侗乡文化有哪些侗乡小歌:侗乡文化有哪些侗乡小歌的特点B84

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• 1、侗乡文化一精品――侗戏
• 2、侗族的民歌,舞蹈资料
• 3、浅谈广西民歌特点与风格
• 4、侗族民歌都有哪些分类?
• 5、侗乡黎平我的家词作者简介
• 6、侗族的米酒文化—《高山流水》
• 7、侗族的《夏蝉之歌》的内容是什么意思
• 8、侗乡文化有哪些侗乡小歌

侗乡文化一精品――侗戏

3、三月三歌会三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等少数民族传统节日。节日期间。

在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件。

虽然听不懂她们的歌词，但我读懂了歌舞的内涵，侗乡人民在以歌舞的形式，表达了热爱生活、追求幸福的美好愿望。侗乡一向被誉为“歌舞之乡”，以琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙舞最受人民喜爱。风雨桥是侗族独有的桥。

6000余人，苗族占99。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼。

沿河会有很多具有民族特色的民居,是保存完好的侗乡民居。它们充满了传统的民俗文化和神秘的色彩,令人向往。景区内主要景点有鸟在董窝乡的三江鼓楼。

这是打破“姑表亲、心连心”旧俗后表示对新娘外嫁的一种婉惜与尊重。图为娶亲队担送礼品。填写图片摘要（选填）抬官人 “抬官人”意为抬着对侗乡有突出贡献的名人、官员。

1．春节一年中最隆重的节日。但各地的过节方式不一样。在北部侗乡的新晃、芷江、玉屏、锦屏一带侗族过春节与当地汉族差不多。南部地区凡建有萨坛的村寨，新年初一或初二，先要到萨坛祭祀祖母神。

全寨1200多户、6000余人，苗族占99。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼。

而三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。节日期间。

侗族的民歌,舞蹈资料

侗族舞蹈的风格特点有：1、《赐鱼舞》是在“抬官人”活动的一种原始渔猎舞蹈。2、《狮子舞》是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动，主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞。

【结束语】每个少数民族都活着在自己的地域，不常离开的他们更是保持着自己独特的民俗习惯。随着时代的演变虽然在改变却依旧保留着许多的原始状态。舞蹈就是最好的体现。

侗族舞蹈基本动作如下：从动作特点上看，又可分为“踩”和“跳”两种，“踩”以两膝的轻微屈伸并踏着节奏向前移动为特色，“跳”是由动力脚落地后，下肢的颤动以及抬脚踹动，上身随之自然地摆动为特色。

侗族舞蹈名称如下：1."踩歌"舞蹈舞蹈特点：以独特的“踩歌”节奏为特色，舞者在踏击的同时伴以歌唱，舞步轻盈灵动，富有韵律感。表演场合：通常在侗族的传统节庆、庙会或欢庆活动中表演。

琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平，是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。全国文艺集成志书多把抒情琵琶歌列入民间歌曲范畴，叙事琵琶歌列入曲艺范畴（称琵琶弹唱），亦有两者兼备的。

侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见。

在他们的歌咏中，有单声部的“小歌”、多声部的“大歌”、迎客时的“拦路歌”、婚嫁时的“伴嫁歌”、青年人自弹自唱的“琵琶歌”等数不胜数。以至连相互闹矛盾时也用唱歌来进行争吵。

贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面。

侗族大歌的意思是侗族民歌的一种。一、侗族大歌：是一种由参与者自由演唱、不受任何音乐规律限制的、以口传心授的民间歌谣。起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。

浅谈广西民歌特点与风格

动广西各民族的发展,实现共同富裕。一、民俗文化、民俗旅游的概念、特征(一)民俗文化与民俗旅游的概念。民俗是人民群众在长期的社会历程中创造的民间文化,包括民间习俗、信仰及广泛流传在民间的一切技术与文艺。民俗文化。

从风格色彩来看,我国有五十六个民族,各民族的民歌都以自己独特的风格特征丰富着祖国音乐文化的宝库。在一些人数多、居住地域广的民族,如汉、藏、蒙、哈萨克、维吾尔、壮等,还可以按照不同的地方特点再行细分。众所周知。

不同地区的民歌都具有不同的风格特色，从而成为该地区音乐特征的标志。不管是传统的民歌还是创作歌曲都是源于生活，都来自于本民族的音乐：民歌是一切音乐创作的源泉。听辩不同地区的民歌，探究影响民歌风格特征的原因。

