标识码:A中国民族音乐有着数千年的历史积累,是各民族共同创造的结果。在音乐的体裁和形式,音调和风格等挥个方面都呈现着多彩的面貌。

蒙古民歌从音乐特点来讲,大致分为“长调”和“短调”两大类。1.长调民歌。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁,有较长大的篇幅,节奏自由,气息宽广,情感深沉,并有独特而细腻的颤音装饰。长调民歌用蒙古语歌唱,其节奏舒缓自由。

肇兴侗寨歌曲有哪些

西江千户苗寨:寨子之间有大巴交通。附近有许多原生态苗寨和侗寨也值得一去,从江加榜梯田、郎德上寨、肇兴侗寨、岜沙苗寨、从江加榜梯田交通:高铁凯里南站(东北部)镇远古镇:镇远站。从镇远还可以去梵净山贵阳:甲秀楼,黔灵山公园。

贵州旅游十大景点有。

D3：早上在龙胜梯田看个日出，然后出龙胜梯田驾车去黎平，游一下黎平县城的楚街，然后驾车去肇兴侗寨，住肇兴侗寨D4：早上去堂安侗寨然后徒步回肇兴侗寨，然后驾车从黎平去镇远，下午能到达镇远，游镇远古镇，住镇远。

2、黎平肇兴侗寨黎平肇兴侗寨位于贵州省黎平县东南部，国家AAAA景区、贵州省十佳特色旅游城镇景区。黎平肇兴侗寨地处于两座山脉之间的谷地，村寨呈船形状。海拔410米，向西北面68公里到黎平县城，向西52公里到从江县城。

黔东南州镇远古镇景区、云谷花园景区、从江市沙庙村、肇兴侗寨、剑河温泉、云台山景区;黔南瓮安千年古城景区、荔波张江旅游景区;黔西南所有景点。接下来,贵州省级景区将分类分批开放。:贵州恢复景点名单1.自2008年2月22日起。

是侗族至高无上的神灵。在黎平侗乡，每个村寨都有一个祭祀萨岁的祭坛，以便村民进行祭萨。肇兴侗寨举行祭萨大典，身着民族服饰的寨老、男女青年会进行唱侗歌、跳舞等各种祭萨仪式，场面热闹非凡。

是侗族至高无上的神灵。在黎平侗乡，每个村寨都有一个祭祀萨岁的祭坛，以便村民进行祭萨。肇兴侗寨举行祭萨大典，身着民族服饰的寨老、男女青年会进行唱侗歌、跳舞等各种祭萨仪式，场面热闹非凡。

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从贵阳东至长沙的自驾路线会途经以下景点：龙里草原。都匀秦汉影视城。增冲鼓楼。肇兴侗寨。程阳八寨。龙脊梯田。桂林两江四湖（包括桃花江、漓江以及杉湖）。这条路线将带您领略到贵州和湖南的独特风光和人文风情。

还没有爱够歌曲原唱

还没有爱够简谱如下：歌曲歌词。

还没有爱够简谱如下：歌曲歌词。

没有爱够演唱：司文吉他：李爱和音：梁凡Frankie录音：殇小谨后期。

没有爱够作词：彭凡司文作曲：李静司文演唱：司文编曲：铁热沁夫吉他：李爱和音：梁凡Frankie录音：殇小谨后期。

没有爱够演唱：司文吉他：李爱和音：梁凡Frankie录音：殇小谨后期。

《爱不够》原唱是钟洁和余薇。歌词内容：如果你口中的永远，只是个玩笑。那么这个玩笑会在我心中，永远存在。也许是我不太懂，让你不经意遛走，算了这点伤痛，就让我一人来受，转过这一个街口，看他牵着你的手。

爱你爱不够歌曲原唱是孙楠。歌名：《爱你爱不够》演唱：孙楠作词：孙楠作曲：oveandrebrenna歌词：从来没有这样感受，让我体会到爱的温柔从来没有这样感动，就在我们相拥的时候从来没有这样冲动。

谱曲许建强在这个陪着枫叶飘零的晚秋才知道你不是我一生的所有蓦然又回首，是牵强的笑容那多少往事飘散在风中怎么说相爱却又注定要分手怎么能让我相信那是一场梦情缘去难留。

爱你爱不够歌曲原唱是孙楠。歌名：《爱你爱不够》演唱：孙楠作词：孙楠作曲：oveandrebrenna歌词：从来没有这样感受，让我体会到爱的温柔从来没有这样感动，就在我们相拥的时候从来没有这样冲动。

侗族歌曲视频大全完整版

1.\"月亮镜子\"\"月亮镜子\"是肇兴侗寨最著名的侗族民歌之一。这首歌曲的曲调优美、节奏明快，歌词朴素而贴近生活，表达了人们对爱情的向往和追求。在肇兴侗寨，这首歌曲被广泛演唱，深受游客的喜爱。2.\"青山绿水间\&quot。

《侗族山歌》演唱：吴世滔《侗族山歌·思念情歌》演唱：吴世滔《唱支侗族山歌给党听》演唱：吴世滔《侗族人民颂党恩》演唱。

凯里敬酒歌《一杯又一杯》是侗族合唱。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

侗族大歌是侗族民歌中最著名的一种歌调。主要流行于南侗（黎平、榕江、从江一带）方言区。它是一种多声部合唱，是中国民间支声复调音乐的一种形式，为广大侗族人民所喜爱，在国内外音乐界享有盛名。其主要旋律在低声部。

侗族大歌(标准英文译名:KamGrandChoirs)是中国侗族地区由民间歌队演唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区,其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。

歌曲《还没有爱够》原唱歌手是“王馨”。王馨，侗族青年女歌手，民盟盟员，中央民族大学音乐学院硕士研究生毕业。湖南省旅游宣传片主角。湖南省音乐家协会会员。湖南省邵阳市政协委员。

民间关于侗族大歌的分类各地不同，一般可按其风格、旋律、内容、演唱方式分为四类：即嘎所（嘎获）、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的嘎所是最精华的部分。称叙事大歌，多以展开故事情节和人物对话为主要内容。

农隙时，至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙前导之”的记载。这显然是对古代侗族人“多耶”反映，可见“多耶”已有近千年文字记载的历史。多耶舞蹈程序是先由身着古装的寨老领着盛装的青年们入场后，顺绕三圈。

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