西北民歌的风格特征形成受地理条件、社会生活以及民族语言等因素影响。首先，西北地区高原纵横，山势峥嵘，气候寒冷，人们为了生存必须向大自然做斗争，这种环境造就了西北人粗犷豪放的性格。这种性格特征在西北民歌中得到了体现。

《放马山歌》（云南民歌）这是一首流行于云南，反映牧童生活的著名山歌。民歌体裁：:“山歌”一般指劳动人民在山野、田间牧场即兴抒发思想感情的民歌。音乐特点：它生动地反映了放马人热爱生活的乐观情趣。音乐风格。

是郑南于1999年初专门为广西民歌节，创作的歌曲，当时广西民歌节，的组委会向社会邀歌，并邀请了一些词曲家前往南宁采风创作，郑南在采风的山路上，顺口说出可踏平了山路唱山歌，的歌词随后，又联想到少数民族爱唱歌的特点。

大多的歌手由于过多的汲取了美声唱法的发声技术，忽略我国民族声乐的风格特点，出现了“千人一面，千人一腔”“罐头歌手”的现象，歌手总体缺乏鲜明的个人风格，甚至缺乏独有的民族风格特色。教学的模式上也由于西化的影响。

高亢的特点。由于这里的气候和土地条件较差，人民生活困苦，所以只能用高亢的“山歌”来表现自己的苦闷，很少用劳动号子、小调。因此，西北民歌的体裁是以山歌为主，其次是劳动号子和小调。

中国汉族民歌从音乐特点上区分，可概括为号子、山歌与小调三种类别。一、劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。二、山歌。

侗族民歌都有哪些分类?

侗族小歌侗语称“嘎拉”，是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所，就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟，曲调结构短小，旋律委婉优美。月明之夜，行歌望月。

这些曲调都具有民族性和地方性的色彩。许多歌谣都以其衬词而得名。其中以《酒歌》、《蝴蝶歌》、《拉发歌》、《香哩歌》最为著名。乐器以鼓为主。�侗族乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。

苗族：飞歌《久嘿嘿昂别》《芦笙场上欢乐多》情歌《合心我就跟你走》《鸟语花香》《苗岭谣》《祝酒歌》台江情歌《假如你是一朵花》雷山民歌《春之声》。。。

于是他们世代都爱歌、学歌、唱歌,以歌为乐,以“会唱歌、会歌多”为荣,用歌来表达自己的情感,用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。歌与侗家人的社会生活戚戚相关,不可分割,侗族的各种民歌,特别是侗族大歌。

演唱的语言特点：言是民歌的重要组成部分，是民族文化的精髓所在。民歌语言源自生活，高于生活。语言和旋律高度地契合，对民歌的内涵和艺术表现有着至关重要的作用。侗族大歌所在的区域地处我国西南片区。

族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

按照它的体裁我们可以将其分为三大类：号子（劳动号子）、山歌、小调（小曲）。1、号子是人们在体力劳动过程中编唱并直接为之服务的民歌，它的音乐坚实有力，粗犷豪迈，和劳动者关系十分密切。

关于侗族大歌名词解释分享如下：侗族大歌是侗族文化的瑰宝，它是中国南方少数民族侗族传统音乐艺术的代表之一。大歌是指由侗族人民自创自唱的长篇叙事歌曲，通常由数十个至数百个段落组成，每个段落都有固定的曲调和歌词。

内容有：神话传说、历史故事、天文地理、风土人情、道德修养和爱情婚姻等等。中、老年人既达到了自娱的目的，青年人也从中受到了教育、增长了知识。由合唱队演唱、用大琵琶伴奏的侗族合唱大歌，深受侗族青年人的喜爱。

侗乡黎平我的家词作者简介

这句话出自一位的军旅作家之口,他于1984年来到过咱们侗乡黎平。这位作家就是魏巍,这句话就是:谁是最可爱的人?我们的军人,我们的战士!旁白:1934年十二月十四日,红军经过黎平,来到美丽的八舟河。当时八舟河上有一座简易的板凳桥。

黎平是中国最典型的侗乡。黎平侗乡位于贵州省东南边缘,地处黔、湘、桂三省(区)交界处,全县辖25个乡镇,面积4441平方公里,总人口49万,少数民族占70.87%,其中侗族35万人,是国家对外开放县,历史、地理上形成侗族中心地区。

回首我走过的路，我深深体会到了“台上一分钟，台下十年功”的深刻内涵；立足我现在的岗位，我深深意识到任重而道远；展望家乡的未来，我信心百倍、豪情满怀！“侗乡侗乡我的家，山山水水美如画，巍巍鼓楼耸天外。

●2009年12月11日参加CCTV-3激情广场走进侗乡黎平。

《爱心传递》《爱的呼唤》《平安是福》《拯救地球》《故乡》《嘿啰啰》《侗乡情歌》《侗乡黎平我的家》《北京的金山上》《打起手鼓唱起歌》原生态歌曲--侗族大歌。

“李从戎”苗侗文化旅游区:黔东南州苗寨侗乡,是黔南州最集中、最具代表性的南部地区,可以领略到“榕江、从江、黎平”沿线最具特色的苗寨侗乡风情。斗篷山、鉴江:中国最接近城市的原始森林区,覆盖率近90%。其中。

侗族的米酒文化—《高山流水》

翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期。

山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏,也称《四段曲》、《四段锦》。河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏。

查了一下,比较多的说话,十大名曲是《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪...查了一下,比较多的说话。

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。

二、弹拨乐器代表乐器：横式：筝（代表性曲目：：《渔舟唱晚》、《高山流水》、《汉宫秋月》、《雪山春晓》等）扬琴（代表性曲目：《三六》、《欢乐歌》、《行街》）等竖式：琵琶（代表性曲目。

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侗族饮食没什么禁忌，品种丰富，甚至包括一些昆虫、蚕蛹。侗家菜腌制食品特别多，包括各种腌酸菜、腌肉、腌鱼。另有独特的米酒，口味不凶，但据说喝多了容易摔跟头。米酒多由当地产糯米或玉米酿造，度数不是特别高。

高山流水换个词其实也就是曲高和寡，曲子难度高了，自然会的人就少了。

完全不一样，《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。古琴曲：战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。

侗族的《夏蝉之歌》的内容是什么意思

你的女朋友还爱你，这首歌就是表达了一个女孩在默默的爱着自己曾经喜欢的人，也有挽留的意思，希望对方能体察出自己的心思，希望他是那个陪着自己一直到老的，有自己喜欢的那个人陪着自己，都不怕容颜老去。

歌曲名:夏蝉歌手:熊木杏里专辑。

千古词曲：许嵩演唱。

20世纪80年代,舒婷的朦胧诗代表作《致橡树》受到了一致的认同,随着诗的发表和流行,越来越多的人认识了朦胧诗体的舒婷,她的《致橡树》表现出女性的柔韧性格和坚韧抉择,表现出女性的独立和个性,内容扣动心弦,犹如心灵的净化。

其实,这里的“别枝”,与唐代方干《寓居郝氏林亭》诗之“蝉曳残声过别枝”中的“别枝”是一个意思。苏轼的“月明惊鹊未安枝”(见《次韵蒋颖叔》《杭州牡丹……》两诗),周邦彦的“月皎惊乌栖不定”(《蝶恋花早行》)。

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歌名：《答案》演唱：杨坤、郭采洁作词：梁芒作曲。

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歌曲:千古歌手:阿兰专辑:《花千骨电视原..》千古电视剧《花千骨》片头曲词曲：许嵩演唱。

侗乡文化有哪些侗乡小歌

《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空,听读腊美办哇,单听度额呢乃啊,念啊念,念念念念念念嗯哎。2.额呢乃额,鸟啊无啊嚎啊,念啊念,念念念念念念嗯哎。3.额呢森嚎该打豪娘老啊,当申木你,唉久哇塞尧勒塞尧勒,干了宁久。

大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱，内容多为情歌。

侗族民歌按形式大致可分为“大歌”、“小歌”、“广场歌”、“叙事歌”、“酒会歌”和“拦路歌”等六种。更多侗族民歌的详细资料：http。

侗戏音乐清新质朴、优美流畅、民族特色浓。唱腔音乐主要有平调、悲调、尾声，根据剧情的需要还采用琵琶调、小歌调、哆耶调等。今通道县侗戏文化更丰富多彩、一些村寨组成业余文艺队，一些戏剧已制成光碟片。

侗族大歌 侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐，为侗族文化传承的主要载体，主要流行于黎平县境内和从江、榕江与黎平接壤处。歌声如蝉鸣鸟叫、溪水奔流，自然和谐。其早在宋代就有记载。

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琵琶歌内容以婚姻恋爱悲剧居多，情节曲折动人，语言朴实优美，有较强的艺术感染力。侗族款词－－侗族朗诵词或念词。流行于侗族南部方言区。历代侗乡自发成立有民众自治组织“款”，旨在团结群众，维护村寨和群众利益。

侗族不仅民风淳朴,而且也极富创造性,有民谚说:“侗人文化三样宝:鼓楼、大歌和花桥”。其中的大歌是看不见、摸不着,只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的侗族特有的民间音乐。侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌。

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